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Historia, primer parcial

Historia Económica de Centroamérica (Universidad de San Carlos de Guatemala)

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GRUPO LOS MILLENNIALS CIENCIAS ECONÓMICAS USAC

MATERIAL DE APOYO, PRIMER PARCIAL, CURSO:

HISTORIA ECONÓMICA DE C.A.

TERCER SEMESTRE, ÁREA COMÚN

________________________________________________________________________
La Historia
Es una ciencia que estudia, analiza e interpreta los hechos objetivos del pasado para
comprender el presente para poder fortalecer la identidad nacional y así poder proyectarse al
futuro.
Ahora bien, el pasado nos brinda las causas, las razones de su desarrollo, es aquí donde se
encuentra la esencia y donde nacen las contradicciones en la lucha de clases y el nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas.
En el presente encontramos como se manifiesta las condiciones de vida.
En el futuro se crean objetivos de vida, es aquí en donde somos protagonistas del cambio, del
destino propio y del proceso de vida, esto se logra al comprender el pasado.

La historia se clasifica en los hechos:

Hechos pasados, pasados:

Estos no generan cambios en la base política, social, económica, relaciones sociales de
producción.
Históricos:
Se desarrollan y generan el ritmo de la sociedad. Hechos relevantes que generan cambios.
Económico:
Los cambios de modo de producción. (Feudalismo, esclavismo etc.) Sí generan cambios en la
base económica.
Descendente o conyuntal:
Genera cambios aprovechando el momento de otro hecho.
La historia narrativa:
Es una serie de datos desarticulados y se da a conocer de forma oral. Es una fase pre científica,
por lo tanto, no se realizan estudios.
Historia descriptiva:
Sus fuentes de información son las crónicas, las bibliografías, manuscritos, reportajes y
Hemerográficas.

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Historia analítica:
La historia analítica es científica, tiene un método de análisis, utiliza el materialismo histórico
como base de referencia
Historia explicativa:
Esta se interroga para analizar y comprender el ¿cómo? ¿Por qué? ¿En dónde?

Modo de producción y formación social histórica

Partiendo siempre del trabajo histórico concreto con una materia prima documental, se ha llegado: por
un lado, a crear un objeto formal abstracto –teórico-; y, por otro, a observar un objeto histórico concreto
e individualizado, para cuyo estudio sirve de punto de referencia el modelo abstracto.
En el primer caso estamos hablando del modo de producción; en el segundo, de la formación social
histórica. Entiéndase bien, para disipar de antemano todo equívoco, que se trata de conceptos
instrumentales específicos del oficio del historiador (y de algunas otras ciencias sociales). Intentamos
comprenderlos: lo esencial que ha tenido que hacer siempre el hombre es producir bienes para
subsistir y reproducirse; y esto lo ha hecho con las fuerzas y los medios que sirven para producir
(fuerza de trabajo, herramientas, la tierra, recursos energéticos, técnicas de trabajo) y las relaciones
que los hombres establecen a la vez entre sí y con respecto a esas fuerzas y medios de producción.

Las fuentes, materia prima del historiador

Ya lo hemos dicho: como toda obra de creación, la historia parte de una materia prima que el historiador
trabaja con sus propias herramientas.
Esas materias primas suelen llamarse fuentes. Podríamos definir como tales todo documento,
testimonio o simple objeto que, sin haber sufrido ninguna reelaboración, sirve para transmitir un
conocimiento total o parcial de hechos pasados. La definición es muy amplia, porque el historiador
puede y debe echar mano de cuanto representa un mensaje de otras épocas. Para no perderse en
esa muchedumbre de fuentes, se impone una clasificación.
En realidad, es harto difícil sistematizar las fuentes por su diversidad; se resisten a ser encasilladas.
Y, además, el historiador necesita una clasificación práctica y operativa.

Consolidación del primer Señorío

El de los Quichés Conforme el grupo invasor quiché fue ampliando sus conquistas, en igual forma fue
estableciendo nuevos centros de dominio y ubicando su centro de poder en sitios estratégicos. A esto
obedeció la migración desde su primer centro en HACAVITZ a PISMACHI y luego a GUMARCAAJ. El
hecho es que los centros de poder se fueron convirtiendo, con el tiempo, en lugares defensivos y de
muy difícil acceso, buscando los grupos dominantes con ello salvaguardarse de los continuos
levantamientos de los pueblos explotados. Así sabemos, por ejemplo, que PISMACHI fue fortificada
para contrarrestar una rebelión interna entre el mismo sector dominante, cuando los Ilocab querían
destruir a los Nimá Quiché (Recinos 1975: 138).

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Claro está que la construcción de estos centros urbanísticos fortificados fue hecha por los pueblos
sometidos. Pero después se les dijo que “no fue engañándolos, ni robándose, ni arrebatándole
violentamente”, sino que la hicieron por la obligación que tenían de servir a sus señores (Ibídem: 141).
Fue desde las edificaciones de estos lugares, las Casas Grandes (NIM JA) desde donde se administró
las extensas regiones conquistadas a través de una estructura de poder muy rígida.

