 Origen de la teoría del Estado

 La idea del Estado de Derecho, denotan en forma de

simplificación lógica una multitud de cuestiones y
problemas consagrados a la consideración teórica y a la
organización práctica del Estado, es, por cierto,
significativo para el planteamiento de tales problemas y
su resolución el que éstos asuman un carácter amplio, al
menos relativamente.

 La teoría del Estado es una disciplina que tiene como

objeto de estudio las posibles definiciones, orígenes,
formas y objetos del Estado, así también de sus
condiciones y límites institucionales, éticos y legados.

 La teoría del estado NO ES UNA CIENCIA sino una

FILOSÓFICA, y tiene como objeto el estudio de la
realidad del Estado, así como sus caracteres esenciales,
situados más allá del derecho.

No es una ciencia estricta sino filosófica, acá se ve el origen del

estado y también lo que lleva a que sea un estado cambiante con
todos sus caracteres esenciales para que se le llama así.

 A lo largo del tiempo la Teoría general del Estado se

tornó en una ciencia que intentaba concebir de modo
estrictamente empírico no sólo al Estado, sino al
Derecho, y así el estado se convertía, ante todo
teóricamente, en una ordenación que más o menos
aparecía exclusivamente como producto, punto de partida
y totalidad de un comportamiento que no adquiría
 científicamente realidad más que en el plano de la
finalidad y de la utilidad.

 Por Su parte, el derecho perdió su relación necesaria con

la idea de la justicia y con el objetivo de los supuestos
previos de orden, válidos de por sí y que, por ende, han
de realizarse en el ámbito de lo humano para convertirse
en un producto de libre voluntad del Estado y con ello, en
algo esencialmente discrecional hasta, al fin y al cabo,
arbitrario.

 El estudio de la teoría del Estado se plantea la necesidad

de determinar ¿Cuál es el objeto de la materia a estudiar?
¿Qué es estado?, ¿Cuáles son las características esenciales y
accidentales que configuran su ser?, ¿Para qué existe el
Estado?, ¿Por qué existe el Estado?, ¿Por qué debe existir el
Estado?, ¿Cuál es la estructura del estado y cuáles son las
actividades que desarrolla?

 A lo largo de la historia diversos autores plantean teorías

que tratan de resolver estas interrogantes.
Las personas eligen al siguiente presidente, pero no saben a fondo en
qué se basa ese partido, muchas veces es una cosa democrática.

 Teorías del Origen del Estado

 Teoría histórica: Explica acerca del origen del Estado,

tomándolo com un fenómeno natural originado por el libre
juego de las leyes naturales, considerando a estas, no
únicamente las restricciones como tales, o sea las leyes
físicas, sino también las derivadas de las funciones
espirituales del hombre, que también son fenómenos
naturales.
 “Al elaborar esta doctrina, los pensadores históricos, se
sirven de un método complejo: Utilizan los datos de la
historia, analizan los fenómenos sociales y políticos de la
vida real, de manera directa, estudiando las sociedades
humanas, sirviéndose de las conclusiones de las ciencias
sociales”.

Cómo se comportan, evolucionan y analizan los fenómenos sociales y

políticos con un acercamiento a la realidad de la humanidad, y todo
esto se basa en la ciencias sociales.

 Teoría filosófica: El estado surge como algo que deriva

de la naturaleza del hombre. A diferencia de los
contratos, por el hecho de no serlo, no lo invalida. Si su
actuación es correcta y tiende a realizar sus propios
fines, el Estado justificará, pues habrá de contar
entonces con la libre adhesión de los ciudadanos que
forman el elemento humano que ese Estado tiene su
base.

¿De dónde viene esa teoría?, la naturaleza fundamenta esta teoría

porque estudia al hombre, cómo este se desarrolla ante la sociedad y
el comportamiento, no es estructural, es más de análisis.

Norberto Bobbio señala que en el ámbito de las doctrinas realistas

del Estado se distinguen las doctrinas racionalistas y las
historicistas. También distingue el modelo iusnaturalista, en el que el
Estado es un cuerpo artificial que nace en contraposición al estado
de naturaleza, del modelo aristotélico en el cual el Estado es una
sociedad natural que brota de la normal evolución del primer núcleo
organizado, la familia.

De manera formal, esta materia se originó en Alemania, sin

embargo, el contenido de los estudios que comprende esta disciplina
ha variado de acuerdo con las distintas corrientes filosóficas. Según
Héller, la decadencia presente de las ciencias políticas y también, en
la parte de la crisis política actual, se deben a la falta de relación
de las teorías políticas con la realidad y al carácter relativo de sus
afirmaciones causando por su manera subjetiva de plantear los
problemas.

