Trabajo práctico evaluativo integrador.

Entrega obligatoria. Individual

Prof. Angela Segovia

COSMOVISIÓN MÍTICA:

En la actualidad, con los adelantos científicos y tecnológicos, las preguntas sobre el origen de
la lluvia y del trueno o sobre cómo se produce el movimiento de los astros nos parecen fáciles
de responder. Sin embargo, para los pueblos antiguos estas cuestiones resultaban
inexplicables. A través de ciertos relatos, intentaron aclarar los misterios de los ciclos de la vida
y de la muerte, y explicar cómo comenzaron a existir todas las cosas (el hombre, el fuego, las
enfermedades, los astros, etc.). Los personajes de esos relatos o mitos son dioses y semidioses,
seres sobrenaturales que, a partir de lo que crearon desde los orígenes, hicieron que el
hombre fuera lo que es. Las explicaciones que brindan los mitos antiguos pueden resultarnos
extraordinarias o sobrenaturales, pero para los pueblos que las crearon tenían carácter de
verdad y eran el centro de sus creencias religiosas. El objetivo principal era revelar a cada
pueblo el origen común del mundo, del hombre y de la vida. Y, además, enseñarle que su
historia sobrenatural era significativa y un ejemplo a imitar.

Lee el siguiente mito:

Perséfone era hija de Zeus y de Deméter, la diosa de la agricultura. Un dia Hades, el dios de los
muertos, la raptó y la llevó a los infiernos como su esposa. Demeter, enojada, maldijo la tierra
que ya no dio más frutos. Los hombres hambrientos se quejaron a Zeus, quien ordenó a Hades
que devolviera a la joven. Pero Perséfone ya había probado la comida del mundo de los
muertos y no podía quedar del todo libre. Entonces llegaron a un acuerdo: la joven pasaría la
mitad del año con Hades y el resto con su madre. Así, cuando Perséfone bajaba a los infiernos,
Deméter estaba triste, los árboles perdían sus hojas otoñales y no había cosechas. Cuando la
joven subía a la Tierra, la alegría de Deméter hacia reverdecer las plantas y crecer sus frutos.

1) Elegí la opción correcta.

Este mito explica el origen de...

- Los dioses
- La agricultura
- Las estaciones del año
- La creación del mundo

2) Responde.

a) ¿Por qué podemos considerarlo un relato "verdadero y sagrado"?

b) ¿Quiénes y cómo son sus personajes?

c) ¿Qué objetivo te parece que guiaba al pueblo griego a contar este mito?
COSMOVISIÓN ÉPICA:

Luego de releer los cantos XI al XIII trabajados en clase de “La vuelta de Martín Fierro”,
resolver las siguientes consignas:

1)¿Cuáles son las circunstancias en que el gaucho Martín Fierro halla a sus hijos? ¿Por qué no
se deja llevar por la emoción al verlos?

2) ¿Se podría decir que este encuentro cambia la suerte de Fierro? ¿Por qué?

3) Transcriban los versos en los que Fierro se muestra como:

* un hombre avejentado;

* un hombre imprudente y excitable;

* una persona piadosa;

* un padre orgulloso, y

* un personaje popular.

4) ¿Cuáles son los momentos de "El gaucho Martín Fierro" que rememora en los cantos que
leyeron de "La vuelta..."? ¿Por qué motivo creen que vuelve sobre esos momentos?

5) El carácter épico del Martín Fierro ha sido un tema muy discutido. ¿Cuál de estas
afirmaciones te parece verdadera? ¿Por qué?

- Como en todo relato épico, en el Martin Fierro se exalta la guerra y su protagonista encarna
virtudes valoradas socialmente, como el coraje y la templanza.

- El poema de Hernández no es épico porque su protagonista lucha por un arrebato o en

defensa propia, jamás impulsado por una causa superior o colectiva.

COSMOVISIÓN TRÁGICA:

La mirada trágica contemporánea:

El hombre moderno se exhibe como dominador del mundo, sin embargo, se ve enfrentado una
y otra vez a lo trágico: la sensación de lo irreparable, la absoluta fragilidad en un escenario de
destrucción propia o ajena que no está en sus manos modificar.

La guerra, las dictaduras, la miseria humana, las catástrofes ecológicas, son tragedias
contemporáneas que nos convierten en “seres trágicos”, con la voluntad anulada y sometidos
a un destino que es provocado por otros hombres y resulta aterrador, inexplicable y
aparentemente imposible de enfrentar.

Teniendo en cuenta la lectura y lo analizado en clase sobre la trilogía de Federico García Lorca:
“Bodas de sangre”, “La casa de Bernarda Alba”, y “Yerma”, contesta:

1)La concepción de tragedia supone entonces la existencia de un hombre sometido a fuerzas

exteriores que lo oprimen y frente a las cuales él se siente imponente. Busca y anota ejemplos
de esta idea en las tres obras leídas.
2) Ubiquen en el Acto tercero de “Bodas de Sangre” el primer parlamento de la luna y señalen
las imágenes sensoriales a partir de las cuales se la caracteriza. Expliquen también de qué
manera se relacionan los personajes de la luna y de la mendiga.

3) Cada una de las mujeres que habita en “La casa de Bernarda Alba” representa un arquetipo
femenino. Bernarda, por ejemplo, es el arquetipo de la madre autoritaria. Señalá cuál de los
siguientes arquetipos corresponde a cada una de las hermanas.

doncella rebelde – solterona adinerada – doncella inteligente doncella ingenua – solterona

resentida

a) Discutan si hay relación entre el significado de los nombres de las hermanas y los arquetipos
que representan.

b) Marquen en el texto parlamentos que ejemplifiquen las características arquetípicas de cada

una.