Natural de Hipona.

Teólogo latino, una de las

máximas figuras de la historia del pensamiento
cristiano. Su padre, llamado Patricio, era un
funcionario pagano al servicio del Imperio. Su madre,
la dulce y abnegada cristiana Mónica, luego santa,
poseía un genio intuitivo y educó a su hijo en su
religión, aunque, ciertamente, no llegó a bautizarlo.
San Agustín se esforzó en acceder a la salvación por
los caminos de la más absoluta racionalidad. Sufrió y
se extravió numerosas veces, porque es tarea de
titanes acomodar las verdades reveladas a las
certezas científicas y matemáticas y alcanzar la
divinidad mediante los saberes enciclopédicos. Y aún
es más difícil si se posee un espíritu ardoroso que no
ignora los deleites del cuerpo. La personalidad de San
Agustín de Hipona era de hierro e hicieron falta
durísimos yunques para forjarla. Biografía

Firmeza de la fe, testimonio cristiano,

estímulo para la conversión. Agustín
contempla a través de la sólida fe de
Mónica, las verdades de Cristo. Mónica

La lectura del Hortensius lo lleva a

convertirse a la filosofía, estando en
Cartago. Desde entonces se dedica a la
búsqueda de la verdad como más alto
bien. Lo busca en la Biblia, pero los
antropomorfismos y el estilo literario lo
desaniman. Ciceron

Entra allí a los 19 años y permanece en las

secta por diez años como auditor (
oyente). En ella se encuentra la convicción
de que el conocimiento puramente
racional puede conducir a Dios sin
intermediación de autoridad alguna.. Le
surgen dudas por la concepción
materialista de Dios y el alma. El Maníqueismo

Agustín no llega a un escepticismo Influencias en su vida

radical, por ejemplo nunca puso en duda
seriamente la existencia de Dios. Su
escepticismo será mas bien
epistemológico. Se planteaba si el
hombre es capaz de alcanzar una certeza
semejante a la de que tres mas siete son
diez. Esceptisismo

Le permite acceder a la Biblia. Primero lo

escucha como retórico, Escucha
exposiciones de la escritura (del AT) que
creía oscuros y va asimilando la verdad "...
si hubiese logrado pensar en una
sustancia espiritual" San Ambrosio

Agustín no conoció la obra completa de

Platón, apenas quizá el Timeo y el Fedón.
Su fuente principal fueron las Enéadas de
San Agustín
En Milan
Plotino. Plotino

Descubre el sentido de fe y la gracia.

Haber pertenecido a la edad antigua de la
Cristo crucificado es la verdad revelada a
Iglesia.
los humildes. San Pablo

Agustín llega a la conclusión de que existe Santidad de vida.

Dios es aquella realidad que supera el una verdad inmutable, que contiene todo
aquello que es inmutablemente Tenían que proponer una defensa o
pensamiento humano y, por ende, no
verdadero, que es patente a todos, como explicación destacada de la doctrina
puede ser aprehendida por éste. Esta verdad excelsa es Dios Notas que lo caracterizan
una luz a la vez secreta y universal. cristiana.
La verdad ¿Existe? ¿De dónde viene?¿Qué
La verdad es algo ontológico: es lo que es. es la verdad? Doctrina ortodoxa, es decir, fiel comunión
Dios, en tanto que verdad, es causa del ser doctrinal con la Iglesia.
y causa del conocimiento.
Utilizaban la lengua griega.
Agustín dirá que el tiempo, aunque no es Se dice que san Agustín
ni el pasado, ni el presente, ni el futuro, sí bautizo a Platón, ya que Padres de la Iglesia El de los Padres Apostólicos, quienes
esta presente en cada uno de estos, es “¿Qué es, pues, el tiempo? Si nadie me lo el adopto parte de su vivieron en el siglo I y parte del II, y que
decir, existe un presente pasado, un pregunta, lo sé; pero si quiero explicárselo filosofía fueron discípulos de los apóstoles.
presente presente y un presente futuro. El al que me lo pregunta, no lo sé. Lo que sí
tiempo no es el pasado pero esta presente digo sin vacilación es que sé que si nada El de los Padres Apologistas, quienes
en él, no es el futuro, pero esta presente pasase no habría tiempo pasado; y si nada vivieron desde mediados del siglo II hasta
en él, es decir, en el pasado el tiempo esta sucediese, no habría tiempo futuro; y si Clasificación de la era Patrística finales del siglo III.
presente representado por imágenes en la nada existiese, no habría tiempo presente.
memoria, y en el futuro son también Pero aquellos dos tiempos, pretérito y La Edad de Oro de los Padres, que es el
imágenes, pero en este caso en la futuro, ¿cómo pueden ser, si el pretérito ya período comprendido entre el siglo IV y el
imaginación, y quien realiza este proceso no es y el futuro todavía no es? Y en VIII.
es el alma, de ahí que San Agustín afirme cuanto al presente, si fuese siempre
que el tiempo existe, pero en el alma y por presente y no pasase a ser pretérito, ya no
ende en ella misma se mide. sería tiempo, sino eternidad." Confesiones El Tiempo Con el nombre de «Padres de la Iglesia»
denomina la Iglesia católica a los teólogos
El hombre , para san Agustín es un alma racional que tiene un cuerpo
y autores que establecieron la doctrina
mortal y terreno para su uso. El alma entonces es definida como cierta
cristiana con anterioridad al siglo VIII. Los
sustancia , dotada de razón que domina y rige el cuerpo . El hombre
escritos de los padres se fundamentan en
por lo tanto es el alma y su cuerpo no es un elemento constitutivo
los textos de la Biblia (especialmente del
esencial. La inmortalidad del alma es una exigencia de la naturaleza
Evangelio), en los escritos de los padres
Memoria espiritual del hombre , es una necesidad que nos explica el ser del
Apostólicos, en las máximas eclesiásticas
El alma según Agustín nos dota de 3 hombre en la búsqueda de la felicidad plena , a la cual solo se llega a
y en las decisiones de los concilios de la
Entendimiento facultades la eternidad El alma
Iglesia. Facilitaron un conjunto doctrinal
articulado de la enseñanza cristiana para
Voluntad
que pudiera ser difundido por todos los
¿Filósofos o teólogos? rincones del Imperio romano.

