GIORGO DEL VECHIO

NACIO: Bolonia, 26 DE AGOSTO DE 1878

MURIO: Génova, 28 DE NOVIEMBRE 1970

RELIGIÓN:

APORTES A LA FILOSOFIA:

APORTES A LA FILOSOFIA DEL DERECHO:

CONTEXTO HISTORICO:
RUDOLF STAMMLER

NACIO: Alemania, 19 de febrero de 1856

MURIO: Alemania, 25 de mayo de 1938

Jurista alemán, fundador de la filosofía neokantiana del derecho en Alemania.

RELIGIÓN:

APORTES A LA FILOSOFIA:
Trató de conciliar la filosofía que afirmaba la dependencia lógica de la experiencia de formas a priori
establecidas por el sujeto trascendental (Kant), con la filosofía materialista que sostiene que la “super-
estructura” ideológica está determinada por la “estructura” económica, es decir, la “materia” determina la
“forma” (Marx). Derecho y Economía, según la concepción materialista de la historia publicado en 1896.

APORTES A LA FILOSOFIA DEL DERECHO:

Dependencia lógica de la Economía respecto del Derecho.
"toda norma de Derecho positivo entraña la posibilidad de una aplicación económica; e inversamente, toda
manifestación de la Economía social se halla lógicamente condicionada por el Derecho como aplicación del cual
se nos presenta"

CONTEXTO HISTORICO:
Primera guerra mundial 1914 - 1918
Miembro del anillo alemán de la libertad del Partido Nazi en Wernigerode. (20s a 30s).
Tratado de Versalles 1919 – Consecuencias políticas y económicas.
Miembro del comité filosófico-jurídico de la Academia para el Derecho Alemán, fundada en 1933 por el ministro
nacionalsocialista Hans Frank.
WILHELM FRIEDRICH HEGEL
NACIO: Stuttgart, 27 de agosto 1.770
MURIO: Berlín, el 14 de noviembre de 1.831

RELIGIÓN:

APORTES A LA FILOSOFIA:
Entre 1801 y comienzos de 1807 se desempeña como profesor de la Universidad Jena. En
esta época, es cuando Hegel se orienta hacia la creación de sus sistema idealista objetivo.
Las tesis principales de su doctrina, y su método filosófico, en este tiempo, se exponen en su
obra Fenomenología del Espíritu (1807).

En 1808, llega a Núremberg, donde se hace cargo de la cátedra de filosofía y director del
Gimnasio (preparatoria). Durante su estancia en Núremberg (1808−1816), escribe
Propedéutica Filosofía (1809−1811) y la Ciencia de la Lógica (1812−1816).A partir de 1816,
se desenvuelve como profesor de Filosofía en la Universidad de Heidelberg. Durante el
período de Heidelberg, se publica su enciclopedia de las Ciencias Filosóficas (1817).

APORTES A LA FILOSOFIA DEL DERECHO:

Contribuyó a definir las bases del Estado Moderno, cuya tarea fundamental es hacer que
coincida el interés general y el específico, con el fin de preservar el derecho y la libertad del
individuo.

Se dice, y muy acertadamente, que es Hegel el último y máximo intento de la filosofía

occidental por construir un sistema autosuficiente, que tomó como característica esencial el
desarrollo de un método dialéctico que propone estudiar la realidad en su despliegue
dialéctico.

Contribuyó también al desarrollo de la filosofía de la historia, y muy especialmente dio forma

el pensamiento dialéctico. Para él, como lo fue para Heráclito, la realidad es cambiante, solo
que Hegel especifica este carácter como el resultado de la lucha de contrarios, distinguiendo
los tres momentos de la dialéctica, es decir, la Tesis, la Antítesis y la Síntesis. Esta
concepción de la realidad le serviría de base a Marx para desarrollar su enfoque del
Materialismo Dialéctico y Materialismo Histórico.

CONTEXTO HISTORICO:
La situación de ALEMANIA. La guerra de los Treinta Años dejó a Alemania atrasada tanto
política como económicamente. No existía un estado moderno, sino un estado carente de
justicia centralizada y fundamentado sobre un despotismo feudal. Además, el campesinado
aún era muy numeroso, la industrialización era mínima y carecía de una clase media
poderosa que pudiese transformar ese estado de cosas.

Alemania no era un Estado. La libertad estaba sometida y la censura atenazaba la libertad de

expresión. Se atacaba la cultura todo lo que significaba "ilustración".

La Revolución Francesa significó para Hegel el triunfo de la Razón. La Revolución Francesa

estableció el principio de que el pensamiento debe gobernar la realidad y el orden político –
social; también tenía la concepción de que sólo puede considerarse como verdadera realidad
aquella que realiza las exigencias y los fines de la Razón.