SOCIEDAD Y DERECHO

GUIA DE LECTURA MÓDULO 3

Profundización de Derecho, Desigualdad y Estratificación en los clásicos

 Respecto al texto de Emile Durkheim, La División del Trabajo Social (pp. 91 a 100 del
pdf –punto II y III- / 10 y 11 - 12 a 16 y 310 a 312 del pdf -para anomia y desigualdad-): 1) ¿Qué
caracteriza a los derechos reales y qué a los derechos personales?, 2) ¿Qué tipos de solidaridad
generan?, 3)¿Por qué y en qué sentido afirma “La justicia está llena de caridad, o, tomando
nuestras expresiones, la solidaridad negativa no es más que una emanación de otra solidaridad
de naturaleza positiva: es la repercusión en la esfera de los derechos reales de sentimientos
sociales que proceden de otra fuente”?, 4) ¿Por qué la cooperación y la división del trabajo se
relacionan con el contrato?, 5) ¿Qué analogía organicista realiza para explicar que “todo el
derecho es público porque todo el derecho es social”?, 6) ¿Cuál es la otra analogía organicista
que realiza sobre el derecho?, 7) ¿Cómo define la anomia en relación a las “formas anormales
de la división del trabajo”?, 8) ¿Cómo define la desigualdad y cuál es su posición respecto al rol
del derecho?, 9) ¿Cuál es la relación entre división del trabajo y solidaridad orgánica de la
sociedad moderna (normas, moral y racionalidad), con la anomia, la desigualdad y el derecho?
 Respecto al texto de Karl Marx, Crítica del programa de Gotha (pp. 1 a 12 del pdf
respecto del derecho y la desigualdad y pp. 13, 17, 19 y 23 respecto de las clases sociales): 1)
¿Por qué el presupuesto “el fruto íntegro del trabajo pertenece por igual derecho a todos los
miembros de la sociedad” es falso, mientras que en el capitalismo “En la medida en que el
trabajo se desarrolla socialmente, convirtiéndose así en fuente de riqueza y de cultura, se
desarrollan también la pobreza y el desamparo del obrero, y la riqueza y la cultura de los que
no trabaja”?, 2) ¿Qué es “el derecho burgués”?, 3) ¿Por qué, por un lado, el derecho a la
igualdad es en realidad el derecho desigual, y por otro lado, “Para evitar todos estos
inconvenientes, el derecho no tendría que ser igual, sino desigual”?, 4) ¿Cómo “sigue” el
derecho al modo de producción económica y cuál es la frase de referencia de un derecho
propio de una fase social “superior”?, 5) ¿En qué sentido retoma del Manifiesto comunista que
el proletariado es “la verdadera clase revolucionaria” y que las demás clases se vuelven
reaccionarias?, 6) ¿A qué fase corresponde la dictadura del proletariado y qué implica?, 7)
¿Qué sucedería con la abolición de las clases sociales?, 8) ¿Cómo se relacionan las clases
sociales y la desigualdad?
 Respecto del texto de Max Weber, Economía y Sociedad (pp. 68, 195, 197-198 para
dominación, 253, 267, 271 para partido, clases y estamentos, del pdf): 1) ¿Cuál es la
diferencia entre el concepto de Poder y el de Dominación?, 2) Si “No toda dominación se sirve
del medio económico. Y todavía menos tiene toda dominación fines económicos”, ¿qué
distingue los tipos ideales de dominación, cuáles son y cuáles son sus principales
características?, 3) ¿Cuáles son los tipos ideales de Derecho y sus principales características?,
4) Respecto a la desigualdad y sus múltiples causas, ¿la estratificación en Weber en qué se
basa?, 5) ¿Cuál es la diferencia entre situación de clase, clases, estamentos y partidos? –
Derecho se sintetiza en el cuadro de todo el capítulo de Sociología del Derecho-
 EMILE DURKHEIM
RELACIÓN ENTRE DIVISIÓN DEL
TRABAJO SOCIAL, TIPOS DE
SOLIDARIDAD Y DERECHO
 Sociedad Primitiva -  El Estado y el Derecho
Solidaridad Mecánica - Derecho