Obispo de Cesarea, y uno de los mas
distinguidos Doctores de la Iglesia . Nació
probablemente en 329; murió el 1 de
enero de 379. El está considerado después
de San Atanasio como un defensor de la
Iglesia Oriental contra las herejías del
siglo IV. Con su amigo San Gregorio
Nueve homilías sobre el Hexameron
Nacianceno y su hermano San Gregorio de
Nisa, formaron el trío conocido como "Los
Tres libros contra la Apología de Eunomio
Tres Capadocios", pero sobrepasó a los
Obras dos en el genio práctico y los logros reales.
Tratado sobre la lectura de los libros
paganos
Para el teólogo bávaro, razón y fe, filosofía De acuerdo con J. Ratzinger, “según esta
y teología, están vinculadas en el origen perspectiva, el cristianismo tiene sus
Padres de la Iglesia ¿Filósofos o del cristianismo, así como en su presente precursores y su preparación interna en la
Teologos? Filosofía antiguan y y su futuro. ilustración filosófica, no en las religiones”.
cristianismo.
Por otro lado, esa decisión inicial del
Filosofía y cristianismo. Algunas
cristianismo de comprenderse a sí mismo
aportaciones desde J. Ratzinger
más como una filosofía que como una
religión, sólo fue posible porque la
filosofía tuvo desde el principio un
Basilio de Cesarea carácter práctico, como forma de vida.

Un amplio epistolario Historia de la Quintus Septimius Florens Tertullianus,

Doctrina nicena de la Trinidad.
La teología referente a la naturaleza del
Espíritu Santo.
Natural de Arianzo.Padre y doctor de la Iglesia
griega. Junto con Basilio de Cesarea y Gregorio
de Nisa, es uno de los tres grandes capadocios
que sistematizaron y formularon la teología
trinitaria. Inclinado a la vida solitaria, pero
auxiliar de su padre, obispo de Nacianzo, no
tardó en incorporarse a la comunidad
monástica fundada por su amigo Basilio de
Cesarea; sin embargo, a petición de éste,
aceptó el obispado de Sásima (372). En 379 era
obispo de Constantinopla, escenario de
apasionados enfrentamientos entre arrianos y
nicenos. En esta época pronunció sus mejores
Obras sermones.
natural de Cartgo, actual Túnez.
Filosofía Apologista cristiano considerado el
máximo representante de la literatura
cristiana anterior a San Agustín.
Tertuliano recibió una esmerada
educación en derecho, filosofía y retórica.
Vivió un tiempo en Roma, donde
probablemente ejerció como abogado, y
se interesó por el cristianismo, aunque su
conversión tuvo lugar a su regreso a
Acerca del alma
Cartago, alrededor del 190. En sus escritos
elaboró una prosa latina original y
La paciencia - El testimonio del alma - A
desarrolló el vocabulario que más tarde
los mártires
utilizaría el pensamiento cristiano. Murió
Gregorio de Nacianzo
Los Capadocios Tertuliano en la doctrina hereje montanista. Obras
A los paganos - El testimonio del alma

Enfatizó que Jesús no dejo de ser Dios

«Prescripciones» contra todas las herejías
cuando se hizo hombre.

