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Para qu sirve el arte?

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"El arte o la produccin de imgenes lleva con


un componente comunicativo, expresa algo,
guarda un mensaje con significado dentro de
sociedad para la que fue creado"
Jose Luis Sanchidrin (Manual de Arte
preshitrico - Ariel)

La creacin artstica es una caracterstica de


seres humanos que nos define y distingue. So
creadores de formas (reales o imaginarias) qu
expresan nuestros sentimientos y cmo vemo
mundo, nuestras vivencias ms profundas. La
expresin de ideas y sentimientos se hace
patente desde la prehistoria con una gran fue
una fuerza que revela todo lo que hay en el
interior de nuestros semejantes ms remotos

zar un viaje al pasado nos depara la sorpresa de encontrar el desarrollo de un arte que, visto de
tros das, resulta extraordinariamente atractivo y prximo. Parece como si la historia fuese una
ticin indefinida de ciclos, si en una exposicin de arte moderno inclumos alguna pintura o escu
strica no desentonara mucho.La pureza de lneas y la abstraccin, para expresar las
ctersticas y actitudes de los animales, atraviesan miles de aos y nos muestran a unas personas
usto y estilo esquisitos.

a que sirve el arte?, qu buscaba la humanidad con los grabados, pinturas y estatuillas?.

nte toda la historia de la humanidad, el arte ha sido un instrumento comunicativo, pero es la


storia donde aparecen sus formas ms puras, realizadas con trazos simples y con un gran sentid
itual. Entrar en Altamira y contemplar los bisontes con detalle, en silencio, intentando imaginarn
autor ejecutando su obra, nos hace ver el gran simbolismo que poseen, la gran fuerza y realismo
e siguen expresndose a pesar de tantos aos. De alguna manera, el artista ha conseguido
mitir y mostrar su obra y sus sentimientos a unos descendientes muy lejanos, aunque nuestra v
iana sea muy distinta y nuestros problemas otros.

El arte es una forma de expresin vinculada


una inteligencia ms desarrollada. Aunque la
famosa gorila Koko y su compaero Michael
(http://www.koko.org) son capaces de expres
con los pinceles cosas asombrosas as como s
sentimientos, su especie no lo hacen de form
espontnea ni generalizada como lo ha hecho
nuestra.

Existen muchas teoras que intentan explicar


porqu y cmo surgi el arte. Algunas hablan
que el ser humano, al contemplar ciertos traz
casuales en una roca o hueso, perciba una
semejanza con partes de animales o personas
sinti el impulso de completarlos como
pasatiempo, es el "arte por el arte". Hay otras
opiniones que nos hablan del origen del arte
como parte de los ritos y la magia.

ltima idea est influenciada por los estudios de los pueblos actuales, como por ejemplo los
genes australianos. Segn dice Salomon Reinach: El artista prehistrico no tuvo la intencin de
dar' sino de 'evocar' mediante el dibujo o relieve. El arte era un auxiliar mgico del hombre para
ionarse con las fuerzas invisibles.

imgenes artsticas ms antiguas encontradas hasta la fecha tienen una antigedad de unos 30
. Segn los conocimientos actuales no existen pruebas de que los neanderthales expresaran sus
s con el arte. Parece ser que la imagen, como medio de expresin abstracta pertenece
usivamente a nuestra especie. No hay ninguna prueba en contra de que los neanderthales no
ran manifestaciones religiosas pero tampoco hay ninguna a favor.

sucedi para que, de forma repentina, los seres humanos se expresan a travs del arte durante
a glaciacin?

leoltico superior fue una poca de grandes cambios. Uno de ellos fue que a Europa lleg una nu
cie de homnido, la nuestra (hace aproximadamente 35.000 aos) y traa consigo una serie de
vaciones tecnolgicas y sociales que haran cambiar an ms el continente. Esta nueva especie y
a llegado con anterioridad a otras zonas del planeta, como Australia, otro gran foco de arte. Ante
se descubrieran las famosas pinturas rupestres, ya se conoca el arte prehistrico sobre materia
o el hueso o la piedra. Pero, fue desde el descubrimiento de Altamira, por Marcelino Sanz de
uola en 1879, cuando todo el mundo se qued sin habla y contempl al hombre del pasado desde
perspectiva. Los gustos artsticos de nuestro tiempo nos hacen ver el arte prehistrico con plac
ubiese descubierto en el Renacimiento quizs no habra llamado tanto la atencin, pero a finales
XIX y principios del XX, de todos es sabido que corrientes como el cubismo, el puntillismo, lo
acto estaban comenzando a imponerse. Por lo que se observ cierta afinidad con esta forma de
esin.

