LA SEGUNDA REPÚBLICA (1931-1936)

Apéndice documental
TEXTO 1. Abdicación de Alfonso XIII. 14 de abril de 1931.

Las elecciones celebradas el domingo, me revelan claramente que no tengo el amor de mi pueblo. Mi
conciencia me dice que ese desvío no será definitivo, porque procuré siempre servir a España, puesto
el único afán en el interés público hasta en las más críticas coyunturas. Un Rey puede equivocarse y sin
duda erré yo alguna vez, pero sé bien que nuestra patria se mostró siempre generosa ante las culpas
sin malicia. Soy el Rey de todos los españoles y también un español. Hallaría medios sobrados para
mantener mis regias prerrogativas en eficaz forcejeo contra los que las combaten; pero resueltamente
quiero apartarme de cuanto sea lanzar a un compatriota contra otro, en fratricida guerra civil.

No renuncio a ninguno de mis derechos, porque más que míos son depósitos acumulados por la
Historia de cuya custodia me han de pedir un día cuenta rigurosa. Espero conocer la auténtica
expresión de la conciencia colectiva. Mientras habla la nación suspendo deliberadamente el ejercicio del
Poder Real reconociéndola como única señora de sus destinos.

También quiero cumplir ahora el deber que me dicta el amor de la Patria. Pido a Dios que también como
yo lo sientan y lo cumplan todos los españoles.-

Alfonso, Rey.

TEXTO 2. Manuel Azaña, Discurso en el Congreso, 13 de octubre de 1931.

... La premisa de este problema, hoy político, la formulo yo de esta manera: España ha dejado de ser
católica; el problema político consiguientes es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a
esta fase nueva e histórica del pueblo español. Yo no puedo admitir, señores diputados, que a esto se
le llame problema religioso. El auténtico problema religioso no puede exceder de los límites de la
conciencia personal, porque es en la conciencia personal donde se formula y se responde la pregunta
sobre el misterio de nuestro destino. Este es un problema político, de Constitución del Estado... porque
nuestro Estado, a diferencia del Estado antiguo... excluye toda preocupación ultraterrena...Se trata
simplemente de organizar el Estado español con sujeción a las premisas que acabo de establecer...Que
siga entregado a las órdenes religiosas el servicio de la enseñanza. Eso jamás. Yo lo siento mucho;
pero ésta es la verdadera defensa de la República.¿Permitiríais vosotros que un catedrático en la
universidad explicase la astronomía de Aristóteles y que dijese que el cielo se compone de varias
esferas a las cuales están atornilladas las estrellas? ¿Permitiríais que se propagase en la cátedra de la
universidad española la medicina del siglo XVI? No lo permitiríais...Pues yo digo que, en el orden de las
ciencias morales y políticas, la obligación de las órdenes religiosas católicas, en virtud de su dogma, es
enseñar todo lo que es contrario a los principios en los que se funda el Estado moderno.

TEXTO 3. Ley de Bases de la Reforma Agraria, 21 de septiembre de 1932.

Los efectos de esta ley se extienden a todo el territorio de la República. Su aplicación, en orden a los
asentamientos de campesinos, tendrán lugar en los términos municipales de Andalucía, Extremadura,
Ciudad Real, Toledo, Albacete y Salamanca. Las tierras del Estado y las que constituyeron antaño
antiguos señoríos, transmitidas desde su abolición hasta hoy por título lucrativo, podrán ser objeto de
asentamientos, sea cualquiera la provincia donde radiquen. La inclusión en posteriores etapas, a los
fines de asentamiento, de las fincas situadas en el términos municipales de las 36 provincias restantes,
sólo podrá realizarse a propuesta del Gobierno. […]

La ejecución de esta quedará encomendada al Instituto de Reforma Agraria, como órgano encargado de
transformar la constitución rural española. […] El Instituto de Reforma Agraria promoverá la formación
de organismos de crédito a fin de facilitar, a los campesinos asentados, el capital necesario para los
gastos de explotación.[…]

Serán susceptibles de explotación las tierras incluidas en los siguientes apartados:

1. Las ofrecidas voluntariamente por sus dueños siempre que su adquisición se considere de interés por
el Instituto de Reforma Agraria […]

