Universidad Nacional de Santiago del Estero

Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y de la Salud

Licenciatura en Periodismo

Trabajo Práctico
Teoría de la comunicación II

Docente: Omar Layús Ruiz

Alumna: Lourdes Risso Patrón

 En Culturas Híbridas, Néstor García Canclini (1990) comienza planteando
diferentes situaciones que, a nuestro parecer resultarían cotidianas, como por ejemplo:
tener discos que combinen diversos tipos de música u, observar que en un mismo
espacio convivan artesanías de origen indígena con arte de vanguardia. Esto nos da
pie para reflexionar acerca y repensar sobre lo que comúnmente serían oposiciones
entre: lo moderno y lo tradicional; lo culto, lo popular y lo masivo, para entenderlo
desde una hibridación.
En general, el concepto de hibridación abarca diversas mezclas interculturales
incluyendo las formas modernas. A propósito de ello, García Canclini explica que hay
tres cuestiones para debatir, en relación a la hibridación cultural:
1- el estudio de las culturas híbridas modernas, que adquieren “un perfil específico en
América Latina” (p. 15)
2- “Reunir los saberes parciales de las disciplinas que se ocupan de la cultura para ver
si es posible elaborar una interpretación” (p.15) que pueda explicar las
contradicciones de la modernización.
3- Qué hacer con las mezclas de “la memoria heterogénea e innovaciones truncas”
(p.15)
Además, por un lado, el arte, la literatura y el conocimiento científico nos
proponen un “repertorio de conocimientos que debíamos manejar para ser cultos en el
mundo moderno” (p. 17). Por otro, el “universo de lo popular” (p. 17) que se
construye desde los saberes y las prácticas populares; y, como tercer punto, las
industrias culturales que conforman lo masivo. Tanto los modernizadores como los
tradicionalistas buscan crear objetos puros, que no se mezclen con los demás; es ahí
donde la hibridación se hace efectiva, desde la imposibilidad de poder contar con esos
“objetos puros”. Todas las culturas y sus prácticas se van entremezclando y
modificándose en vinculación con otras muy diferentes, permitiendo el surgimiento
las llamadas subculturas.