El psicoanálisis

a) Factor anímico:

Freud presenta el psicoanálisis como un tratamiento especial del padecimiento

neurótico que guarda diferencias esenciales con el modo de abordaje de la
medicina y de la psiquiatría. Las teorías de Freud abren una nueva vía al
considerar que el sufrimiento presente en los síntomas neuróticos responde a
procesos anímicos independientes de la dimensión orgánica-anatómica. Señala
que el fracaso de las terapéuticas tradicionales en el tratamiento de las
perturbaciones neuróticas tiene que ver con el desconocimiento de la influencia
del factor psíquico.

Objeto de investigación del psicoanálisis: La vida psíquica.

Para su estudio se mantendrá libre de toda hipótesis de orden anatómico,
fisiológico o químico y trabajara con conceptos puramente psicológicos, ya que lo
psíquico no se adecua al método experimental.

Contrapuntos con el modelo medico:

Cura:
- Modelo medico: medicamentos
- Psicoanálisis: la palabra (el encuentro entre el psicoanalista y el paciente debe
ser debido al deseo del segundo).
Formación:
- Modelo medico: formación práctica
- Psicoanálisis: formación teórica y un análisis de formación (propio análisis con un
psicoanalista).
Sujeto:
- Modelo medico: el paciente se transforma en obj.
- Psicoanálisis: se genera un vinculo entre el paciente y el terapeuta (el paciente le
supone un conocimiento a su terapeuta).
Causas generadoras de enfermedades:
- Modelo medico: causas biológicas u orgánicas.
- Psicoanálisis: psiquismo icc, sexualidad (pulsiones sexuales no tramitadas).

b) Freud y la ciencia:

Freud no cuestiona los postulados materialistas y positivistas de su época, si no el

enfoque fragmentario que la lleva a desestimar el factor psíquico y la posibilidad
de que este pueda ser interrogado desde una perspectiva científica.
Los procesos psíquicos, según Freud, se prestan a una observación que no es
visible si no que se hace oír a través de los síntomas, por eso, el tratamiento
psicoanalista aparece como un intercambio de palabras entre el paciente y el
analista.
Freud sostiene que el psicoanálisis desciende de la ciencia y se sirve de sus
principios.
Del campo del psicoanálisis quedan excluidas: la predictibilidad y la universalidad.

c) Hipótesis fundamentales del psicoanálisis:

1- “Lo psíquico no es lo mismo que lo consciente”:

Freud busca explicar que existen ciertos fenómenos ligados a la subjetividad que
resultan contrarios a la intención y voluntad consciente e incluso absolutamente
contrarios a la imagen que la persona tiene de sí.
Dice que los procesos psíquicos son en sí mismos inconscientes, y los procesos
conscientes son actos aislados o fracciones de la vida anímica total. Plantea que
existe un pensamiento y una voluntad inconsciente. Esto cuestiona los
conocimientos de la psicología de aquel momento y supone una nueva concepción
del sujeto y del saber.

Plantea que el aparato psíquico está formado por:

-Lo consciente: es fugaz, mínimo; nos mantiene conectados con el aquí y ahora.
-Preconsciente: un inconsciente al que podes invocar a la consciencia. Mucha de
la información la guardamos aquí ya que no podríamos recordarlo todo.
-Inconsciente: todo aquello sofocado, que no puede acceder a la consciencia
porque generaría displacer.

Lo inconsciente (punto V):

Freud dice que tenemos un sistema superior (cc) y uno inferior (icc).

El icc está formado por pulsiones que buscan satisfacerse. Estas pulsiones
coexisten.

Mecanismos que regulan el funcionamiento del icc:

-desplazamiento: el afecto de la pulsión se va trasladando a otras pulsiones u
objetos.
-condensación: un obj recibe afecto de muchas pulsiones. En un solo obj
colocamos características de otros obj.

Características del cc y precc:

-Existen reglas.
-Se rige por el proceso secundario: asociación que se rige con ciertas reglas.
-Existe lógica en el tiempo, hay pasado, presente y futuro.
-Los procesos están puramente relacionados con la realidad.
Características del icc:
-Falta de contradicción: vale todo, no existen reglas.
-Se rige por el proceso primario: asociación donde no hay reglas, vale todo
-No hay tiempo, no hay orden cronológico
-Sustitución de la realidad exterior por una realidad psíquica.
-Aparece cuando a través de los síntomas se filtra en la cc.
-No existe por sí solo, siempre es cubierto por la precc.
- Es siempre eficaz porque cuando las pulsiones se activan y son inconcebibles,
no se anulan, si no que por algún lado logra acceder a la cc, se presentan por ej a
través de un sueño (un síntoma).