Natural de Cesarea. adre y doctor de la Iglesia griega. El bautismo - La oración

Contra Apolinar
Contra Eunomio
Discurso sobre el Espíritu Santo
Hermano de san Basilio de Cesarea, fue maestro de
El gnosticismo viene de la palabra griega
retórica y esposo de Teosebia, con la que casó muy
gnosis que significa “conocer,” porque los
joven y a laque permaneció siempre profundamente
gnósticos sostienen poseer un
vinculado. Basilio le recomendó que aceptara en 371
conocimiento más elevado, adquirido no
el obispado de Nisa, del que era metropolita. En 376
en la Biblia, sino en algún plano místico Adopta un dualismo en cuanto al espíritu
fue depuesto a consecuencia de intrigas arrianas
superior de la existencia. Los gnósticos se y la materia. Los gnósticos aseguran que
apoyadas por el emperador Valente. Teodosio, nuevo
ven a sí mismos como una clase la materia es inherentemente mala y el
emperador, le devolvió a su sede (378). Tras la
privilegiada, elevada sobre todas las espíritu es bueno. Como resultado de esta Fue una de las primeras herejías a las que
muerte de san Basilio (379), se concentró en la tarea
demás por su alto y más profundo presuposición, los gnósticos creen que la Iglesia se enfrentó. Fue declarado
de proseguir su obra. Destacó en el Concilio de
conocimiento de Dios. nada hecho en el cuerpo, aun los más herejía por Ireneo de Lyon en el 180 d. C.
Obras Constantinopla (381). Gregorio Niceno
Los gnósticos afirman poseer un elevado grandes pecados, tienen importancia
conocimiento, una “verdad más elevada” alguna, porque la vida real existe
¿Qué es? dada a conocer solamente a unos pocos. solamente en la realidad del espíritu.

Vivió por los años 120-140 en Alejandría. Sus teorías se

La escuela catequética que fue una conocen por san Ireneo (Adversus haereses) y San
institución que surgió no después de la Hipólito. Según Hipólito de Roma, Basílides hace
segunda mitad del siglo segundo y duró derivar toda existencia de una divinidad suprema
hasta finales del cuarto, con una sucesión inconcebible, de la que se engendran, en sucesivos
regular de maestros igual que las escuelas despliegues, gobernado por el dios de los judíos.
Antignósticos
de filosofía. Iniciada por San Panteno y Tertuliano. Antignosticos. Concibe una redención totalmente intelectual,
sucedida por Clemete de Alejandría, junto consistente en la súbita revelación (gnosis) de la
con Orígenes la llevaron a su máximo
Justino Mártir.
existencia de Dios, a quien desconocemos por el
auge. Escuela catequética de Alejandría orgullo inconsciente (esto había de traer consigo una
gran ignorancia, que cubriría al universo y a cada ser
Nacido en Atenas. Fue un Padre de la humano, y no permitiría conocer otros mundos
Iglesia griega. Discípulo de Panteno, al superiores a éste, y sólo quedarían los deseos de
que sucedió en la cátedra de la escuela Basiliades elevarse por encima de tal condición)
catequética de Alejandría, se vio obligado
a huir a Capadocia por las persecuciones Nació en la ciudad de Flavia Neapolis.
de Septimio Severo. Influido por el El antignosticismo es el movimiento Aunque afirma ser samaritano, su familia
platonismo medio, estudió las relaciones desencadenado por los Padres de la era pagana de habla griega, por lo que fue
El pedagogo entre el cristianismo y la filosofía griega y Iglesia, para luchar contra esta herejía. educado en ese contexto cultural. En su Diálogo con Trifón
fue el iniciador de la elaboración científica Diálogo con Trifón cuenta que estudió
Protréptico a los griegos Obras de la teología. Clemente de Alejandría Filosofía con diferentes maestros que por La Primera Apología de Justino Mártir,
una u otra razón le decepcionaron y, tras dirigida a Antonino Pío, a sus hijos, y el
Stromata convertirse al cristianismo en Éfeso, en Senado Romano
tiempos de Adriano, dedicó el resto de su
Natural de Alejandría. Teólogo y Padre de vida a difundir lo que él consideraba la El Discurso a los griegos, una discusión
la Iglesia griega. Nacido en el seno de una Escuela Catequética de
«verdadera filosofía». Parece ser que viajó con filósofos griegos acerca de la
familia cristiana (su padre murió Alejandría bastante, y que al final de su vida se
Obras naturaleza de sus dioses
martirizado en el 202), sucedió a instaló en Roma, donde fundó el
Clemente de Alejandría al frente de la Didascáleo romano, una escuela de Una Exhortación dirigida a los griegos
escuela cristiana de Alejandría, que filosofía cristiana.
Contra Celso (refutación, en ocho libros, convirtió en un prestigioso centro de Un tratado Sobre la soberanía de Dios
de las críticas dirigidas contra el teología. Su rivalidad con el obispo Según su discípulo Taciano, a causa de las
cristianismo por el neoplatónico Celso) Demetrio, que le reprochó haberse hecho Un tratado Sobre el alma
maquinaciones del filósofo cínico
ordenar sacerdote sin su consentimiento, Justino Mártir
Crescente, tuvo que comparecer ante el
Sobre los principios lo llevó a exiliarse en Palestina (231).
Obras prefecto de la urbe y, por el solo delito de
confesar su fe, fue condenado con otros
Sobre la oración y exhortación al martirio Exponente privilegiado de la gnosis seis compañeros a muerte.
ortodoxa, fue el primero en concebir un
sistema completo del cristianismo,
integrando las teorías neoplatónicas. Sus
Orígenes
ideas, recuperadas y sistematizadas en los
siglos siguientes por una corriente de
pensamiento llamada origenismo,
suscitaron vivas controversias y fueron
finalmente condenadas en el concilio de
Constantinopla