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APARATO PSÍQUICO
NEUROSIS

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APARATO PSÍQUICO / NEUROSIS Docente: Carlos Sica

Podemos considerar este tema como los cimientos de la teoría psicoanalítica.


Nos introducimos así a los desarrollos del padre del psicoanálisis; Sigmund Freud.
También es importante hacer una diferenciación entre el marco o la teoría
psicoanalítica y la técnica del psicoanálisis. Un psicoanalista no admitiría tal
diferenciación y exclamaría: ¡El psicoanálisis es psicoanálisis y punto!
Entonces, ¿por qué tal escisión? Por que no todas las disciplinas del campo Psí
utilizan la técnica del psicoanálisis (asociación libre, diván, etc.) entre ellas la
psicología social. Pero sí todas se apoyan en el marco psicoanalítico.
Freud desarrolló esta teoría en dos etapas y se las conoce como Primera Tópica y
Segunda Tópica. Topos quiere decir lugar. Así podemos entonces también
considerar a esta teoría desde dos “lugares”.

Primera Tópica

Consta de tres sistemas:

CONSCIENTE (Cs)
PRECONSCIENTE (Pcs)
INCONSCIENTE (Ics)

El Aparato Psíquico está formado por sistemas diferentes y funciones diferentes,


cada uno posee su función, su tipo de proceso. Entre estos sistemas Freud sitúa
las “censuras”, que inhiben y controlan el pasaje de uno al otro.
Utiliza el término “censura” y otros que representan imágenes como; “antesala”,
“fronteras” entre sistemas.
Esto indica el aspecto espacial de la teoría del Aparato Psíquico, pero no debe
entenderse el concepto de lugares psíquicos como un intento de localización
anatómica de las funciones.

Una vez aclarada esta diferenciación me permito realizar un gráfico para ilustrar
estos “lugares” psíquicos. Inclusive me permito darle más espacio al Inconsciente,
que como veremos y desde lo que Freud llama sentido descriptivo, es lo que
escapa a la conciencia. Está separado de la conciencia.

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Todo aquello que tenemos presente
en todos los momentos de vigilia, y
CONSCIENTE (Cs) de todo lo que mediante el uso de la
memoria puede traerse otra vez a la
conciencia.

Es todo lo que puede tener acceso a


la conciencia. Podríamos decir que
PRECONSCIENTE (Pcs) funciona como un “depósito” de la
conciencia y como filtro que permite
o no el paso de un contenido
inconsciente.

INCONSCIENTE (Ics)

SIMBÓLICO
Son contenidos que fueron
desalojados de la conciencia
mediate el mecanismo de la
represión. Pueden hacerse
conscientes mediante el trabajo
LENGUAJE analítico.

El Ics se manifiesta a través de:


.- Actos fallidos.
.- Chistes.
.- Olvidos.
.- Síntomas.
.- Sueños.

Consciente:

Situado en el límite entre lo interno y lo externo (Mundo Interno – Mundo Externo),


con capacidad para percibir procesos de una u otra procedencia.
Para que un acto psíquico llegue a ser consciente es necesario que recorra todos
los peldaños del sistema psíquico.

Pre Consciente:

Ubicado entre lo consciente y el inconsciente. Por lo tanto su contenido está


integrado en parte por elementos procedentes del inconsciente en paso hacia el
consciente y también del consciente hacia el inconsciente y además existen en las
impresiones del mundo exterior, radicadas en él como representaciones fonéticas
o verbales.
Las representaciones objetivas inconscientes llegan a la conciencia a través del
sistema preconsciente asociándose con las representaciones verbales. Es decir
que la representación del objeto en el Pcs es a través de la palabra y no de
imágenes-símbolos como en el Ics.
Por eso el preconsciente está regido por el proceso secundario.
a) Elaboración de una sucesión cronológica.

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b) Hallazgo de una correlación lógica.
c) Introducción del factor causal.

