FIESTAS SOLENNES DE JEHOVÁ Y SU

CUMPLIMIENTO EN JESUS

Integrantes
Nelson Villasmil
Alexandra Molero

¿Cuáles son los nombres de las fiestas solemnes que Jehová mandó a
celebrar a Israel?

La pascua (Pésaj). “En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos
tardes, pascua es de Jehová” Lev. 23:5.
El término "Pascua" proviene del hebreo “Pesaj”, que significa “pasar por
encima”. Esto se refiere a la historia bíblica del Éxodo, en la que Dios pasó por
encima de las casas de los hebreos durante la décima plaga de Egipto,
matando a todos los primogénitos egipcios.
La fecha de la Pascua varía cada año, ya que se basa en el calendario lunar.
Se celebra el primer domingo después de la primera luna llena que ocurre
después del equinoccio de primavera en el hemisferio norte (o del equinoccio
de otoño en el hemisferio sur). Esto significa que la Pascua puede caer entre el
22 de marzo y el 25 de abril.

Los panes sin levadura (Hag Ha-Matzot). “Y a los quince días de este mes es
la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis
panes sin levadura”. Lev. 23:6.
La fiesta de los Panes sin Levadura, también conocida como la Fiesta de los
Panes Ázimos, es una festividad importante en la religión judía que se celebra
en conmemoración de la liberación de los judíos de la esclavitud en Egipto, tal
como se describe en el Antiguo Testamento de la Biblia.
La fiesta comienza el 15 de Nisán en el calendario judío, que generalmente cae
en marzo o abril en el calendario gregoriano. Durante la fiesta, se come pan sin
levadura, para recordar cómo los judíos apresuraron su partida de Egipto y no
tuvieron tiempo para esperar que el pan se levantara.
Primeros frutos o Primicias (Bikurim). “Habla a los hijos de Israel y diles:
Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al
sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega”. Lev.
23:10.
La fiesta judía de las Primicias, también conocida como la Fiesta de Shavuot o
la Fiesta de la Semana, se celebra siete semanas después del segundo día de
Pesaj (la Pascua Judía) en el calendario judío. En el calendario gregoriano,
esto generalmente cae entre mayo y junio.
La Fiesta de las Primicias es una celebración de la cosecha de trigo y también
conmemora la entrega de la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia judía)
en el Monte Sinaí. Durante la fiesta, se recitan pasajes de la Torá y se realizan
oraciones especiales, la celebración de Shavuot también incluye la costumbre
de comer productos lácteos, como queso y leche, en honor a la Torá, que se
describe como "leche y miel" en la Biblia. Además, se adornan las sinagogas y
los hogares con flores y plantas, para simbolizar la prosperidad y la abundancia
de la cosecha.
Pentecostés (Shavuot). “Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo,
desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas
cumplidas serán. Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis
cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová”. Lev. 23:15-16.
Generalmente en Mayo-Junio, 50 días después del día de la ofrenda de los
primeros frutos, se celebra el Pentecostés, que es un reconocimiento a la
entrega de la ley por parte de Dios a Moisés en el Monte Sinaí.

Fiesta de las Trompetas (Yom Teruáh o Rosh Hashaná). “Y habló Jehová a

Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al
primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de
trompetas, y una santa convocación”. Lev. 23:23-24.

Los judíos alrededor del mundo celebran la fiesta llamada Rosh-hashana

(“principio de año” o “año nuevo”) a principios de septiembre. Se trata de una
festividad que no tiene nada que ver con el año nuevo que es celebrado de una
manera distinta, sino más bien de una celebración que encuentra su origen en
la Torá (Lv 23:24-25; Nm 29:1-6).

Los rabinos adoptaron el nombre Rosh-hashana en los tiempos posteriores al

exilio. Sin embargo, el nombre de la fiesta en la Biblia es ‫( יום תרועה‬Ion truah),
que significa “día de la alarma” (Nm 29:1), o como se llegó a conocer entre los
profetas: ‫( ִיָּת ַק ע ְבשֹוָפ ר‬itaka be-shofar), “el soplo del cuerno de carnero” o “toque
de trompeta” (Is.27:13); de ahí el nombre “la fiesta de las trompetas”.

Día del Perdón o Expiación (Yom Kipur o Yom Ha-Kipurim) “También habló
Jehová a Moisés, diciendo: A los diez días de este mes séptimo será el día de
expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis
ofrenda encendida a Jehová. Ningún trabajo haréis en este día; porque es día
de expiación, para reconciliaros delante de Jehová vuestro Dios”. Lev. 23:26-
28.

Yom Kipur se celebra el 10 de Tisri (septiembre-octubre). En Levítico 16, Dios

estableció el Día de la Expiación, que en hebreo es Yom Kipur (“yom” significa
“día”, “kipur” significa “expiación”, literalmente: “cubrimiento del pecado”). Este
año, Yom Kipur se celebra desde la tarde del 18 de septiembre hasta la tarde
del 19 de septiembre.

Fiesta de los Tabernáculos o las Cabañas (Sukot). “Y habló Jehová a

Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince días de este
mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos a Jehová por siete
días”. Lev. 23:33-34.

