Está en la página 1de 32

Ana Cecilia Aguirre

UNIDAD 1:

Introducción general al Arte de los


pueblos originarios de América

El Medio Físico-Cultural: primeros pobladores. Áreas


culturales más representativas. Relación cronológica.
Fundamentos Estéticos. La importancia del mito y de
la religión en la concepción artística. Fundamentos
Plásticos: Las formas de representación.
Fundamentos Técnicos: La importancia de la técnica
en el producto final. Materiales y procedimientos.
Ana Cecilia Aguirre

EL HOMBRE EN AMÉRICA

En el siglo XIX se van a realizar excavaciones y expediciones


arqueológicas que buscaron dar explicación científica a éstas
culturas precolombinas. Se basaron en el avance de las ciencias
naturales y la teoría evolutiva.

Interrogantes: origen del hombre americano, antigüedad,


características de éstas culturas.

Origen del hombre en América:

1- El hombre americano es originario de América. Florentino


Ameghino: Antigüedad del hombre en el Plata. Tesis: surge en la
zona pampeana en el terciario. Teoría Autoctonista presentada
en París en 1879.
Ana Cecilia Aguirre

2- El hombre americano no
es originario de América.
Origen asiático, ingresaron
navegando en balsas por el
estrecho de Bering (Alex
Hrdlicka en 1908)
Se apoya en las semejanzas
antroposomáticas entre el
hombre asiático y los
amerindios.
Origen monoracial del
poblamiento de América, en
donde las variaciones del
hombre americano, se
producen en el continente.
Ana Cecilia Aguirre

3- Paul Rivet, se fundamenta en


estudios culturales y lingüísticos,
rasgos biofísicos (estatura, color de
piel, etc.)
Origen múltiple (1924/26). La
población indígena americana es
resultado de migraciones (estrecho de
Bering y a través del Océano Pacífico,
por las islas de la Polinesia.
Teoría “poliracial”.
Esta teoría es apoyada por Mendes
Correa, que dice que el contacto con
Hombres de Papúa, en la
los australianos se podría haber
Melanesia (Oceanía)
realizado por la Antártica, aparte de las
islas del Pacífico.
Ana Cecilia Aguirre

ANTIGÜEDAD EL HOMBRE EN AMÉRICA

Teorías sometidas a gran controversia


científica, la mayoría dice que el origen del
hombre americano corresponde a la era
cuaternaria (última glaciación).
Al ser descubierta la datación por carbono 14,
en 1949, la antigüedad fue establecida entre
el 11.000 a 10.000 años a.C. Se arriesgan a
una antigüedad mayor, de unos 40.000 a
35.000 años, pues se encontraron artefactos
en cuarzo datados de hace 40 mil años.
La típica punta de
La distribución fue muy lenta, que eran grupos la Cultura Clovis
nómades que buscaron las zonas más aptas (Nuevo México)
para establecerse.
Ana Cecilia Aguirre

AGRICULTURA

Comienza a desarrollarse entre el 7.000 y


3.000 a.C. Época experimental (se van
puliendo técnicas, materiales, sistemas de
riego, etc.) De recolectores y cazadores se
convierten en culturas productoras (cultivo).

Agricultura: leyes de la naturaleza,


excedente de producción, éste excedente
genera tiempo libre que lo van a ocupar en
otras tareas como cestería, cerámica,
estudio del tiempo, idea de una religión, de
una organización social.

El hombre se instala y se arraiga.


Ana Cecilia Aguirre

El arte como una manifestación cultural del inicio de la


historia humana:

Dice Rex González: “El arte, junto a la religión y al lenguaje, es


uno de los sistemas simbólicos básicos de las culturas de todos
los hombres y de todos los tiempos”
Por ello, el estudio del arte prehispánico dependerá de dos
fuentes fundamentales del conocimiento:

Arqueología Ciencias del Arte


Antropología Estética
Lingüística Técnicas artísticas
Etc. Iconografía
Objetos Culturales Obras de Arte

Completar con texto adjunto


Ana Cecilia Aguirre
Comunidad
(Núcleos ético-míticos)

CULTURA

TEOLÓGICO HISTÓRICO SOCIOLÓGICO CIENTÍFICO


Trascendente Temporalidad Relaciones con Relación con el
esencia el hombre mundo exterior
fundamento

SISTEMA DE VALORES

Objetos culturales
Objetivación:
Arquitectura
Manifestaciones Culturales
Artes plásticas
Música
Escultura
Literatura
Pintura
Mitología
Cerámica
Cestería
Arte textil
Plumaria
Orfebrería
Otros

COSMOVISIÓN
(“WELTANCHAUÜNG”)
Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL MITO


1- Según Mircea Eliade, el mito es una
historia sagrada que narra un
acontecimiento sucedido durante un
tiempo primigenio.
2- Claude Lévi-Strauss, antropólogo
estructuralista, dice que el mito:
a) Trata de una pregunta existencial
(creación, muerte, etc.).
b) Está constituido por contrarios
irreconciliables: creación -
destrucción, vida - muerte, etc.
c) Proporciona la reconciliación de
esos polos. Coatlicue. Cultura Azteca

Ampliaremos este tema con el trabajo práctico N° 1


Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO


1- El producto
artístico como objeto
para ser
contemplado no
existe en estas
culturas. No es un
objeto de
contemplación sino
que tiene una
utilidad, que se
vincula al culto. Es
la plasmación de un
mundo mítico, una
cosmovisión propia. Atlantes templo de Tlahuizcalpantecuhtli. Toltecas
Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO


2- También es un arte simbólico, todo tiene su significado que
muchas veces se nos escapa, y para ello hace falta investigar.