Este proceso secundario que realiza el sujeto, por ejemplo a través de la


introspección, es lo que me permite referirme al Preconsciente –en una de sus
funciones- cómo “depósito” del Consciente. Es decir, como si se nos acabara el
azúcar de la azucarera que tenemos a mano en la alacena de la cocina
(Consciente) y fuéramos hasta un cuarto contiguo que funciona como depósito -
Preconsciente- y de un frasco de cinco kilos extraemos el azúcar para nuestra
azucarera. Dentro de este proceso secundario y como dijimos, a través de la
introspección o meditación podemos encontrar respuestas a nuestros
interrogantes, a través de: a) Elaboración de una sucesión cronológica.
b) Hallazgo de una correlación lógica. c) Introducción del factor causal.
En cambio y como ya veremos el sistema Inconsciente está regido por el proceso
primario, y para tener acceso a él necesitamos la ayuda de un otro
-psicoanalista- para interpretar el significado de los símbolos y/u otras
manifestaciones del Ics.

La “otra” función del Preconsciente podríamos asociarla a un “filtro” que a veces


deja pasar un contenido Ics al Cs y otras veces no. En ese sentido si vemos el
gráfico anterior, podemos hacer la analogía con una cancha de tenis. De un lado
el Cs del otro el Ics y en el medio la “red”, el Pcs.
Y como en el tenis a veces la pelota pasa al otro campo (Cs) por arriba de la red y
otras veces rebota en ella, volviendo al campo de donde partió (Ics).

Inconsciente:

Como dijimos, consta de contenidos (ideas, afectos, hechos o fantasías) que son
inadmisibles para el sujeto. No puede aceptarlos pues están reñidos con la
conciencia moral. Son del orden de lo prohibido. Por ello actúa el mecanismo de la
represión “desalojando” de la conciencia a esos contenidos. Que pasarán al
Inconsciente a través de los siguientes mecanismos: a) Desplazamiento. b)
Condensación. c) Proyección. d) Identificación.

Desplazamiento: movilización y cambio de lugar de una carga psíquica, un


desplazamiento de la importancia de una unidad a otra, Ej. : se desplaza algo
importante hacia lo pequeño.
Condensación: consiste en la unión de varios elementos. Ej. : en los sueños
pueden aparecer en un solo sujeto características de varios personajes.

Veamos un ejemplo de cómo a través de la represión y estos mecanismos, una


representación (de un objeto) del Cs se “disfraza” al pasar al Ics.

Es el caso de una persona con fobia, miedo exacerbado a los perros. A veces
podemos creer que es debido a algún episodio traumático con un perro, pero
también podremos comprobar, como en este caso, un mecanismo de represión
con condensación y desplazamiento.

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En terapia el analista le ayuda a comprender (insight) a interpretar, el porqué de
tan desmedido miedo hacia los perros.
De niño, su padre lo amenazaba de muerte. Este hecho producía en él
sentimientos muy profundos de miedo y bronca hacia el padre.
Estos sentimientos de miedo y odio se transformaron en un fuerte deseo de que
su padre muriera. Claro que era inadmisible para él tener semejantes deseos, por
ello los reprimió. Es decir, que esa representación (padre) fue “desalojada” del Cs
hacia el Ics.
Debido a que en esos momentos violentos y de fuerte amenaza, el padre
acercaba su cara con los dientes apretados, el afecto que quedó libre de
representación (padre), se “enlazó” a una nueva representación; perro.

CONSCIENTE (Cs)
Padre violento que me amenazaba
de muerte. --------
-------------------------

PRECONSCIENTE (Pcs)

INCONSCIENTE (Ics)

Si hubiera que sintetizar en una palabra el descubrimiento de Freud, ésta sería


indiscutiblemente el término “INCONSCIENTE”.

También podemos imaginar que con su teoría le infringió a la humanidad la tercera


herida narcisística.

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La primera herida:

El Hombre creía que la Tierra era el centro del universo y por ende que él también
lo era. Hasta que llegaron las teorías que demostraban que la Tierra es un mísero
puntito más en el universo. “¿Entonces no gira todo alrededor de mí?”

La segunda herida:

El Hombre creía que era el rey de la especie animal. Hasta que Darwin y su teoría
de la evolución, demostró que descendemos del mono. “¿Descendemos de ese
horrible bicho?”

La tercera herida:

La que provocó Freud. El Hombre ante el concepto de Inconsciente; “¿Cómo que

hay algo dentro de mí a lo que no tengo fácil acceso y que además me gobierna?”

¡Si yo tengo el control de mis actos!