 La primera evolución del estado es la familia , Hegel habla de

que las ciencias políticas tienen un inconveniente en cuanto a
que no deja que tengamos un concepto de estado como tal.

De manera formal, esta materia se originó en Alemania a mediados

del siglo XIX. Sin embargo, el contenido de los estudios que
comprende esta disciplina ha variado de acuerdo con las distintas
corrientes filosóficas.

 Alemania

 Entre los autores se encuentra, el positivismo jurídico de

Carl Friedrich Von Gerber, Paul Laband y
fundamentalmente de Georg Jellinek. La del formalismo
jurídico encabezada por el austriaco Hans Kelsen, el
decisionismo de Herman Héller y Carl Schmitt y la
corriente Nacional Socialista, representada entre otros
por Huber, Hon y Koellreuter.

Los autores tienen diferentes doctrinas, cada uno tiene una

diferente corriente filosófica.

 Italia

 También en este país los problemas de Teoría del Estado

son estudiados por los tratadistas del Derecho
Constitucional como Palma, Miceli, Orlando y Santi
 Romano. De igual manera, en la actualidad existe una
tendencia a estudiar la Teoría del Estado como disciplina
autónoma, siendo notable la obra de Alessandro Groppa.
No puede quedar de lado la aportación del insigne filósofo
del Derecho Jorge de Vecchio.

 Bélgica

 La obra de Jean Dabin es de gran valer por estudiar los

por estudiar los problemas de la política desde el punto
de vista teórico, elevándose del positivismo y por lo
ortodoxo de su doctrina en relación con la Filosofía
tradicional.

Cada país tiene un aporte diferente, estos pensadores iban

estudiando la teoría del estado, estudiando su existencia, analizaron
diferentes disciplinas y así acomodan a lo más acorde a la evolución
del estado.

 Francia

 En este país, la teoría del Estado se engloba en el

Derecho Constitucional y existe la tendencia a analizarlo
desde un punto de vista jurídico. Es el caso de Carré de
Malberg, Haiku, Henri Berthrlrmy, Leon Duguit, etc.
También se analiza desde el punto de vista de las ciencias
políticas como es el caso de Maurice Duverger o Jean
Meynaud.

 España

 De manera similar a lo que ocurre en Francia, se incluyen

los estudios de la teoría del Estado dentro de los
 programas de Derecho Público y Constitucional. En este
caso, sobresalen los estudios de Adolfo Posada, C. Ruiz
del Castillo, Luis Sánchez Agesta, Luis Izaga, Eustaquio
Galán y Gutierrez, Francisco Javier Conde, Antonio
Karam, entre otros más. Más contemporáneamente,
destaca la obra de José Zafra Valverde que postula la
tendencia a considerar a la Teoría del Estado como
Sociología Política.

Cada uno de los doctrinarios se enfocan en la posición que cada uno

tomaba y desde esa idea ellos trataban al estado y así forman un
concepto.

 Inglaterra y Estados Unidos

 En los países anglosajones, las disciplinas políticas reciben

especial atención, así encontramos obras con
denominaciones y contenidos de ciencias políticas. Y, por
su valer, encontramos la clásica obra de Carlyle (Historia
del pensamiento medieval) y la de la norteamericana
Sabine (historia del pensamiento político).

El modelo iusnaturalista, señala que el Estado es un cuerpo artificial

nacido en contraposición al estado de naturaleza, el modelo
aristotélico señala que el Estado es una sociedad natural que brota
de la normal evolución del primer núcleo organizado, la familia.

Por otra parte, el derecho positivo o derecho de Estado, es un

conjunto de reglas que sirven como medio de control de los modos de
actuar de los seres humanos y como todo sistema de control social
busca posibilitar la convivencia social, que si no es normada sería
imposible. Es en este aspecto en donde cobra plena vigencia la
afirmación de Ulpiano, “donde está la sociedad está el derecho”.
 El modelo iusnaturalista nace gracias a la evolución que va
teniendo la sociedad, manera natural de ir creando la
normativa en base a la necesidad, solo pensamientos
filosóficos o históricos, se basan en la convivencia en lo que por
naturaleza requiere la sociedad.

 Derecho positivo, derecho de estado refiriéndose a una

sociedad, siempre tiene que haber un sistema de control social
para hacer posible la convivencia social.