ce que existe mucha similitud entre ese arte y el del pasado, pero nos separan muchos miles de
. El hombre de entonces tena otras inquietudes y otras motivaciones. El artista actual est ms
cupado por la libertad de expresin, por su satisfaccin al crear sin ningn tipo de traba y en cre
muy personal. Los hombres y mujeres prehistricos se regan por otras motivaciones ms tribale
ue el resultado es muy similar y el proceso creativo tambin. La naturaleza del arte cambia seg
onceptos imperantes en la sociedad en un determinado momento .

www.republika.pl/nihilum/W-galgenberg.htm

La mayora de los expertos opinan que el art


prehistrico es una expresin cargada de
religiosidad y simbolismo, que no nace por pu
goce esttico o creativo, sino como consecue
de determinadas prcticas rituales. El arte se
as un recurso para intervenir en el medio en
que vivan, un vehculo para escapar de la pro
impotencia ante un mundo complejo y peligro

Segn Elie Faure "... el arte es siempre un


sistema de relaciones y un sistema sinttico,
busca el sentimiento esencial. Cualquier imag
es un resumen simblico de la idea que se ha
artista del mundo ilimitado de las sensacione
de las formas, una expresin de su deseo". L
elementos de la primera sntesis los encuentr
ser humano en su propia vida, y lo pone de
manifiesto en la escultura, el bajorrelieve, el
grabado, las pinturas...

o Saura y Matilde Mzquiz han estudiado en profundidad los grabados y pinturas de la cueva de
mira, adems de otras muchas cuevas. En una conferencia sobre la rplica realizada del techo de
romos comentaron algunas de sus conclusiones sobre los artstas de hace 15.000 aos, como po
plo la de que los animales aparecen representados en diferentes actitudes. Por el da nuestros
pasados vean a esos animales vivos: mamuts, osos, bisontes, caballos, uros , renos... que se
ntraban bien en reposo, asustados, apacibles, pastando o huyendo. El trazo del artista es de un
lso o lnea, parece como si al realizarlo estuviera muy seguro de s, como si se supiera de memo
ormas del animal, algo que indica la gran observacin y conocimiento del mundo natural que pos
tsta probablemente caza o ha cazado, pues las posturas de los animales son tan exactas que no
a haber realizado sin haberlos observado en silencio, agazapado y escondido. Con tan solo unos
s trazos, pero muy seguros, indica de forma increble qu tipo de animal representa y en qu
ento de su actividad se encuentra. Esto puede observarse magnficamente en estas leonas
uestas a cazar.

"Los relatos de los cazadores por la noche


alrededor del fuego, las preguntas de los
pequeos, el trabajo de los artistas, ... todo
prolonga el bosque, el agua; los pellejos y las
pieles de abrigo extendidos sobre el suelo, lo
utensilios de hueso y marfil, las fibras vegeta
los lechos de hojas secas y los haces de rama
muertas entre las estalactitas de la bveda
perlada por la humedad. En las tardes de
invierno, en las tardes de fuego y leyendas, s
resplandores esbozan en la oscuridad del fon
apariciones fugitivas. Son los animales muert
que regresan, los animales que habr que aba
aquellos con los que la tribu se ha alimentado
cuyos huesos han trabajado, que se han
http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/chauvet/es/esp
convertido para ellos en divinidades protecto
m
Por ello, plasman su imagen en los rincones m
apartados y oscuros de la caverna donde su p
se perpeta." (Elie Faure, Historia del Arte
Alianza. Madrid 1985 )

http://Charlie.imageculture.com

La teora ms generalizada sobre el sentido d


arte prehistrico habla de magia y totemismo
Ambos son muy comunes en ciertos pueblos q
an mantienen tradiciones ancestrales.
Comparando las tradiciones de estos pueblos
recolectores-cazadores que an existen y que
narran sus creencias y smbolos (Etnografa
comparada) con otros pueblos y con los resto
arte prehistrico que existe, se pueden sacar
estas conclusiones. Algunas organizaciones
trabajan contrarreloj para registrar sus ideas
formas de vida antes de que se extingan
culturalmente. Muchas veces son los ms
ancianos los nicos que pueden ya contar cie
detalles reveladores que dan pistas sobre el
significado del arte de hace 30.000 aos.