Es común aún hoy en día escuchar a alguien que sus conductas son
disfuncionales y al que se le sugiere hacer terapia, expresarse así; “¿Qué...
terapia yo?” ¡Por favor... un psicólogo me va a decir a mí lo que tengo que hacer!

Los contenidos inconscientes no son inocuos. Son eficaces, porque producen


efectos en nuestras conductas. Nos hacen “hacer cosas” que no comprendemos
por qué las hacemos. Cuando esas conductas traen padecimientos,
disfuncionalidades, es el momento de la terapia, cuyo sentido último es lograr que
lo inconsciente su vuelva consciente.
Freud planteaba que somos seres gobernados, “hablados”, por nuestro
inconsciente.

La estructura del inconsciente se puede establecer por el contenido y el modo de


actuar. Dentro de los contenidos hay que considerar los equivalentes instintivos y
las representaciones de hechos, objetos y de órganos. Elementos instintivos que
se expresarán en el consciente.
Al modo de actuar se denomina proceso primario (por ser la más primitiva del
psiquismo). Los procesos psíquicos son inconscientes y antes de llegar a
conscientes deben sufrir un complicado proceso, con determinadas leyes, reglas y
lógica.

Características del Inconsciente:

1) Ausencia de cronología.
2) Ausencia de contradicción.
3) Lenguaje simbólico.
4) Predominio del principio de placer.

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1) El inconsciente no reconoce ni pasado, ni futuro. Las tendencias son vividas por
el inconsciente en el tiempo actual. Ej.: un sujeto puede luchar inconscientemente
contra la autoridad paterna pese a que este falleció.
2) Conviven contradicciones. Ej.: un amor y un odio sin que uno desplace al otro.
3) Se expresa en símbolos.
4) Las tendencias del inconsciente buscan la satisfacción sin preocuparse por las
consecuencias.

El Inconsciente se manifiesta a través de:

.- Actos fallidos:
Acto en el cual no se obtiene el resultado explícitamente perseguido, sino que se
encuentra reemplazado por otro. Se habla de actos fallidos no sólo para designar
el conjunto de los errores de la palabra –lapsus linguae: Lapsus de la palabra-
(Me dirijo a una persona, nombrando otra, etc.) El psicólogo Rodríguez Arias a
través de video grabaciones (“Las patas de la mentira”) registró muchísimos actos
fallidos de nuestros políticos, verdaderos profesionales del engaño, y que en
muchas ocasiones son traicionados por su inconsciente. También a errores de la
memoria y de la acción, pero fundamentalmente acto fallido alude a aquellas
conductas que el individuo habitualmente es capaz de realizar con éxito, y cuyo
fracaso tiende a atribuir a la falta de atención o al azar.
Freud demostró que los actos fallidos son, como los síntomas, formaciones de
compromiso entre la intención consciente del sujeto y lo reprimido. Es decir que
desde otro plano podemos deducir que el acto fallido es un acto ejecutado con
éxito: el deseo inconsciente se ha realizado.
Por ejemplo; El sujeto que se halla consternado, “destruido”, por que su esposa le
ha encontrado en el bolsillo de su saco, la carta de una amante por la que se
deduce sin lugar a dudas desde cuando data la relación. A pesar de que él cree
que fue casual el hecho de que su mujer encontrara la carta, que este hecho se ha
constituido en su “desgracia”, y de que se recrimina el haberla “olvidado” en el
bolsillo de su saco sabiendo que su esposa acostumbra revisarle los bolsillos,
podemos inferir que estamos aquí ante un acto fallido. Lo reprimido –la amante-
emergió. Su miedo a plantear la separación para irse con la amante, ahora está
resuelto. El “olvido” de la carta en el bolsillo de su saco, ha tenido éxito. Ahora
podrá satisfacer el deseo inconsciente, separarse de la esposa e irse con la
amante.
Sobre el acto fallido véase; “Psicopatología de la vida cotidiana” de Freud, 1901.

.- Chistes:
Freud ha escrito mucho sobre este tema, véase; “El chiste y su relación con lo
inconsciente”

.- Olvidos:
Ya hemos visto ejemplos.