4. Las fincas rústicas de Corporaciones, fundaciones y establecimientos públicos que las exploten en
régimen de arrendamiento, aparcería o en cualquier otra forma que no sea explotación directa,
exceptuando las tierras correspondientes a aquellas fundaciones en que el título exija la conservación
de las mismas, como requisito de subsistencia. […]

5. las que por circunstancias de su adquisición, por no ser explotadas directamente por los adquirientes
y por las condiciones personales de los mismos, deba presumirse que fueron compradas con fines de
especulación o con el único objeto de percibir su renta. […]

6. Las que constituyeron señorías jurisdiccionales y que se hayan transmitido hasta llegar a sus
actuales dueños por herencia, legado o donación. […]

7. las incultas o manifiestamente mal cultivadas en toda aquella porción que, por su fertilidad y favorable
situación permita un cultivo permanente, con rendimiento económico superior al actual.[…]

Quedarán excluidas de la adjudicación temporal y de la expropiación las siguientes fincas:

● a) los bienes comunales pertenecientes a los pueblos, las vías pecuarias […]

● b) Los terrenos dedicados a explotaciones forestales. […]

● c) Las ofrecidas voluntariamente por sus dueños, siempre que su adquisición se considere de
interés por el Instituto de Reforma Agraria.

● d) Las fincas que por su ejemplar explotación o transformación puedan ser consideradas como
tipo de buen cultivo técnico o económico. […]

8. Las que debiendo haber sido regadas por existir un embalse y establecer la Ley la obligación del
riego no lo hayan sido aún, cuando todas estas circunstancias se acrediten previo informe técnico.

TEXTO 4. José Antonio Primo de Rivera, Discurso en el Teatro de la Comedia de Madrid, 29 de

octubre de 1933.

El movimiento de hoy, que no es de partido, sino que es un movimiento, casi podríamos decir un
antipartido, sépase desde ahora, no es de derechas ni de izquierdas. Porque en el fondo, la derecha es
la aspiración a mantener una organización económica, aunque sea injusta, y la izquierda es, en el
fondo, el deseo de subvertir una organización económica, aunque al subvertiría se arrastren muchas
cosas buenas.[…]

La Patria es una unidad total, en que se integran todos los individuos y todas las clases; la Patria no
puede estar en manos de la clase más fuerte ni del partido mejor organizado. La Patria es una síntesis
trascendente, una síntesis indivisible, con fines propios que cumplir; y nosotros lo que queremos es que
el movimiento de este día, y el Estado que cree, sea el instrumento eficaz, autoritario, al servicio de una
unidad indiscutible, de esa unidad permanente, de esa unidad irrevocable que se llama Patria […].

He aquí lo que exige nuestro sentido total de la Patria y del Estado que ha de servirla.
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Que todos los pueblos de España, por diversos que sean, se sientan armonizados en una irrevocable
unidad de destino.

Que desaparezcan los partidos políticos. Nadie ha nacido nunca miembro de un partido político; en
cambio, nacemos todos miembros de una familia; somos todos vecinos de un Municipio; nos afanamos
todos en el ejercicio de un trabajo […]

Queremos que no se canten derechos individuales de los que no pueden cumplirse nunca en casa de
los famélicos, sino que se dé a todo hombre, a todo miembro de la comunidad política, por el hecho de
serio, la manera de ganarse con su trabajo una vida humana, justa y digna.

Queremos que el espíritu religioso, clave de los mejores arcos de nuestra Historia, sea respetado y
amparado como merece, sin que por eso el Estado se inmiscuya en funciones que no le son propias ni
comparta –como lo hacía, tal vez por otros intereses que los de la verdadera Religión– funciones que sí
le corresponde realizar por sí mismo.[…]

Y queremos, por último, que si esto ha de lograrse en algún caso por la violencia, no nos detengamos
ante la violencia. Porque, ¿quién ha dicho –al hablar de "todo menos la violencia"– que la suprema
jerarquía de los valores morales reside en la amabilidad? […]

Pero nuestro movimiento no estaría del todo entendido si se creyera que es una manera de pensar tan
sólo; no es una manera de pensar: es una manera de ser. No debemos proponemos sólo la
construcción, la arquitectura política. Tenemos que adoptar, ante la vida entera, en cada uno de
nuestros actos, una actitud humana, profunda y completa. Esta actitud es el espíritu de servicio y de
sacrificio, el sentido ascético y militar de la vida. [… ] y venimos a luchar por que un Estado totalitario
alcance con sus bienes lo mismo a los poderosos que a los humildes.

