UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS SUAyED

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN II
Alumna: Angélica Alicia Martínez Sánchez.
Actividad 6

Reforma y Contrarreforma
Principales ¿Qué es la educación? ¿Por qué educar? ¿Para qué educar? ¿Cómo educar? ¿Qué valores promueve ¿Qué trascendencia tiene,
representantes esta propuesta educativa? para ti, esta propuesta
educativa?
Reforma. Lutero y Calvino La enseñanza de Cristo El objetivo era liberar la Se apoyaron en los La fe y la confianza en Personalmente, la
buscaban formar buenos se dirige a todas las conciencia y promover el poderes políticos, como Dios se elevaron, renovación de la fe
Martin Lutero súbditos y ciudadanos, personas, no solo a los sacerdocio universal, príncipes y oligarquías promoviendo una cristiana se logró al
(1438- 1546) respectivamente, a través eruditos, con el propósito permitiendo que todos ricas, para promover la educación universal para regresar a los conceptos
de una educación de transformar la vida, los creyentes pudieran educación. Establecieron unir y definir la identidad fundamentales y al
Ulrico Zuinglio universal. Su objetivo era no la doctrina. Esto se leer e interpretar las la instrucción universal de la nación. Lutero traducir la Biblia a una
(1484-1531) reavivar la verdadera logra mediante la escrituras sagradas. Esto mediante escuelas enfatizó la importancia lengua accesible,
naturaleza humana al difusión de la Biblia, se hacía para fomentar el populares para las clases de las Sagradas promoviendo así la
Juan Calvino fomentar la inteligencia y liberándola de interés y la curiosidad en pobres, controlándola a Escrituras como la única alfabetización universal
(1509-1564) la comprensión del influencias externas y las personas a través de través de autoridades y fuente de verdad y el derecho de las
entorno en las personas. restaurándola en su su experiencia y contacto dando forma a una cristiana, desafiando las personas comunes a leer
Felipe Melanchthon forma auténtica y con la naturaleza. educación nacional, tradiciones eclesiásticas. la Biblia por sí mismas.
(1497-1560) original. enfatizando su enseñanza Colocó valores religiosos Esto fue impulsado por
en la lengua común. en el centro de su las acciones de Lutero.
sistema, respaldando la
libertad y la igualdad
social.
Contrarreforma. El objetivo es moldear a Se destaca la importancia El objetivo es fortalecer Se busca prevenir a los Se cree que la libertad Para mí lo más destacado
la gente para oponerse a de una obediencia total a la unidad de la iglesia católicos contra las humana puede coexistir es la influencia de los
San lgnacio de Loyola la Reforma, asegurando la autoridad de la iglesia alrededor de su líder, creencias religiosas con la predeterminación jesuitas en unir teología
(1491-1556) que la política de la como medio para eliminando abusos y protestantes mediante la divina. Se respaldan y y Sagrada Escritura,
iglesia prevalezca sin el propagar la fe y combatir estableciendo un orden. creación de colegios y aplican principios que concordar filosofía con
Roberto esfuerzo de los a infieles y herejes. También se busca universidades, así como defienden la dignidad ciencia sagrada, y
Belarmino individuos. Se sostiene Además, se enfatiza la preparar al clero y promoviendo la humana, el derecho a la fusionar la enseñanza
(1542- 1621) que solo las autoridades necesidad de educar a los mantener la tradición educación popular. A educación, el poder de la teológica y filosófica con
eclesiásticas tienen el jóvenes en los principios frente a las innovaciones través del plan de instrucción, el valor de el humanismo. Además,
Francisco Suárez control y la sabiduría de sacrificio, santidad y protestantes. estudios llamado “Ratio las lenguas clásicas, la orientaron todas las
(1548-1617) necesaria para esto, y renuncia. Studiorum,” se establece formación continua de ciencias hacia un
cuestionarlas está más un sistema educativo los maestros y la mejora objetivo común y
Baltasar Gracián allá de las capacidades organizado que brinda de los métodos de buscaron la
(1601-1658) humanas, ya que solo formación integral, enseñanza y estudio.
Silvino Antoniano Dios, a través de sus enseña a pensar y compatibilidad entre la
(1540-1603) representantes elegidos, prepara a los alumnos razón y la fe.
puede hacerlo. para contribuir de
manera constructiva a la
sociedad.
 CONCLUSIÓN
En conclusión, a lo largo de estos textos se destacan varios temas relacionados con la educación, la fe y la influencia de líderes religiosos en la sociedad. Tanto Lutero como Calvino
buscaron formar ciudadanos y súbditos a través de la educación universal, promoviendo la inteligencia y la comprensión. La enseñanza de Cristo se enfocó en transformar la vida a
través de la difusión de la Biblia, liberándola de influencias externas. También se resaltó la importancia de la educación para liberar la conciencia y promover el sacerdocio universal.
Se observa una lucha por el control y la influencia en la educación, ya sea por parte de las autoridades eclesiásticas o políticas. Además, se enfatiza la compatibilidad entre la fe y la
razón, así como la necesidad de educar a los jóvenes en valores religiosos y principios de sacrificio.
Por último, estos textos ilustran cómo la educación y la fe desempeñaron un papel crucial en la conformación de la sociedad y la cultura durante ese período histórico, con influencias
tanto religiosas como políticas.
 GLOSARIO
• Súbditos: Personas que están bajo la autoridad de un gobernante o gobierno en un sistema monárquico o político similar.
• Eruditos: Personas que tienen un profundo conocimiento en un campo de estudio o disciplina, generalmente a través de una educación extensa y experiencia.
• Doctrina: Un conjunto de creencias, principios o enseñanzas fundamentales que forman la base de una religión, sistema político o filosofía.
• Biblia: El conjunto de escrituras sagradas del cristianismo, que incluye el Antiguo y el Nuevo Testamento y que es considerado un libro sagrado por los cristianos.
• Sacerdocio: La función o estado de los sacerdotes en una religión, generalmente encargados de realizar rituales religiosos y actuar como intermediarios entre las personas y lo divino.
• Oligarquías: Un sistema de gobierno en el que el poder está concentrado en manos de unas pocas personas o una clase privilegiada, generalmente por razones de riqueza o influencia.
• Herejes: Personas que mantienen creencias o enseñanzas que son consideradas como contrarias a la doctrina oficial de una religión o sistema de creencias.
• Ratio Studiorum: Un plan de estudios y sistema educativo desarrollado por la Compañía de Jesús (jesuitas) en el siglo XVI, diseñado para proporcionar una educación integral que incluye
humanidades, ciencias y religión.
 BIBLIOGRAFÍA
A., A. N. V. (1992). Historia de la pedagogía. Fondo de Cultura Económica. Pp 253-266