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En relación con las interpretaciones y para no caer en lo que se llama análisis
silvestre o análisis salvaje, es decir a las interpretaciones fuera del contexto
psicoterapéutico, decimos que: a veces un cigarrillo... ¡es un cigarrillo!
Me refiero a que si bien hay ciertos simbolismos universales, como objetos
cilíndricos o terminados en punta que pueden relacionarse con el falo, y objetos
con cavidades que pueden relacionarse con la vagina, no existe un “diccionario”
de sueños o de interpretaciones, por lo tanto como se ve en el gráfico un cigarrillo
podría ser símbolo de una representación reprimida o también puede que ese
cigarrillo sea... un cigarrillo. Un olvido... un olvido, o un chiste... un chiste.

.- Síntomas:
Formaciones de compromiso entre la intención consciente del sujeto y lo reprimido
que se manifiesta en el soma –cuerpo-. Las primeras pacientes de Freud y sus
contemporáneos manifestaban síntomas en el cuerpo como la parálisis de algún
miembro, Freud que era neurólogo al comprobar por distintos análisis que no
había nada físico que ameritara esas disfuncionalidades, comenzó a sospechar
que tales síntomas eran provocados por causas psicológicas que se manifestaban
a través del cuerpo. Es así que comienza todos sus desarrollos teóricos sobre la
cura a través de la palabra.

.- Sueños:
Se considera a los sueños como una de las vías regias de llegada a los
contenidos inconscientes.
Freud prestó especial interés en el análisis de ellos. Véase; “La interpretación de
los sueños”.

Segunda Tópica

Consta de tres instancias:

ELLO
YO
SUPER YO

Pero vayamos despacio, por el momento veamos sólo el Ello, ya que al nacer el
bebé es puro Ello, todavía no se le han configurado las otras dos instancias.

El Ello:
Sometido al proceso primario y regido por el principio del placer. Integrado en
su totalidad por las pulsiones.
Oposición de las pulsiones de vida y de muerte (Eros – Tanatos), posición dualista
que Freud mantuvo a lo largo de toda su vida.

El Ello es el reservorio, el “depósito” de las pulsiones, de la libido.


Es puro DESEO.

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La pulsión sería un concepto límite entre lo psíquico y lo biológico. Su equivalente
psíquico son excitaciones, deseos, representaciones y fantasías que incitan al Yo
a actuar para descargarlo en el mundo exterior y obtener la satisfacción.
Durante mucho tiempo se tradujo como sinónimos instinto y pulsión pero no son lo
mismo.

Las características y componentes de las pulsiones son:

1) Fuente 2) Impulso. 3) Objeto. 4) Fin.

1) La Fuente –donde se manifiesta la pulsión- es el soma (cuerpo) cuyo estímulo


es representado en lo psíquico.
2) Impulso o Quantum de energía. Se mide en función de la magnitud de los
obstáculos. (La cantidad de energía que es necesario movilizar para resolver los
obstáculos y alcanzar al objeto que va a satisfacer la pulsión)

3) El objeto pertenece al mundo exterior, puede ser una persona o cosa, por la
cual alcanza la satisfacción, que es su fin (4).

¿Por qué Instinto no es lo mismo que Pulsión?

El instinto es algo innato, como por ejemplo el instinto sexual. En el animal este
instinto puede satisfacerse con cualquier “objeto” o con el mismo siempre.
En cambio, en el ser humano y como ya vimos, la Pulsión tiene un Objeto
(particular, determinado, único) que será el que busca la pulsión para satisfacerse.
Ese es el fin (finalidad) de la Pulsión y para lograrlo invierte cierta energía.
Si ese Objeto, por ser del orden de lo prohibido, es reprimido y suplantado por
otro, la pulsión no será satisfecha. Será una Pulsión contrariada. Este es el
principio medular de la neurosis, y al final del teórico volveremos sobre él con otro
ejemplo.

Dijimos de pensar al bebé como todo ELLO y por lo tanto puro DESEO.
A ese bebé que es puro deseo en su contacto con la realidad, una parte de ese
ELLO se va modificando y se va formando una especie de capa cortical.
Esta capa cortical tiene como función la percepción de estímulos y la defensa de
excitaciones intensas. Esta capa que se ha formado a partir del contacto con la
realidad del mundo exterior y ha tenido como base a ese ELLO, comienza a ser
una nueva organización a la que Freud da el nombre de: YO.