n Henri Breuil, la denominada magia simptica consiste en establecer una relacin entre el dese
al para que las propiedades de uno influyan en el otro, es decir, se pretende que representando
o de la vida cotidiana se tenga poder sobre l. An podemos comprobar esto en muchas creenci
ales y cotidianas, se trata de la conviccin en que un objeto tiene propiedades como proteger a s
ador, a su familia o a su pueblo. Existen dos temas principales en este sentido o dos fuentes de
o: la caza y la fertilidad. Por otro lado, el totemismo consiste en identificar ese animal como
esentacin de los antepasados, se convierte as en un ser protector del grupo. Por otro lado, el
mismo considera que el animal que se representa guarda el espritu de un antepasado que
egera al grupo.

sten ms teoras que intentan explicar para qu sirve el arte, pero cualquier artista, aunque no
de teora o historia del arte, puede intentar responder a esta pregunta desde su interior, cuand
creando. Todas las sensaciones y sentimientos al ejecutar los movimientos, al elegir el material,
es, las dificultades con las que se topa o los interrogantes cuando llega a un punto en el que no
o continuar, la total concentracin en su obra y obsesin, en algunas ocasiones, hasta conseguir
quiere... cualquier artista, como digo, puede aproximarse al artista prehistrico y compartir con
cin que senta al realizar sus obras. Ver una pintura o un grabado nos puede acercar mucho a la
o y la mente de quien lo cre. En el siguiente artculo de prensa se comentan algunas de las idea
ales sobre el arte paleoltico:

El Pas - Domingo, 18 de agosto de 2002


UN GRUPO DE EXPERTOS DESENTRAA EL MISTERIO DEL ARTE PALEOLTICO
Cosa de chamanes? Manifestacin cultural para la caza? Magia? Diversin? Pues todo a la
vez y segn los casos. A esa conclusin llegaron los participantes de un curso en la
Universidad Internacional Menndez Pelayo, en Santander.
JESS RUIZ MANTILLA
No hay una razn que explique el arte paleoltico en su conjunto, depende de cada
circunstancia', asegura Jos Antonio Lasheras, director del Museo de Altamira. Ya nadie trata
de imponer una teora, la razn de por qu los primeros humanos, hace 30.000 aos y ms,
empezaron a llenar las cavernas de caballos, cazadores, bisontes, mamts... 'Los tericos del
arte prehistrico nos hemos hecho ms modestos', afirma Gerhard Bosisnki, catedrtico de
prehistoria de la Universidad de Colonia.
Los dos han sido activos participantes de un curso, titulado Significado del arte paleoltico,
que se ha celebrado esta semana en la Universidad Internacional Menndez Pelayo (UIMP), en
Santander. En l, diversos expertos de todo el mundo han tratado de dar su visin de ese
hecho.
Todo empez con la magia. 'Era la base de las teoras de antes de la II Guerra Mundial. Se
pintaba como una suerte de arte de magia para la caza', asegura Joaqun Gonzlez Echegaray,
director del curso y responsable del Instituto para Investigaciones Prehistricas SantanderChicago.
Luego lleg el estructuralismo y el psicoanlisis. Las teoras de Leroy Gourham o Max Raphael,
que buscaban las razones en el inconsciente y que estuvieron de moda en los aos sesenta.
'Segn ellos haba animales que representaban lo masculino y, otros, lo femenino, como el
caballo, para los hombres, o el bisonte, para las mujeres. Todos transmitan un mensaje del
que los autores no eran conscientes', asegura Gonzlez Echegaray.

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