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Matricula: 17-MPDS-7-002
INDICE
La palabra ética se deriva del griego antiguo ēthikós (ἠθικός), que significa
"relativa al carácter de uno", que a su vez proviene de la palabra
raíz êthos (ἦθος) que significa "carácter, naturaleza moral".13 Esta palabra fue
transferida al latín como ethica y luego al francés como éthique, del cual fue
transferido al español.
El acto moral consiste en una acción que puede ser evaluada o calificada, en
primer lugar, como buena o mala moralmente, y en segundo, éticamente, lo
cual ya es más propiamente filosófico. Hoy, el filósofo moral que cultiva la
razón de ser de la ética se enfrenta al problema del acto moral con nuevos
bríos, pues distintas ciencias, de manera preponderante las experimentales,
parecen extrapolar sus conclusiones hasta rechazar la condición necesaria del
acto moral, a saber, la libertad
Responsabilidad moral. Tiene relación con los principios y los valores que
una persona aprende durante su crecimiento y a lo largo de su vida, y que la
inducen a actuar de manera correcta con los demás. Está también asociada con
la libertad de acción y las consecuencias de los actos individuales. Por
ejemplo: una persona con una alta responsabilidad moral ayuda a sus
vecinos sin pedir nada a cambio.
La ciencia Moral
El valor económico
. Definición de valor.
El subjetivismo axiológico
Desde la perspectiva subjetivista se parte de la idea que es el sujeto quien
otorga valor a las cosas. Éste no puede ser ajeno a las valoraciones y su
existencia sólo es posible en las distintas reacciones que en el sujeto se
produzcan. Las cosas por tanto no son valiosas en sí mismas; es el ser humano
quien crea el valor con su valoración.
Las tesis subjetivistas, según Muñoz (1998), parten de una interpretación
psicologista “en la medida que presuponen que el valor depende y se
fundamenta en el sujeto que valora: así desde estas posiciones teóricas, el
valor se ha identificado con algún hecho o estado psicológico”.
Objetivismo axiológico
Desde el objetivismo axiológico, en oposición al subjetivismo, se considera el
valor desligado de la experiencia individual. Esta postura, según Frondizi
(2001) surge como “reacción contra el relativismo implícito en la
interpretación subjetivista y la necesidad de hacer pie en un orden moral
estable”. Para los objetivistas, es el hombre quien descubre el valor de las
cosas. Al igual que ocurrió en del subjetivismo axiológico, entre los
partidarios del objetivismo se van a fraguar dos perspectivas distintas a la hora
de concebir la naturaleza de los valores; una defenderá el valor como ideal
(escuela fenomenológica) y otra como real (perspectiva realista).
Valores morales
Como valores morales se conoce el conjunto de normas y costumbres que son
transmitidas por la sociedad al individuo y que representan la forma buena o
correcta de actuar.
En este sentido, los valores morales nos permiten diferenciar entre lo bueno y
lo malo, lo correcto y lo incorrecto, lo justo y lo injusto.