El Yo:

Hasta ese momento el bebé era un todo indiferenciado con la madre, es más, era
un todo indiferenciado con la teta de la madre. A partir de ahora, y por haber sido
tantas veces mirado, tantas veces nombrado (la identidad me la da la mirada del
otro) ya puede distinguir que él es él y ella su mamá. Es decir que a partir de allí
ya sabe distinguir lo que es YO de todo lo que es No Yo, todo lo demás.

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Este Yo es ahora el que tiene la llave de la motilidad voluntaria. Será el regulador.

¿Qué regula el YO?

El Cómo y el cuándo se producirá la descarga motriz, podríamos pensar que


cualquier persona "normal", léase neurótica, no orina en cualquier parte ni bien
siente el deseo de hacerlo.

¿Qué ejercerá el YO a partir de lo que regula?

La CENSURA que impedirá la descarga cuando considere que esta acción pueda
provocar un conflicto por no estar aceptado en términos de realidad.

El Super Yo:

Pensémoslo como una parte del YO que se ha modificado.


Es el que pugna por la perfección antes que por el placer (ELLO).
Es el código "MORAL" de las personas. Es el representante psíquico de la
dependencia con los padres y las prohibiciones que estos imponen a sus hijos.
Es el heredero del Complejo de Edipo, ya que esta instancia se configura a partir
de la necesidad de resolución de lo que Freud llamó complejo de Edipo.

Su función es comparable a la de un juez o censor con respecto al Yo.


Freud considera la conciencia moral, la autoobservación, la formación de ideales,
como funciones del Super Yo.

El ELLO dice todo el tiempo: Deseo, deseo... y el SUPER YO No debes, No debes.

Por ende el YO es la instancia del aparato psíquico que debe resolver y regular
que cosas deja pasar del ELLO y que cosas del SUPER YO.

A modo de síntesis:

ELLO Representa --------------------------- Desear (Principio de placer)


YO Representa -------------------------- Querer
SUPER YO Representa --------- Deber (Principio de realidad)

El sujeto que se apoya preponderantemente en el Ello, tendrá conductas caóticas,


es decir carentes de orden, de ley. Por ejemplo, lo apreciamos en la
sociopatología de la drogadicción. Es por ello que los tratamientos de
recuperación del adicto son tan rigurosos, se trata de ir configurando en él, lo que
carece, ley.

El sujeto que se apoya preponderantemente en el Super Yo, tendrá conductas


sumamente estructuradas. Antepondrá siempre el deber.

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Sin caer en reduccionismos, podríamos inferir que el buen funcionamiento del
“aparato” psíquico implica la armonía con que el Yo regula los impulsos
(pulsiones) provenientes del Ello - Principio de placer – y los provenientes del
Super Yo – Principio de realidad -.

En la primera tópica, hablamos repetidamente que un contenido del Cs era


“desalojado” hacia el Ics. ¿Quién desaloja a ese contenido? ¿Un oficial de justicia
con una cédula de intimación? Ahora podemos suponer uno de los motivos que
llevó a Freud a completar la noción de Aparato Psíquico a través de la Segunda
Tópica; quien “desaloja” a ese contenido es la instancia del Super Yo.

El aparato psíquico se halla sometido a estimulaciones que incesantemente ponen


en peligro su finalidad, es decir, el principio de constancia.

Aspectos del Aparato Psíquico:

Tiene tres aspectos.

A) Dinámico:
Es la descripción de determinado funcionamiento de dos fuerzas,
relacionado con la posición de las mismas.
Ejemplo:
Un deseo Ics que pugna por expresarse.

SÍNTOMA ---- Hay

Una fuerza Pcs - Cs que se opone a que se exprese.

Por lo tanto en el síntoma habrá dos fuerzas en oposición.

B) Económico:
Sería la descripción de la cantidad de energía - Quantum de energía - que
se pone de manifiesto en este juego de fuerzas en oposición de la que
hablamos en el punto (A).