El final de los Señoríos Quichés

Antes de la llegada de los castellanos, a Guatemala, existían en el Altiplano tres
Señoríos Indígenas en contiendas continuas ya con los pueblos que explotaban o ya entre ellos
mismos al tratar de quitarse unos a otros los pueblos tributarios. Tal situación no solo fue favorable,
sino que fue aprovechada por los castellanos para conquistar con facilidad estos Señoríos,
reduciéndoles primeramente a la esclavitud y después al trabajo servil. Estas luchas, lejos de lo que
parece a primera vista por los documentos, no fue encaminada contra las masas indígenas que vivían
dispersas por montes y barrancas, sino contra los que habitaban centros urbanos. La lucha, por lo
mismo, fue más bien entre las soldadescas que habitaban los poblados — “únicamente partieron los
hombres de la ciudad” dice el Memorial de Sololá (Recinos 1950: 125)— y los castellanos, auxiliados
estos últimos por indígenas tlaxcaltecas. La población de la mayoría de las comunidades agrarias, al
principio, estuvo propiamente al margen. Su lucha y oposición comenzó hasta que sobre ellos recayó
no solo la explotación de sus antiguos dominadores, sino que también la de los nuevos conquistadores.

Historia de la Universidad
La fundación de la USAC fue el 31 de enero de 1676 Fue el Monarca Carlos II quien promulgó la Real
Cédula de fundación de la Universidad. Abrió sus primeras puertas el 7 de enero de 1686 teniendo 60
estudiantes con siete cátedras.
Se formó una junta Revolucionaria de Gobierno, la cual, reconociendo la importante participación de
nuestra Universidad en esta Revolución, aprobó el Decreto Numero 12 de fecha 9 de noviembre donde
se decretó la Autonomía de la Universidad de San Carlos de Guatemala, el cual entró en Vigor el 1 de
diciembre de 1944.

Esquema del poblado prehispánico de los tres grupos sociales

Organización Física Organización Social Organización Política

TINAMIT Grupo Social Más Eran orientadores, guías,

Importante dirigentes religiosos,
Centro o ciudad del políticos y militares.
poblado Viven en nobleza
restringida (los señores
guerreros, sacerdotes)

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AMAC Grupo Social Intermedio Recolectaban tributo

voluntario para los
Eran pequeñas aldeas Viven los cabezas de señores de la nobleza
Calpul, Caciques restringida y así subsistir.

MILPERIOS Se obtenia por herencia Se dedicaban a la

agricultura.
Eran chozas Dispersas Vivían los nativos
comunes (maceguales) Daban la agricultura en
especie como
agradecimiento.

Diferencia entre grupo socia y clase social

Grupo social:
Es un grupo de individuos comunes que en la sociedad tienen funciones diferentes sin riqueza
ni pobreza.

Clase social:
Es un grupo de individuos que en una sociedad tienen modos de vida semejantes e intereses
comunes, determinados por el régimen de la propiedad.

Bajo desarrollo de las sociedades prehispánicas existía un régimen de propiedad de la tierra en donde:
● Los medios de producción no le pertenecen a ninguno
● Es de tipo comunal
● No existe propiedad privada sobre los medios de producción
● No existe excedente en la agricultura
● No tenían instrumentos tecnificados Sobrevivían de lo poco que producían
● No se dedicaban a la producción.
● Insignificante desarrollo de la metalurgia
● No incorpora instrumentos de producción
● Ausencia de ganadería
● Ausencia de animales domésticos

Este hecho lo aprovechan los turcos y se apoderan de la principal ruta comercial.

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Cuadro comparativo de las sociedades Indígenas y españolas

Sociedad Indigena Sociedad Española

● Comunidad
● Relación
primitiva con
predominante.
elementos que no
● Son los que se dan
son de relaciones
en periodo de
Modo De Producción predominantes.
transición del
● De modo comunal
feudalismo al
● No existe la
capitalismo.
propiedad privada
● Existe el
● Grupos sociales
mercantilismo
● Esclavos

● Se da por medio de
● Son de tipo agrícola
exceder la
para la
producción,
subsistencia,
Actividades agricultura
tributo voluntario.
desarrollada.
● No existe
● Actividad que
excedente de
permite el comercio
producción.
interno y externo

● El comercio es
● No existe el desarrollado por su
Comercio comercio, es el excedente en su
auge del trueque transacción
económica.

● La familia se
Industria dedica a la ● Perfeccionista
artesanía.

● Totalmente ● Son instrumentos

Instrumentos rudimentarios tecnificados,
como la piedra, el pólvora, flechas,
maguey y madera. armamento bélico.

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La Conquista
Fue un enfrentamiento entre culturas por intereses económicos. La esencia económica de la conquista,
que fue el interés por la riqueza y la explotación de la fuerza de trabajo a través de la institución de
Repartimiento y Encomienda. El período de tiranía es el periodo de la crueldad por parte de los
conquistadores. Anteponen su interés ante los de la corona española.

El cuadro social surgido a través de la conquista: Conquistados < Conquistadores

Fases de la Conquista

Fase Bélica Fase Económica Fase Ideológica

Se da el enfrentamiento a Es una fase determinante Fase religiosa a los

través de la guerra, existe y logran sus objetivos qué nativos. Se da el
la desigualdad. En esta es enriquecerse. sometimiento espiritual, el
fase no se consolida la nativo convertido en
conquista. católico. La fase
Se da origen al latifundio complementaria no se
(poseer tierras en pocas cumple (esclavos).
Diferencia de manos) Despojo de los
instrumentos tecnológicos medios de producción a
entre indígenas y las sociedades de
españoles. indígenas/nativos.

Se apropian de la tierra a
nombre del rey y la corona
española es la única
dueña de los medios de
producción. Es en esta
fase en donde se
consolida la conquista
como fenómeno
económico

JASÓN FIGUEROA / Grupo Los Millennials, febrero 2021

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