Tejido Paracas Necrópolis


Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO

3- El arte precolombino NO
es un arte primitivo.
Primitivo significa que no
ha alcanzado un nivel de
desarrollo. Es un arte que
ha desarrollado un corpus
estético y maduro. Sí
podemos decir que es un
arte distinto a lo que
conocemos.

Monita embarazada. Cultura Azteca


Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO


4- La obra de arte precolombina no busca la originalidad, tienen
un fin religioso, y para eso tiene que cumplir con una serie de
pautas formales que se van repitiendo.

Braceros Huehueteotl. Teotihuacán


Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO


5- El material no tiene valor suntuario (telas, arcilla, plumas, etc.).

Tigrillo, cerámica pintada. Ciénaga Adorno. Mochica


Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO


6- Desde el punto de vista del lenguaje plástico, se caracterizan
por un exacerbado naturalismo o también pueden llegar a la
máxima abstracción.

Cabeza de guerrero. Mochica Tlaloc. Teotihuacán


Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO


7- La iconografía no es meramente
ornamental sino que está cargada de
un significado profundo, de símbolos
que hay que interpretar (clase
sacerdotal).
El repertorio iconográfico se puede
dividir en:
Formas fitomorfas: vegetales
Formas zoomorfas: reino animal
Formas antropomorfas: hombre
Formas mitomorfas: mitología
Formas geomorfas.
Urna Fase 3. Santa María
Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO

Vasija con decoración de


mazorcas de maíz, Nazca Líneas de Nazca
Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO

Vasija con llamas simplificadas. Ciénaga


Vasija antropomorfa.
Condorhuasi
Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO


8- Composición: hay
constantes en la forma de
organización de la
composición que genera un
ritmo, que son repeticiones
de formas, elementos,
colores por medio de la
yuxtaposición, contraposición
o alternancia.
Este ritmo también está
vinculado con una función
mágica-religiosa.

Vaso decorado con cabezas y


figuras, Cultura Nazca
Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO


9- Lo humano y lo sublime como una vivencia simultánea.

Relieve de Coyolxauqui. Cultura Azteca


Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO


10- La obra de arte está integrada a la religión, economía,
estructura social, geográfica. Todo forma una unidad.

Ciudad de Palenque. Maya


Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO


11- El hombre precolombino NO humanizó a los dioses (a
diferencia del griego), sino que acentuaron la diferencia entre los
hombres y los dioses. Lo verdadero e importante para ellos es el
mito. El artista no representa al dios sino que está haciendo al
dios mismo.

Quetzalcoatl. Teotihuacán Pirámide de Quetzalcoatl. Teotihuacán


Ana Cecilia Aguirre

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE PRECOLOMBINO


12- Este artista tenía un muy
buen manejo de la técnica:
piezas de excelente calidad que
determina el desarrollo de un
oficio que estaba bajo las
directivas del culto.
El productor de obras estaba
absolutamente integrado a la
comunidad. Era anónimo, pues
lo que interesaba era el
producto. El fin de la obra es
extra-artístico (cúltico, religioso
y vinculado a lo mágico).
Cuchillo ceremonial con
turquesas. Chimú
Ana Cecilia Aguirre

AREAS GEOGRÁFICAS

1- MESOAMERICANA

2- ANDINA, y su influencia en el NORTE DE ARGENTINA.

Con respecto a la cronología, todos los estudiosos buscan ubicar


a las culturas en un tiempo cronológico para dar unidad a los
períodos.
Ana Cecilia Aguirre

México, Guatemala, El Salvador, Bélice, Parte de


Honduras, Parte de Nicaragua, Parte de Costa Rica
Ana Cecilia Aguirre

Sur de Ecuador, Perú, Bolivia y norte de Chile


Ana Cecilia Aguirre

Comprende las
provincias de:
Salta, Jujuy,
Tucumán,
Catamarca, La
Rioja, parte de
Santiago del
Estero llegando
hasta centro de
San Juan.
Ana Cecilia Aguirre

CRONOLOGÍA

Los estudiosos buscan ubicar a las culturas en un tiempo


cronológico para dar unidad a los períodos.
Vemos 3 momentos:

a- Período Pre clásico, Formativo o arcaico: aproximadamente


desde el 1400 a.C. al 300 d.C.

b- Período Clásico: 300 d.C. al 900 - 1100 d.C.


aproximadamente.

c- Período Posclásico o Reciente o Expansionista, 900 -


1100 d.C al 1500 d.C. aproximadamente.
Ana Cecilia Aguirre
Ana Cecilia Aguirre

CRONOLOGÍA

a- Período Pre clásico:


- INFERIOR: Evolución desde cazadores
a establecimientos en comunidades.
Piezas cocidas en arcilla, agricultura.
Organización social incipiente. Pintura
personal y uso de sellos
- MEDIO: tejido en algodón y otras fibras,
los elementos iconográficos más
complejos, máscaras. La agricultura se
diversifica.
- SUPERIOR: Construcción de centros
ceremoniales. Sociedades
jerárquicamente articuladas Pretty ladies - Tlatilco
Ana Cecilia Aguirre

CRONOLOGÍA

b- Período Clásico:
ciudades
planificadas,
agricultura con
excedentes,
progresos técnicos.
Obras de ingeniería
como la canalización
de ríos y arroyos.
Estudios
astronómicos.
Evolución en la
religión .
Teotihuacán
Ana Cecilia Aguirre

CRONOLOGÍA

c- Período
Posclásico: la
sociedad, en
general, irá
cambiando de
teocráticas a
militaristas.
Política
expansionista,
formando imperios,
con eficiente
administración y
organización. Incas – Sacsayhuaman

También podría gustarte