C) Estructural:
Se refiere a la descripción de los TOPOS (lugares) que se hallan en
interacción (Cs - Pcs - Ics)

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Neurosis

Afección psicógena cuyos síntomas son la expresión simbólica de un conflicto


psíquico que tiene sus raíces en la historia infantil del sujeto y constituyen
compromisos entre el deseo y la defensa. Alfredo Moffatt plantea que no es el
sujeto el que está enfermo, sino su historia.
La extensión del concepto de neurosis ha variado; actualmente el término cuando
se utiliza solo, tiende a reservarse a aquellas formas clínicas que pueden
relacionarse con la neurosis obsesiva, la histeria, y la neurosis fóbica.
Así la nosografía (Nosología: parte de la Medicina que tiene por objeto diferenciar
y clasificar las enfermedades. Nosografía: parte de la nosología que trata de la
descripción de las enfermedades. Sinónimo; Patología) distingue neurosis,
psicosis, perversiones y afecciones psicosomáticas.
Pueden analizarse las denominadas “neurosis actuales”, “neurosis traumáticas” y
“neurosis de carácter”.

Sin adentrarnos en las distintas neurosis, sólo las enunciaremos.


Neurosis de abandono / Neurosis actual / Neurosis de angustia / Neurosis de
carácter / Neurosis de destino / Neurosis familiar / Neurosis fóbica / Neurosis de
fracaso / Neurosis mixta / Neurosis narcisista / Neurosis obsesiva / Neurosis de
transferencia / Neurosis traumática.
Para quien desee profundizar sugiero consultar el Diccionario de Psicoanálisis de
Lanplanche y Pontalis. ED. Paidos.

Como síntesis más operativa a nuestra utilización de la Teoría Psicoanalítica


desde la Psicología Social entendamos Neurosis como un trastorno de origen
psíquico que puede verse como un compromiso entre el deseo y la defensa.
Es el resultado de un conflicto entre el Yo y el Ello.
Cediendo a la presión de la realidad y del Super Yo, el Yo reprime una parte del
Ello. Esta represión de deseos, pensamientos y recuerdos hacia el inconsciente
y su posterior “retorno de lo reprimido” en forma distorsionada y simbólica
(implícita) como sueños, actos fallidos, chistes, etcétera, es lo que caracteriza a
las neurosis, y es también lo que posibilita su cura, ya que la interpretación por
parte del operador del material que retorna, permite su restitución a nivel
consciente, explícito.
El neurótico puede llegar a tener plena conciencia de su desequilibrio, no así el
psicótico.
Pichon Rivière dice: “Las neurosis son técnicas defensivas contra las ansiedades
básicas. Son las más logradas y cercanas a lo normal”.
Es decir, no son enfermedades muy graves, se acepta que el psicoanálisis puede
curarlas.

Por último, desarrollaré junto a un ejemplo, los conceptos de represión,


condensación y desplazamiento, que intervienen en la configuración de la
neurosis.

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Represión:

Operación por medio de la cual el sujeto intenta rechazar o mantener en el


inconsciente representaciones (pensamientos, imágenes, recuerdos) ligados a una
pulsión.
La represión se produce en aquellos casos en que la satisfacción de una pulsión,
susceptible de procurar por sí misma placer, ofrece el peligro de provocar
displacer en virtud de otras exigencias (de la realidad).

Condensación:

Uno de los modos esenciales de funcionamiento de los procesos inconscientes;


una representación única representa por sí sola varias cadenas asociativas.
Se aprecia la intervención de la condensación en el síntoma, y de un modo
general, en las diversas formaciones del inconsciente.
Donde mejor se ha puesto en evidencia ha sido en los sueños.
La condensación no debe considerarse sinónimo de un resumen.

Desplazamiento:

Consiste en que el acento, el interés, la intensidad de una representación puede


desprenderse de ésta para pasar a otras representaciones originalmente poco
intensas, aunque ligadas a la primera por una cadena asociativa.

Representación:

Venimos utilizando constantemente este término, por ello es imprescindible


comprender su significado en psicología.

Representación de cosa. Representación de palabra:

Términos utilizados por Freud en sus textos metapsicológicos para distinguir dos
tipos de “representaciones”, uno, esencialmente visual, que deriva de la cosa y
otro esencialmente acústico, que deriva de la palabra.
Caracterizándose el sistema consciente – preconsciente, por la ligazón de la
representación de cosa a la representación de palabra correspondiente.
A diferencia del sistema inconsciente, que sólo comprende representación de
cosa.

Síntesis:

Cs – Pcs: Representación del objeto ligado a la palabra. Proceso secundario.