La fiesta de Sukot se celebra del 15 al 21 de Tisri (Septiembre-Octubre). Esta

celebración era un recordatorio de cómo Dios cuidó al pueblo judío durante su
peregrinación por el desierto. Durante esta fiesta, las personas construían
pequeñas cabañas al aire libre y las habitaban durante siete días para estar
cerca de la naturaleza.
Podemos notar que no todas las fiestas tienen fecha exacta, si no fechas
aproximada, esto se debe a que el calendario hebreo, es una calendario lunar,
es decir, las fechas y celebraciones SOLENNES se miden por el sol y la luna
En Génesis 1:14 “Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos
para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para
días y años”. La palabra hebrea que se usó para referirse a las estaciones en
este versículo fue: “Moedim”, que significa: “Convocaciones, fiestas,
estaciones, tiempo establecido”. Esto nos hace entender que Dios tenía
preparadas estas “Fiestas” de antemano para que su pueblo las guardase, y
que tuviesen cumplimiento en un futuro.

De las fiestas antes mencionadas, ¿Cuáles tuvieron cumplimiento en

Cristo y cuales están por cumplirse?
Pascua (Pésaj): La Pascua nos recuerda la remisión del pecado.. Así como la
sangre de un cordero rociada en el dintel de la puerta de los hogares judíos
hizo que el Espíritu del Señor pasara sobre esos hogares durante la última
plaga sobre Egipto (Éxodo 12), de la misma manera aquellos que están
cubiertos por la sangre del Cordero escaparán de la muerte espiritual y el juicio
que Dios impondrá a todos los que lo rechazan. De todas las fiestas judías, la
Pascua es la de mayor importancia porque la Cena del Señor fue una comida
de Pascua (Mateo 26:17-27). Al pasar los elementos y decir a los discípulos
que comieran de Su cuerpo, Jesús se presentaba como el último Cordero de la
Pascua; el Cordero que quita el pecado del mundo.
Juan 1:29. “ He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”.
1 Corintios 5:7. “porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por
nosotros”.

Los panes sin levadura (Hag Ha-Matzot): La muerte de Jesús y su sepultura

coincidieron con esta festividad, representando su cuerpo sin levadura, es
decir, sin pecado.
Hebreos 4:15 Sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero
sin pecado.

Primeros frutos o Primicias (Bikurim): Cristo es la ofrenda de los primeros

frutos que resucitó de los muertos, asegurando así la resurrección de los
creyentes. Así como Cristo fue el primero en resucitar de entre los muertos y
recibir un cuerpo glorificado, todos los que nazcan de nuevo le seguirán,
resucitando para heredar un cuerpo incorruptible (1 Corintios 15:35-49).
1 Corintios 15:20-23. “Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias
de los que durmieron es hecho.
Pentecostés (Shavuot): El Espíritu Santo fue derramado en el día de
Pentecostés, cumpliendo así lo descrito por el profeta Joel (Joel 2:28-32) y que
el Apóstol Pedro también enfatiza (Hechos 2:14-21); Esta fiesta nos recuerda el
cumplimiento de la promesa de Jesús de enviar "otro colaborador" (Juan 14:16)
que moraría en los creyentes y los capacitaría para el ministerio. La venida del
Espíritu Santo 50 días después de la resurrección de Jesús fue la garantía
(Efesios 1:13-14) de que la promesa de salvación y futura resurrección se
cumpliría. La presencia del Espíritu Santo en cada creyente nacido de nuevo es
lo que nos sella en Cristo y da testimonio con nuestro espíritu de que somos
realmente "coherederos con Cristo" (Romanos 8:16-17).
Juan 14:15-18. “Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al
Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre:
Hechos 1:4-5. “Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén,
sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí.
Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados
con el Espíritu Santo dentro de no muchos días”.
Hechos 2:1-4. “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes
juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que
soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les
aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno
de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en
otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen”.

Fiestas esperadas:
Fiesta de las Trompetas (Yom Teruáh o Rosh Hashaná): La Fiesta de las
Trompetas significa la segunda venida de Cristo. Vemos las trompetas
asociadas con la segunda venida en versículos como (1 Tesalonicenses 4:16).
Por supuesto, el sonido de la trompeta también indica el derramamiento de la
ira de Dios sobre la tierra en el libro del Apocalipsis. Ciertamente, esta fiesta
apunta hacia el próximo Día del Señor.
1 Tesalonicenses 4:16. “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarán primero”.
Día del Perdón o Expiación (Yom Kipur o Yom Ha-Kipurim): Esta fiesta
simboliza el momento en que Dios volverá a fijarse en la nación de Israel
después de que "haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel
será salvo" (Romanos 11:25-26). El remanente judío que sobrevive a la Gran
Tribulación reconocerá a Jesús como su Mesías cuando Dios los libere de su
ceguera espiritual y lleguen a la fe en Cristo.

Fiesta de los Tabernáculos o las Cabañas (Sukot): Esta fiesta significa el

tiempo futuro cuando Cristo gobierne y reine en la tierra.
Durante el resto de la eternidad, personas de todas las tribus, lenguas y
naciones tendrán un "tabernáculo" o morarán con Cristo en la Nueva Jerusalén
(Apocalipsis 21:9-27).
Podemos ver qué las fiestas realizadas en primavera (4) fueron una sombra de
lo que cristo venía a realizar en su ministerio terrenal, las otras fiestas (3) son
nuestra esperanza bienaventurada y su total cumplimiento.
Esto llena de gozo todo corazón cristiano ¡Cristo está a la puerta! ¡ALELUYA!