Un síntoma es una formación de compromiso entre las pulsiones que buscan

exteriorizarse y la represión que protegerá al sujeto de que eso no pase ya que
generaría displacer.
El síntoma se genera a través de una transacción: impacto entre la pulsión y la
represión.
La negación es un nivel más elevado de represión, en esta el mecanismo de
defensa es la racionalización, a diferencia con la represión que es el síntoma.

Freud estudia:

 El olvido temporal de nombres propios: el olvido recae sobre un

nombre conocido por la persona y en determinado momento, frente a
la intención de ser mencionado, desaparece de la memoria. Algo q
no puede ser atribuido a la ignorancia ni a un déficit cognitivo, se lo
impide.
 Los sueños: los acontecimientos en que ellos ocurren muchas veces
se apartan de la intención del sujeto y sin embargo remiten a
cuestiones cruciales de su existencia. Freud se pregunta qué
relaciones guardan estos con el psiquismo inconsciente.
 Los actos fallidos o lapsus: el sujeto se encuentra diciendo algo que
no comprende y que contradice su intención o, se encuentra diciendo
algo que no deseaba decir en absoluto.
 Los chistes: permitirán a Freud abordar el psiquismo, al producir un
sentido inesperado que excede el marco de la significación
establecida para un término.

Estos fenómenos comparten ciertas características:

-No pueden ser atribuidos a la intención consciente del sujeto.
-Implican un decir o hacer que indica un punto de fracaso respecto a la voluntad.
-Al no poder ser explicados por aquel en quien se presentan, introducen la
dimensión del enigma.
-Todos los casos son desechados por la ciencia o atribuidos al campo de la
casualidad.

Freud sostendrá que estos tienen un sentido, ya que en ellos se deja oír lo que
concierne al sujeto.

Método para abordar el icc:

El método que finalmente adopta es la asociación libre, como vía de acceso a los
pensamientos inconscientes que permite avanzar desde las ocurrencias hasta lo
reprimido, llegando así a lo inconsciente.
El paciente contara su vida lo que Freud denominara novela familiar del neurótico.
En el fluir de su relato (asociando) al paciente se le “colara” parte del icc, a través
de sueños, fallidos, lapsus, etc. El psicoanalista analizara estos síntomas y tratara
de hacer un análisis de sus tres partes del aparato psíquico.

2. La sexualidad.

Conferencia XX (3 partes)

1era parte) Freud amplia el concepto de sexualidad, además de tener como fin
la reproducción plantea que es capaz de generar sufrimiento, de ser la causa
de perturbaciones anímicas y también es capaz de intervenir en creaciones
artísticas y culturales. Dice que su principal fin es la satisfacción de placer y
que esto no solo se logra a través de la unión de genitales diferentes, Las
condiciones eróticas son individuales. No podemos afirmar de manera
universal que objeto despertara el deseo sexual de cada sujeto. El objeto de
deseo puede variar y a esto se lo llamara perversión.
Perversión: prácticas sexuales en las que se ha renunciado a la meta de la
reproducción, constituyéndose en su lugar la ganancia de placer como meta.
Freud se detendrá a describir y examinar el campo de las perversiones
sexuales. (conf. 20)
ejemplos:
-Fetichistas: encuentran el placer en un objeto.
-Homosexuales: encuentran el placer en genitales de su mismo sexo.
-Sádico/masoquista: dolor. Etc.

La sexualidad perversa existe como predisposición en todos nosotros de manera

latente. Todas las tendencias perversas tienen las raíces en la infancia.
La sexualidad perversa no es sino la sexualidad infantil ampliada y descompuesta
en sus tendencias constitutivas. Lo que nos gusta de niños influirá en las
tendencias de gustos de grandes.
¿Cuál es la dif entre el perverso adulto y el adulto neurótico?
El adulto perverso sigue gozando de una sexualidad en donde las pulsiones se
manifiestan de manera independiente (no hay un solo objeto, hay objetos
múltiples) y el adulto neurótico pone toda su sexualidad en un objeto q ha elegido
(incluidas sus pulsiones o variantes perversas).

Freud diferencia sexualidad de genitalidad. Y afirma que la sexualidad humana es

una sexualidad más amplia que comienza a desarrollarse desde que nacemos.
Por lo tanto la sexualidad humana es sus orígenes es perversa ya que los niños
son perversos (buscan placer sin un fin definido).

También presenta el concepto de pulsión (pulsión: lo que mueve tu deseo, va mas

allá del dominio de lo cc, es siempre sexual ya que su fin es la satisfacción de
placer).
Plantea que el icc está formado por pulsiones y que estas son determinantes en
las causas de ciertas enfermedades nerviosas y mentales.