Ics: Representación del objeto ligada a una imagen-símbolo. Proceso primario.

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Ejemplo:

Puedo comunicarles lo siguiente, de esta manera:

Estoy escribiendo este texto mediante el de mí

O de esta otra manera:

Estoy escribiendo este texto mediante el teclado de mi computadora.

En el segundo caso no necesito mostrarles los objetos (cosas) ya que ustedes


tienen la representación interna de esos objetos y éstos se les re-presentan.

Ahora veamos un ejemplo donde haremos conjugar todos los conceptos vistos
hasta ahora. Hago la salvedad que el ejemplo rústico que utilizaré es demasiado
primario, sencillo, a los fines de una rápida comprensión. No es tan sencilla en la
realidad del marco psicoanalítico, la interpretación de un contenido inconsciente
del paciente.

Un hombre que registra cierta disfuncionalidad de su conducta, que le trae ciertos


padecimientos, y que no comprende por qué le sucede lo que le sucede, decide
consultar a un terapeuta.
Su vida se ha tornado caótica, ha perdido su trabajo como consecuencia de
encontrarse obsesionado con la música. Casi no sale de su casa, pasa largas
horas tocando la guitarra. Es lo único que concita su interés. Duerme pocas horas
y en horarios discontinuos. Se queda dormido abrazado a la guitarra.
A lo largo de varias sesiones, cuenta su padecer al terapeuta. Éste con su
atención flotante intenta comprender el motivo, la causa de su trastorno.
Analiza su discurso, y llama su atención que reiteradamente el paciente menciona
el nombre de una mujer. La mujer de su mejor amigo.
Explorando el terapeuta en esa línea, emerge la interpretación; un sentimiento
muy fuerte del paciente. Reconoce que se encuentra profundamente enamorado
de la mujer de su mejor amigo.
Comprensiblemente había reprimido esta situación. Era inadmisible para él, tener
deseos amorosos hacia esa mujer.

Se había producido, la represión (a instancias de su Super Yo) y los mecanismos


de condensación y desplazamiento.

Veamos cómo funcionó:


Hay una representación (la mujer de su amigo) ligada a un afecto. (Pulsión)

¿Qué piensan ustedes que se reprime, la representación o el afecto?

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(...) Pausa para la respuesta.

Lo que se reprime es la representación.

R
E
P
R
ES
E
N
T
AC
I
Ó
N -
AF
EC
T
O
(Mujer del amigo) (Queda libre, sin representación)

Funcionó la “censura” que ejerció su YO a instancias y por imposición de su Super


Yo.

Ahora el afecto ha quedado libre, sin representación. Y así permanece hasta que,
digamos, el afecto se “enlaza” a otra representación.
En el caso del ejemplo que venimos viendo, se ha enlazado a una guitarra.

REPRESENTACIÓN - AFECTO
(Mujer del amigo)

¿Cuál es la “virtud” de esta nueva representación?

El Super Yo no se opone. Pero nos encontramos ahora ante una pulsión


contrariada, ya que fue cambiado su Objeto.

A esto se le llama falso enlace o falsa conexión.

En el esquema que hemos visto queda graficado así:

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CONSCIENTE (Cs)
La mujer de su mejor amigo.
--------

PRECONSCIENTE (Pcs)

INCONSCIENTE (Ics)

Gracias al espacio psicoterapéutico nuestro hombre del ejemplo ha hecho insight.


Lo inconsciente se ha hecho consciente.

En el gráfico a continuación veamos cómo el afecto que se había “enlazado” a


esa representación; guitarra, y pasado al Ics, ahora se ha vuelto a enlazar con la
representación que le correspondía; la mujer de su mejor amigo, en el plano Cs.

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CONSCIENTE (Cs)
Estoy enamorado de la
mujer de mi mejor amigo.

PRECONSCIENTE (Pcs)

INCONSCIENTE (Ics)

R
E
PR
ES
EN
TA
CI
ÓN-A
F
EC
TO
L
amu
j
erd
ela
mi
go

El afecto ha vuelto a la representación que le correspondía.

Ustedes se preguntarán... ¿Y ahora?

Bueno, ahora le quedan dos opciones, ya que le gusta tanto la música se


convertirá en un interprete de tangos o en uno de boleros.
Es decir, tendrá que decidir, pero ahora conscientemente, si renuncia a ese amor
imposible o se juega a hacerse cargo de las consecuencias y seguir adelante para
concretar su deseo (Pulsión).

