LAS FIESTAS DEL SEÑOR
ORIGEN
Las Fiestas solemnes del Señor fueron establecidas como parte del Plan redentor
de Dios para Su pueblo, durante su salida de Egipto (Éx. 12:1-28). Y han sido
erróneamente conocidas solo como las fiestas judías o hebreas, pues este pueblo,
en obediencia a la orden del Señor, las han celebrado durante siglos; pero la
Biblia afirma que son “las Fiestas solemnes de Jehová” (Lev. 23:1-44; Núm.
28:16-40), o sea las Fiestas del Señor, que se realizan en un ciclo de siete meses,
en las estaciones del año.
1. LA PASCUA
La primera celebración primaveral era la Fiesta de la Pascua, que se encuentra
en el libro de Éxodo capítulo 12, cuando después de nueve (9) plagas, Dios
ordena a Su pueblo a prepararse para su salida de la esclavitud de Egipto. En
Pascua celebramos la liberación de todo tipo de opresión o esclavitud, sea esta
espiritual, mental, emocional o física, y aún social.
La palabra "Pascua" viene de la palabra hebrea "Pésaj", cuya raíz es la palabra
"pasáj, que significa: 'saltar encima, pasar por encima, cojear'; que alude a la
promesa de Dios que el ángel del Señor no heriría de muerte a toda casa de
familia, que hubiera aplicado la sangre del cordero esa noche (Éx. 12:12-14).
¡Jesucristo es nuestra Pascua! Él es el cordero pascual por medio del cual
recibimos el perdón de pecados, la liberación de la condenación, de la muerte y
de toda opresión o esclavitud espiritual. En Cristo ahora somos salvos de la
muerte eterna y somos hechos libres, para amar y servir a Dios de todo corazón y
con todas nuestras fuerzas (1Cor. 5:7-8; 11:23-26; 1Pe. 1:17-20). Significado:
salvación, redención y liberación.
2. LOS PANES SIN LEVADURA
La Fiesta de los Panes sin levadura, conocida en hebreo como Hag Ha-Matzah,
también se celebra durante la primavera, que comienza con el mes de Abib
(Aviv/Nisán). Esta Fiesta comenzó el mismo día en el que se celebró la primera
Pascua; es decir el 14 del mes de Abib, y desde entonces, fue establecido que
duraría por siete días más, hasta el 21 del mismo mes (Éx. 12:14-20; Lev. 23:6-
8). Significado: purificación y consagración.
Y para nosotros, los discípulos de Jesucristo, esta Fiesta nos recuerda el mandato
del Señor de ser santos como Él es santo; que purifiquemos y consagremos todo
nuestro ser, espíritu, alma y cuerpo a nuestro Dios, para que en todo
glorifiquemos Su santo Nombre (Mt. 5:48; 1Pe. 1:14-16; 1Tes. 5:23; 4:2-8).
3. LAS PRIMICIAS
La Fiesta de las Primicias, conocida en hebreo como "Bikkurim" (primeros frutos),
se celebra en el mes de Abib (Aviv/Nisán), en el contexto de la Fiesta de la
Pascua; después de la celebración del primer día de la Fiesta de los Panes sin
levadura (Éx. 12:14-20; Lev. 23:6-8). Es decir, que si la Pascua se celebra en el
atardecer del día 14 de Abib, las Primicias deberían celebrarse el domingo
siguiente (Lev. 23:5-11).
Para los discípulos de Jesucristo esta Fiesta tiene un hermoso significado, pues
fue en ella que el Señor resucitó de entre los muertos; y porta un mensaje de
esperanza, pues la Biblia declara que Jesucristo fue hecho las Primicias de la
creación y de la resurrección; y así como Él resucitó todos los que mueran en la
fe en Jesucristo también resucitarán (1Cor. 15:1-26; Col. 1:15-20). Significado:
poner a Dios de primero en todo y darle a Dios primero.
4. LAS SEMANAS Ó PENTECOSTÉS
Esta Fiesta lleva este nombre pues era precedida por el conteo de 7 semanas,
también llamado la Cuenta del Omer (Lev. 23:15-22), que totalizaban cuarenta y
nueve días más uno, que daban cincuenta días, y fue conocida posteriormente
por los griegos como Pentecostés: 50. La primera vez que se celebró esta Fiesta
fue en el monte Sinaí, cuando Dios entregó la Ley a Su pueblo, a través de Su
siervo Moisés (Éx. 19:1-17).
Esta Fiesta, como vimos, tuvo un primer cumplimiento en el Monte Sinaí; y luego
un segundo cumplimiento en Jerusalén, pero esperamos un último y final
cumplimiento antes de la Segunda venida del Señor (Joel. 2:28-32; Hch. 2: 17-21;
Ro. 10:1-4; 11:11-12, 22-32). Significado: Cosecha, provisión.
5. LAS TROMPETAS
La Fiesta de las Trompetas se celebra el primer día del mes de Etanim (Tishri),
que es el mes séptimo en el Calendario religioso hebreo (Levíticos 23:24-25);
durante dos días, desde el atardecer del primer día hasta el anochecer del
segundo día. Y se inicia con la observación de la luna nueva en el horizonte y con
los sonidos del Shofar. Significado: la Voz y la Palabra de Dios, preparación ante
el juicio.
Esta Fiesta también es muy importante para los seguidores de Jesucristo, pues
tendrá su pleno cumplimiento en la Segunda Venida del Señor, cuando Él envíe
Sus ángeles a sonar las trompetas y los muertos en Cristo serán resucitados y
transformados y los que hayan quedado, igualmente serán arrebatados y
transformados, para recibir al Señor en las nubes (Mt. 24:29-31; 1Cor. 15:52;
1Tes. 4:15-17).
6. EL PERDÓN
La Fiesta del Perdón se celebra el 10 de Etanim (Tishri), y en hebreo es conocida
como "Yom Kippur" o Día de la expiación; también se le conoce como el "Día del
arrepentimiento" (Lev. 2,26-32). Era la Fiesta más solemne e importante, pues
representaba el Día del juicio, cuando el Sumo sacerdote y el pueblo recibían el
perdón de Dios por los pecados cometidos en el año, que recién culminaba.
Para nosotros, los discípulos de Jesús, el tema del perdón delante de Dios está ya
resuelto en Cristo Jesús, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo y nos
libra de toda culpa, vergüenza y condenación, por medio de Su sacrificio
perfecto en la Cruz del Calvario, de una vez y para siempre (Heb. 10:1-21; 4:15-
16). Pero el tema del juicio definitivo está pendiente para la Segunda venida del
Señor (Mt. 25:31-46; Ap. 20:11-15).
7. LOS TABERNÁCULOS
La Fiesta de los Tabernáculos o Sukkot (tienda, enramada, cabaña), se celebra el
15 de Etanim (Tishri), por siete días y en el octavo había otra convocatoria
(Levítico 23:34-43).
Y Dios la estableció para que el pueblo recordara que ellos habitaron en tiendas
durante su travesía en el desierto; y que recordaran que Dios también habitó en
medio de ellos en el Tabernáculo de Reunión (Lev. 23:42-43).
Para el discípulo de Jesucristo, esta Fiesta representa la presencia de Dios, la
gloria de Dios y el gozo de la vida en el Espíritu del Señor (Jn. 7:37-39).
Significado: Dios desea morar con Su pueblo.