Termino pulsión: representante psíquico de los estímulos procedentes del interior

del cuerpo, se manifiesta como una fuerza constante. Su meta es la satisfacción,
la cual se alcanza cancelando el estado de estimulación en la fuente de la pulsión,
o sea el cuerpo propio. Su objeto es aquello por lo cual puede alcanzar su meta,
este es variable y no se halla enlazado a la pulsión originariamente. No se habla
de instinto porque a diferencia de la de los animales, la sexualidad humana se
construye y está relacionada con la sociedad/cultura en la que se encuentra el
sujeto. [algo que mueve tu deseo y va mas allá del dominio de lo cc]

Pulsiones que plantea Freud al final de su obra:

-Pulsiones de vida: tienen que ver con el deseo de vivir. Hacerle caso a los
médicos en caso de una enfermedad, cuidar la alimentación, ir a trabajar, etc.

-Pulsiones de muerte: tiene que ver con el deseo satisfecho al 100%. Ya no hay
nada que nos motive a vivir. El placer se encuentra en el coqueteo con la muerte.
(“sabemos que nuestra vida está en riesgo al ejercer cierta acción, y sin embargo
lo hacemos igual”). (ej fumar, drogarse, no usar cinturón).

Todas las pulsiones son sexuales porque buscan la satisfacción de placer.

La energía a través de la cual se exterioriza la pulsión sexual es la libido.

2da parte) sexualidad y síntoma:

Cuando hay algo en lo pulsional que busca satisfacerse pero la represión lo
expulsa de la conciencia ya que conlleva una noción de deseo que se encuentra
en oposición a los demás deseos del individuo y no coincide con las exigencias
éticas y estéticas de la personalidad, y que por lo tanto generaría displacer, se
genera la satisfacción sexual sustituta o síntoma.

Sexualidad en la histeria: Lo pulsional va al cuerpo (inervación somática).

Sexualidad en la neurosis obsesiva: Los síntomas asumen una libido
reemplazándose a una idea o pensamiento. La privación de una normal
satisfacción sexual en nuestra infancia, puede generar una neurosis.

3ra parte) Sexualidad infantil: se da en 2 tiempos o etapas:

1ra etapa:
-evolución libidinal: (hasta los 5 años) se divide a su vez en 3 fases de acuerdo a
la zona erógena en juego y a las pulsiones correspondientes a cada una de ellas,
estas fases se superponen y coexisten.

o Oral: (hasta el primer año) Evolución de las pulsiones. Se despliega la

función oral. El niño siente placer al momento de alimentarse, ya sea
mamando la teta o una mamadera o un chupete. Zona erógena (zona de
placer): boca.
o Anal: el niño comienza a tener consciencia de su propio cuerpo. Le genera
placer la evacuación y la retención. Zona erógena: ano.
o Fálica: en esta etapa adquieren relevancia los genitales pero el niño no
diferencia aun los sexos. Piensan que ambos sexos tienen el mismo
órgano (el falo). Comienzan a crear teorías sexuales infantiles: ejemplos:
-como los niños nacen: evacuación, el niño sale por el ano o por la boca o
por el ombligo.
-como los niños son creados: son creados a través de un acto violento.

En esta fase también se producen operaciones decisivas para la

construcción psíquica y la determinación de psicopatologías propias de la
neurosis, por ej el complejo de Edipo que cobra significación en esta
etapa.
Explicación del complejo de Edipo: El sujeto, en este caso el niño, durante
su infancia se enamora de su madre, pero padre será quien le ponga
límites “este sujeto es mío, tenes que salir a buscar “el tuyo” por fuera”, el
padre se transforma en un rival, pero no puedo luchar contra el porqué a la
vez es su modelo a seguir y quien lo protege, por lo tanto se va a convertir
en un ideal, se va a identificar con este padre, va a tomar algunos rasgos
“quiero ser como él” para ir armando su propia personalidad. Y saldrá a
buscar el objeto por fuera, lo hará en la segunda etapa de la sexualidad,
en la sexualidad adulta, y tendrá características del primer sujeto al que se
enamoró, su madre (salida exogámica y heterosexual). Pero si esto no se
da, si la madre nunca se desprende de su hijo, al no haber independencia,
 probablemente ese sujeto en un futuro desarrolle una psicosis. Lo ideal es
q algún tipo de corte haya.
En el caso de una salida homosexual, se da una inversión, el sujeto se
identifica con su madre, no con su padre, quiere ser como ella, toma
rasgos de ella, en vez de tenerla como objeto. El objeto será ese otro (el
padre), pero ya está con mi madre, por lo tanto saldrá a buscar su obj de
deseo por fuera, con características o rasgos de su padre. Salida
homosexual.
El hecho de identificarse con uno o con el otro tiene que ver con el vínculo
que el sujeto tiene con cada uno de ellos

Etapa latencia: (desde los 5 años hasta los 9 aprox) Declinación de la actividad y
el interés propio de la infancia. Los sucesos y pensamientos ligados a la
sexualidad infantil suelen caer en amnesia infantil.