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Si renuncia, se volcará al tango ya que básicamente éste recrea situaciones de
pérdida. Se la pasará lamentando la pérdida de ese gran amor que pudo haber
sido y no fue.

O concreta su deseo y se vuelca al bolero.

“Aunque sé que este amor es pecado, te quiero lo mismo.


Aunque falte a las leyes sagradas (Super Yo) del hombre que soy.
Sólo sé que me aturde la vida, como un torbellino
Que me arrastra y me arrastra a tus brazos
Por ciega pasión...
Aunque sé que este amor es pecado
Te quiero lo mismo [...]

Y aquel otro que dice...

“Prohibido nuestro amor... ¡Y qué!”


[...]

En fin, hay muchos...

“Olvida aquel instante, en que con tanto miedo


Te dije temeroso
Que había, que renunciar.
Nuestro amor es tan grande
Tan grande y tormentoso
Que aunque nos cueste llanto
Es este amor prohibido, nuestra felicidad [...]”

Y este otro...

“Nosotros somos un amor pirata


Un gran amor...
Que sabe a miel y huele a trampa”
[...]

Por último les dejo este buenísimo escrito de Oliverio Girondo, poeta argentino
refiriéndose a las personalidades.

"Yo no tengo una personalidad, yo soy un cocktail, un conglomerado,


una manifestación de personalidades.
En mi, la personalidad es una especie de forunculosis anímica en
estado crónico de erupción, no pasa ni media hora sin que me nazca
una nueva personalidad.

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Desde que estoy conmigo mismo, es tal la aglomeración de las que me
rodean, que mi casa parece el consultorio de una quiromántica de
moda.
Hay personalidades en todas partes: en el vestíbulo, en el corredor, en
la cocina, hasta en el W. C.

Imposible lograr un momento de tregua, de descanso.


Imposible saber cual es la verdadera.
Aunque me veo forzado a convivir en la promiscuidad más absoluta
con todas ellas, no me convenzo de que me pertenezcan.

Que clase de contacto pueden tener conmigo -me pregunto-


todas estas personalidades inconfesables que harían ruborizar a
un carnicero?
¿Habré de permitir que se me identifique, por ejemplo, por ese
pederasta marchito que no tuvo ni el coraje de realizarse, o con este
cretinoide cuya sonrisa es capaz de congelar a una locomotora?
El hecho de que se hospeden en mi cuerpo es suficiente, sin
embargo, para enfermarse de indignación. Ya que no puedo ignorar
su existencia, quisiera obligarlas a que se oculten en los repliegues
más profundos de mi cerebro.
Pero son de una petulancia... de un egoísmo... de una falta de
tacto...
Hasta las personalidades más insignificantes se dan unos aires de
trasatlántico.

Todas, sin ninguna clase de excepción se consideran con derecho a


manifestar un desprecio olímpico por las otras y naturalmente, hay
peleas, conflictos de toda especie, discusiones que no terminan nunca.
En vez de contemporizar, ya que tienen que vivir juntas, pues no señor,
cada una pretende imponer su voluntad, sin tomar en cuenta las
opiniones y los gustos de los demás.
.
Si alguna tiene una ocurrencia, que me hace reír a carcajadas, en el
acto sale cualquier otra, proponiéndome un paseito al cementerio. Ni
bien aquella desea que me acueste con todas las mujeres de la ciudad,
ésta se empeña en demostrarme las ventajas de la abstinencia, y
mientras que abusa de la noche y no me deja dormir hasta la
madrugada, la otra me despierta con el amanecer y me exige que me
levante con las gallinas.

Mi vida resulta así una preñez de posibilidades que no se realizan


nunca, una explosión de fuerzas encontradas que se entrechocan y se
destruyen mutuamente.
El hecho de tomar la menor determinación me cuesta tal cúmulo de
dificultades, que antes de cometer el acto más insignificante necesito
poner tantas personalidades de acuerdo, que prefiero renunciar a

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cualquier cosa y esperar que se extenúen discutiendo lo que han de
hacer con mi persona, para tener, al menos, la satisfacción de
mandarlas a todas juntas a la mierda."

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