TEXTO 5. Comité revolucionario de Asturias: Bando , 9 de octubre de 1934.

Hacemos saber: Que el Comité Revolucionario, como intérprete de la voluntad popular y velando por los
intereses de la revolución, se dispone a tomar con la energía necesaria todas las medidas conducentes
a encauzar el curso del movimiento. A tal efecto, disponemos:

1. El cese radical de todo acto de pillaje, previendo que todo individuo que sea cogido en un acto de esa
naturaleza será pasado por las armas.

2. Todo individuo que posea armas debe presentarse inmediatamente ante el Comité a identificar su
personalidad. A quien se coja con armas en su domicilio o en la calle, sin la correspondiente
declaración, será juzgado severísimamente.

3. Todo el que tenga en su domicilio artículos, productos de pillaje, o cantidades de los mismos que
sean producto de ocultaciones, se le conminará a hacer entrega de los mismos inmediatamente. El que
así no lo haga, se atendrá a las consecuencias naturales como enemigo de la revolución.

4. Todos los víveres existentes, así como artículos de vestir, quedan confiscados.

5. Se ruega la presentación inmediata a este Comité de todos los miembros pertenecientes a los
Comités directivos de las organizaciones obreras de la localidad para normalizar la distribución y
consumo de artículos de vestir.

6. Los miembros de los Partidos y Juventudes obreras de la localidad deben presentarse

inmediatamente con su correspondiente carnet para constituir la Guardia Roja, que ha de velar por el
orden y la buena marcha de la Revolución.

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TEXTO 6. Salvador de Madariaga, España, 1978.

El alzamiento de 1934 es imperdonable. La decisión presidencial de llamar al poder a la CEDA era

inatacable, inevitable y hasta debida hacía ya tiempo. El argumento de que Gil Robles intentaba destruir
la Constitución para instaurar el fascismo era a la vez hipócrita y falso. Hipócrita porque todo el mundo
sabía que los socialistas de Largo Caballero estaban arrastrando a los demás a una rebelión contra la
Constitución de 1931 [...]; el presidente Companys y la Generalitat entera violaron también la
Constitución. ¿Con qué fe vamos a aceptar como heroicos defensores de la república de 1931 contra
sus enemigos más o menos ilusorios de la derecha a aquellos mismos que para defenderla la
destruían? Pero el argumento era, además, falso, porque si Gil Robles hubiera tenido la menor intención
de destruir la Constitución del 31 por la violencia, ¿qué ocasión mejor que la que le proporcionaron sus
adversarios alzándose contra la misma Constitución en octubre de 1934, precisamente cuando él,
desde el poder, pudo como reacción haberse declarado en dictadura? Lejos de haber demostrado en
los hechos apego al fascismo y desapego al parlamentarismo, Gil Robles salió de esta crisis convicto y
confeso parlamentario.

TEXTO 7. Programa del Frente Popular, 15 de enero de 1936.

Los partidos coaligados se comprometen:

● A conceder por ley una amplia amnistía de los delitos político-sociales cometidos posteriormente
a noviembre de 1933...
● Se promulgará una ley concediéndose a las familias de las víctimas producidas por hechos
revolucionarios... la adecuada reparación del daño inferido a las personas...
● Se restablecerá el imperio de la Constitución.
● Los republicanos no aceptan el principio de nacionalización de la tierra y su entrega gratuita a
los campesinos, solicitada por los delegados del Partido Socialista...
● No aceptan los partidos republicanos el control obrero solicitado por la representación socialista.
Convienen en: restablecer la legislación social en la pureza de sus principios... rectificar el
proceso de derrumbamiento de los salarios del campo, verdaderos salarios de hambre, fijando
salarios mínimos...
● Impulsarán, con el ritmo de los primeros años de la República, la creación de escuelas de
primera enseñanza, estableciendo cantinas, roperos, colonias escolares y demás instituciones
complementarias...

CARICATURA 1. “La lotería parlamentaria”, por Areuger para Gracia y Justicia, Madrid, 18/11/1933.

-¡Mañana sale…! ¡El último que me queda para mañana!

-Sí, pero este no sale.