UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CENTRO AMÉRICA

BACHILLERATO EN PSICOLOGÍA

CURSO: PSICOLOGÍA DINAMICA (PSICOANALISIS)

ESTUDIANTE: Juan Marcos Gómez Loría

2024

FICHA #2

LECTURA: Freud. (1915). Lo inconsciente. Vol, 14

Pág.172, Freud le da gran importancia al inconsciente para explicar o describir una gran
variedad de fenómenos.

Pág. 173, p.1-2 ¿A qué se refiere?, en el proyecto de psicología logra describir la conducta
humana por medio del manejo de la neurona y la cantidad fluyente (energía física o
química no especificada). Entonces la cadena de sucesos físicos es interrumpido y
completa.

Pág. 174, se da cuenta que la elaboración de maquinaria de los sistemas neuronales es

demasiado compleja como para explicar las sutilezas del análisis psicológico. Los estudios
de lo inconscientes entonces nacen en “los estudios sobre la histeria”. Freud no estableció
una mera entidad metafísica, sino convertirlo en algo de carne y hueso, que puede describir
como trabaja y como era.

Pág. 177, todo lo reprimido tiene que permanecer inconsciente, pero lo reprimido no
recubre lo inconsciente. En otras palabras, lo reprimido es una parte de lo inconsciente.
¿Cómo se puede conocer lo inconsciente? Solo si se trae al consciente después de que ha
experimentado una transposición o traducción a lo consciente.

Pág. 179. Debido a la postura clásica científica para definir un objeto de estudio, se propone
que el inconsciente es necesario y legítimo, por ende, debe ser considerado como valido
para el estudio científico (credibilidad).
Es necesario porque los datos de la conciencia son olvidadizos. Estado de latencia = estado
de inconsciencia.

- ¿Cuál seria la diferencia con la memoria a largo plazo?

Pág. 180. El recuerdo latente es indudablemente el saldo de un estado psíquico. (es

diferente un recuerdo latente al inconsciente, o deben ser visto como una parte del
inconsciente)

- (lo que esta en azul), entonces lo que plantea es que, no se puede llegar a lo psíquico
(Darse cuenta) por medio de la conciencia.

NO ENTENDI

Pág.181. Lo que plantea es que se debe investigar aquello que es considerado como una
actividad anímica inconsciente.

Último párrafo, no entendí.

Pág. 182, todo lo que no se pueda explicar por medio de la conciencia de la persona, debe
ser entendido como si fuera el asunto de otra persona. Pues, existe algo que le impide
alcanzar un conocimiento más correcto de ella. Tenemos más de una conciencia de la que
no somos conscientes y que pueden ser hasta inalcanzables.

Pág. 183, los procesos anímicos son inconscientes.

Pág.185. los actos psíquicos pasan o por el inconsciente donde si es rechazado por la
censura, se le niega el paso a lo consciente, y se le llama reprimido. Si pasa, entonces
pertenece al Cc. Sin embargo, su relación no es determinada por esta pertenencia. No es
consciente es susceptible de conciencia. Esto sería el preconsciente. El preconsciente
entonces participa en el Cc y en la censura del paso del Icc al Cc.

Pág. 186 el psicoanálisis se desliga de la localización de sus tópicas para proponer un

sistema libre de estudio que solo responde a sus necesidades de estudio.
Pág. 187-188 En realidad, la cancelación de la represión no sobre viene hasta que la
representación consciente, tras vencer las resistencias, entra en conexión con la huella
mnémica inconsciente. Sólo cuando esta última es hecha consciente se consigue el éxito.

Pág. 189, una pulsión nunca puede pasar a ser objeto de la conciencia. La pulsión se
adhiere a una representación para salir a la luz.

- ¿La posibilidad de una condición inconsciente faltaría entonces por entero a

sentimientos, sensaciones, afectos?

Pág. 190, la sofocación del desarrollo es la meta genuina de la represión, y queda

inconcluso cuando no la alcanza. entonces lo inconscientes a aquellos afectos que volvemos
a poner en su sitio tras enderezar lo que el trabajo represivo había torcido. NO HAY
AFECTOS INCONSCIENTES. Pero, puede haber formaciones de afecto.

Pág. 193, la represión es un proceso que se cumple sobre representaciones en la frontera de

los sistemas Icc y Pcc.

- ¿Párrafos 2 y 4?

La represión implica un gasto y mantenimiento de la energía por permanecer.

Pág. 199, el núcleo del Icc, consiste en aencias representantes de pulsión que quieren
descargar su investidura en mociones de deseo. Cuando dos se activan al mismo tiempo, no
se cancelan, sino que se confluyen en la formación de una meta intermedia de un
compromiso. Dentro del Icc hay contenidos con mayor o menor intensidad.

Dentro del Pcc, rige el proceso secundario que toda vez que un proceso primario le es
permitido jugar con elementos del sistema Pcc, aparece como cómico y mueve a risa. Los
procesos son atemporales. Están sometidos al principio de placer su destino solo depende
de la fuerza que poseen y de que cumplan los requisitos de la regulación de placer y
displacer.

Pág. 201, Los procesos inconscientes sólo se vuelven cognoscibles para nosotros bajo las
condiciones del soñar y de las neurosis, o sea, cuando procesos del sistema Prcc, más alto,
son trasladados hacia atrás, a un estadio anterior, por obra de un rebajamiento (regresión)
EL Icc, NO puede por si mismo consumir acciones musculares más que aquellas que ya
están organizadas como reflejos.

Los procesos del sistema Prcc exhiben —con independencia de que sean ya conscientes o
sólo susceptibles de conciencia— una inhibición de la proclividad a la descarga,
característica de las representaciones investidas.

Pág. 201, la memoria consciente parece depender por completo del Pcc. Pág. 203 el Icc es
vivo y susceptible al desarrollo y mantiene relaciones con el Pcc, como la cooperación. El
Icc busca una censura antes de que pueda devenir al consciente.

Pág. 205, Solo lo reprimido psíquicamente permanece ajeno a la consciencia. Pag. 206,
Exhortamos al enfermo a formar profusión de retoños del Ice y lo comprometemos a vencer
las objeciones que la censura haga al devenir concientes de estas formaciones
preconscientes; derrotando esta censura nos facilitamos el camino para cancelar la
represión, que es la obra de la censura anterior.

Pag. 207, La represión queda cancelada para este caso y la actividad reprimida se admite
como refuerzo de la que está en la intención del yo. Para esta última, lo inconsciente pasa a
ser una constelación acorde con el yo, sin que en lo demás se modifique para nada su
represión. El éxito del Ice en es ta cooperación es innegable;
BIBLIOGRAFIA

Freud, S. (1915). "Lo inconsciente". En Freud, S. (Ed.), Obras Completas, Vol. 14 (pp. 107-
134). Buenos Aires, Argentina: Amorrortu Editores.