2da etapa:

-Etapa genital: (desde los 11/12 años en adelante): es alcanzada en la pubertad,

se produce la subordinación de las distintas pulsiones parciales bajo el primado de
los genitales posibilitando la unión sexual y con ella la reproducción.

Freud advierte que los modos de satisfacción privilegiados en la infancia dejan sus
marcas e inciden en la sexualidad del adulto, al punto que la función de obtener
placer y la función sexual que garantiza la procreación a menudo no coinciden.
Los síntomas ya no serán concebidos como productos directos de los recuerdos
reprimidos de vivencias sexuales infantiles, si no que entre los síntomas y las
impresiones infantiles se intercalan las fantasías, casi siempre producidas en los
años de la pubertad.
Lo determinante en la causación de neurosis no son las excitaciones sexuales que
un individuo experimenta en su infancia si no, su reacción frente a estas vivencias
y las fantasías a ellas encadenadas, es decir, si responde o no con la represión a
esas impresiones.

d) Lenguaje:

El tratamiento psicoanalítico aparece como un intercambio de palabras entre el

paciente y el analista. Se observa que son las palabras del paciente las que
adquieren un papel preponderante en la cura, pero se le pide que se deje llevar
por los pensamientos que interrumpen la trama deliberada del discurso y los
comunique sin restricciones.
Que el hombre este atravesado por los efectos del lenguaje, y que su existencia
dependa en los inicios de los cuidados maternales, trae efectos, entre ellos que su
realidad no es ya una realidad meramente biológica, sostiene la existencia del
inconsciente.
Las palabras no solamente posibilitan la comunicación, sino que además tiene
efectos sobre su psiquismo.

e) Antecedentes:

Freud decide dedicarse al estudio de las enfermedades nerviosas. En 1895 viaja a

parís a estudiar con Charcot la histeria, se trataba de una neurosis caracterizada
por cuadros clínicos diversos, a los que los médicos no podían descubrirles
causas biológicas u orgánicas y por eso trataban a las histéricas de mentirosas.
Charcot investiga sus causas y llega a la conclusión que estos síntomas se deben
a enfermedades del sistema nervioso que se generan a partir de traumas. Freud
también comienza a tratarlas escuchando sus relatos y son estos los que lo
ayudaran a construir “algo” que dependerá de cada caso.
Ambos comienzan a buscar un tratamiento para la histeria, este es la catarsis, se
invita al sujeto a recordar y se le da gran relevancia a su relato y al peso de las
palabras.
Luego Freud se aleja de Charcot y se acerca a Breuer, con quien investiga el caso
de una joven (Anna O) quien presentaba síntomas como parálisis y estados de
confusión psíquica, Breuer es quien la trata hasta que aparece con un relato, una
fantasía y la deriva a Freud, quien a través del método de la hipnosis (consistía en
que se puede poner al ser humano en un estado semejante al dormir, oye
responde y obedece solo lar ordenes del hipnotizador y así lograr que el sujeto
recuerde las escenas que habían quedado fuera de la memoria consciente) que se
le presenta a Freud como un recurso terapéutico para influir beneficiosamente el
plano anímico del enfermo ya que a través de la misma lograban suprimir
síntomas no asociados a causas anatómicas, y también descubrir cuál era el
origen de aquellos síntomas, descubre la importancia de los primeros vínculos, ya
que en el caso de Anna resulto que todos sus síntomas se remontaban a vivencias
que tuvo mientras cuidaba a su padre enfermo.
Freud sostendrá que en la base de los síntomas histéricos existe una historia de
padecimientos que esconde vivencias teñidas de afecto, que valen como trauma.
Las representaciones y los pensamientos despertados por el trauma, han sido
arrojados fuera de la conciencia del enfermo a quien no le resultan aceptables,
impidiendo entonces la tramitación del afecto. Para Freud el tratamiento consistiría
en que a través del método catarquico se buscaría lograr la desaparición del
síntoma mediante la tramitación del afecto producto de la situación traumática.
Freud plantea la histeria como una neuropsicosis de defensa. Tiene que ver con
conflictos de los que nos defendemos a través de mecanismos de defensa. Uno
de ellos es la represión: protege al sujeto de tomar conciencia del hecho, a través
de una barrera pero a esta se “filtra”, y esta información que se filtra no va al
conciente si no a lo inconsciente y luego es la que puede producir los fallidos, los
lapsus, los sueños, etc.

Años más tarde, Freud abandonara su teoría traumática, ya que descubre que las
supuestas escenas sexuales ocurridas en la infancia podían no haber ocurrido en
realidad, sin embargo aparecen en el relato de sus pacientes, se trataba de
fantasías a las que Freud les otorgara un papel muy importante en la constitución
del psiquismo. Estas, participan en la producción de los síntomas neuróticos así
como también de los modos en que el sujeto aborda la realidad, estos desarrollos
permiten situar la realidad psíquica.