HISTORIA UNIVERSAL

EDAD ANTIGUA

FENICIOS
LOS PADRES DEL COMERCIO (1,200-539 a.C.)

TEMA

Augusto Miñán Meléndez 5

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 1200 a.C.

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 539 a.C.

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 Cedro

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 Trirreme: Nave de guerra inventada hacia el siglo VII a.C.

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 Ciudades capitales:

Biblos (1,200-1,000 a. C.)

Tiro (1,000-539 a. C.)

Reyes destacados:
Viaje de Hannón el Navegante, la traducción
de cuyo periplo es uno de los pocos relatos
• 1,000 a.C. Ahiram de Biblos fenicios que se han conservado.
• 969-936 a.C. Hiram I de Tiro
• 820-774 a.C. Pigmalión I de Tiro

Literatura fenicio púnicos:

Escritores:
1. Sanjuniatón
2. Magón
3. Filón de Biblos
4. Menandro de Éfeso

Obras:
1. Periplo de Hannón el Navegante
2. Poenulus (Tito Maccio Plauto).

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 VINO FENICIO

Los fenicios fueron uno de los primeros pueblos antiguos

en tener un importante efecto sobre la historia del vino. A
través del contacto y el comercio difundieron su
conocimiento de la viticultura y la producción de vino y
propagaron variedades antiguas de vid. Introdujeron o
animaron la expansión de la viticultura y la producción de
vino en varios países que siguen elaborando variedades
aptas para el mercado internacional, como el Líbano,
Argelia, Túnez, Egipto, Grecia, Italia, España o Portugal.

Los fenicios transportaron vino por todo el

Mediterráneo en ánforas conocidas a como
«jarras cananitas».

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 DIDO Y LA FUNDACIÓN DE CARTAGO

La versión más famosa de la historia de Dido se encuentra en la Eneida de Virgilio. El escritor romano del siglo I a.C.
describe a Dido como hija de Belus, el rey de Tiro en Fenicia. Se dice que su nombre fenicio era Elisa, pero los libios
le dieron el nuevo nombre de Dido, que significa "vagabunda". Virgilio cuenta que el hermano de Dido, Pigmalión,
engañó a su hermana con su herencia y luego, para quedarse con el trono de Tiro, mató al marido de Dido, Siqueo.
Dido huyó entonces de la ciudad con un grupo de fieles seguidores (entre los que se encontraban los comandantes
militares Bitias y Barcas) y un botín de oro del rey para navegar hacia el oeste y buscar una nueva vida.

El primer punto de parada de Dido fue Citio, en Chipre, donde recogió a un sacerdote de Astarté tras prometerle que
él y sus descendientes podrían ser el Sumo Sacerdote en su nueva colonia. También se llevó a un grupo de 80
mujeres jóvenes, prostituidas allí en nombre de Astarté, y todo el grupo navegó hacia el norte de África, donde
fundaron su nueva ciudad. Al principio, los colonos contaron con la ayuda de la cercana colonia fenicia de Útica, y el
pueblo libio local (dirigido por el rey Hiarbas) se mostró dispuesto a comerciar con ellos y les ofreció alquilar un
terreno adecuado. La condición era que solo podían disponer de la superficie de tierra cubierta por una piel de buey.
La ingeniosa Dido hizo cortar la piel en tiras muy finas y con ellas rodeó una colina que, con el tiempo, se convirtió
en la ciudadela de la ciudad y se conoció como la colina de Birsa, por la palabra griega que significa piel de buey.

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 El nombre de este nuevo asentamiento fue Qart-hadasht (ciudad nueva o capital), y su ubicación en una posición
estratégicamente ventajosa en una gran península de la costa norteafricana fue seleccionada para ofrecer un punto de parada útil
para los comerciantes marítimos fenicios que navegaban de un extremo a otro del Mediterráneo.

Las ciudades fenicias ya habían fundado colonias en todo el Mediterráneo, por lo que Cartago no fue en absoluto la primera, pero
en un tiempo relativamente corto, se convertiría en la más importante, pasaría a fundar sus propias colonias e incluso eclipsaría a
Fenicia como el centro comercial más poderoso de la época. La prosperidad de Cartago no solo se basaba en su ubicación en las
rutas comerciales, sino que también se beneficiaba de un excelente puerto y del control de fértiles tierras agrícolas.

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 Murex
El mucus procedente de la glándula
hipobranquial del murex se empleaba en la
elaboración del Púrpura de Tiro o Púrpura real,
un tinte usado en prendas de la realeza.

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 ¿Cuál fue el máximo aporte de los fenicios al mundo?

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 EL ALFABETO FENICIO

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 RELIGIÓN
Los dioses adorados por los fenicios varían de una ciudad a otra.

1. Astarté

Astarté era la principal diosa de Sidón y con presencia en las otras

ciudades fenicias. Astarté es la diosa de la fecundidad, aunque sus
características y dependiendo de las ciudades son diferentes.
También es adorada como diosa guerrera, de la caza o incluso como
patrona de los navegantes. Suele representarse posada sobre un
león y sosteniendo una flor de loto y una serpiente. En otras
representaciones se acentúa su carácter como diosa de la
fecundidad.

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 2. Baal

Baal (en fenicio «señor») era una divinidad (posiblemente solar) de

varios pueblos situados en Asia Menor y su influencia: fenicios,
cartagineses, caldeos, babilonios, sidonios y filisteos. Su significado
se aproxima al de amo o señor. Era el dios de la lluvia y la guerra.
En la Biblia, Baal era considerado por los hebreos como uno de los
falsos dioses, sin embargo, ellos le rindieron culto en algunas
ocasiones cuando se alejaron de su adoración a Yahvé.

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 3. Melkart

Divinidad la ciudad de Tiro. Originariamente era un dios agrícola,

del campo, la vegetación, la fecundidad y la primavera, por lo que
su ritual comprendía una serie de ritos de muerte y resurrección
cíclicos anuales, coincidentes con las estaciones del año. Pasó
luego a ser considerado «rey de la ciudad», que es el significado
etimológico de su nombre (melk, «rey»; qart, «ciudad»), y como
patrono de la ciudad de Tiro. Se consideró también como dios de
la colonización y de la protección de la navegación.

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 IMPERIO CARTAGINÉS O ESTADO PÚNICO

Fundada alrededor del año 814 a. C. como una colonia de Tiro, fue una de las ciudades más ricas y poderosas de
la antigüedad y centro de un importante imperio comercial y marítimo que dominó el Mediterráneo occidental
hasta la mitad del siglo III a.C.

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 FIN DEL IMPERIO CARTAGINÉS

Su enfrentamiento con la República Romana se materializó en tres conflictos, las Guerras Púnicas, que son consideradas como las más trascendentes de
la Antigüedad clásica. Cartago resultó derrotada en cada guerra y los enfrentamientos no cesaron hasta el desmantelamiento de la República de Cartago y
la destrucción de su capital en el 146 a.C.

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 Federico Augusto Miñán Meléndez
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