Represivo (crimen definido por
castigo, función de cohesión –
visto en Módulo II).
 Sociedad Moderna, división y
especialización del trabajo,
Solidaridad Orgánica - Derecho
Restitutivo (visto en Módulo II).
 Sociedad Moderna: Derechos
reales, relación con las cosas,
solidaridad negativa / Derechos
personales, relación con
personas, solidaridad positiva.
 Justicia: Caridad.
 Modelo del contrato:
Cooperación.
 “Todo derecho es público
porque todo derecho es social”.
 Derecho como “sistema
nervioso” de la sociedad.
RELACIÓN ENTRE DIVISIÓN DEL
TRABAJO SOCIAL, ANOMIA,
DESIGUALDAD Y DERECHO
 Anomia entre “formas
anormales de división del
trabajo”: crisis industriales entre
capital y trabajo, gobierno
impotente para regular actividad
económica, necesidad de
reglamentación.
 Anomia en Sociedad Moderna:
KARL MARX MAX WEBER
RELACIÓN ENTRE ESTRUCTURA COMPRENSIÓN, RACIONALIDAD,
ECONÓMICA Y PODER, DOMINACIÓN
SUPERESTRUCTURA POLÍTICO
JURÍDICA
 Importancia de Acción y
dependientes en última instancia Relaciones Sociales (visto en
del modo de producción Módulo II).
(superestructura condicionada por  La costumbre y la norma,
la estructura, visto en Módulo II). diferente modo de
 Con autonomía relativa e sanción/coacción (visto en Módulo
influencia, pueden empezar a II).
contradecir el modo de producción  “Poder significa la probabilidad
hasta el límite de desintegrarse (o de imponer la propia voluntad,
si hay una revolución y cambia el dentro de una relación social, aun
modo de producción, la forma de contra toda resistencia y
la superestructura jurídico política cualquiera que sea el fundamento
cambia – visto en Módulo II). de esa probabilidad.”
 Cuando se habla de derecho se  “Por dominación debe
habla principalmente de derecho entenderse la probabilidad de
burgués (el que refleja y protege encontrar obediencia a un
los intereses de la burguesía en el mandato de determinado
modo de producción capitalista). contenido entre personas dadas.”
 “No toda dominación se sirve del
medio económico. Y todavía menos
tiene toda dominación fines
económicos.”
 Derecho: instituciones jurídicas
necesarias para desarrollo
capitalista y no intereses de clase,
derecho civil debía favorecer a la
burguesía y el derecho
constitucional proteger los
intereses nacionales. Estudiar
organización del trabajo jurídico y
tendencias racionalizadoras y
burocratizantes de sociedad
moderna.
DESIGUALDAD: CLASES SOCIALES ESTRATIFICACIÓN: CLASES,
Y DERECHO ESTAMENTOS Y PARTIDOS -
DERECHO
 Clases sociales: dispuestas por  Tipos ideales de Dominación:
los antagonismos de sus intereses Según tipo de obediencia, cuadro
en la posición que ocupan en los administrativo que la garantiza,
modos de producción, en el ejercicio según legitimidad.
capitalismo: burgueses (dueños de Racional-legal: “creencia en la
los medios de producción) y legalidad de ordenaciones
proletarios (quienes sólo tienen estatuidas y de los derechos de
para vender fuerza de trabajo mando de los llamados por esas
falta de regulación jurídica y
moral.
 Desigualdad: “guerra de
clases” cuando la función es
impuesta por la fuerza, toda
sociedad tiene desigualdad pero
la solidaridad orgánica la iría
disminuyendo. Igualdad no
emana de la naturaleza,
necesidad de justicia que regule,
solidaridad contractual. Si no hay
autoridad “ley del más fuerte”,
“estado de guerra”. Necesidad de
reglamentar la libertad individual
(ante la falta de limitación y
control de las fuerzas
económicas).
 Normas, moral y racionalidad:
Personalidad moral y obrar
obligado (reglas) deben surgir de
la colectividad, solucionando
conflictos de intereses y
generando armonía.
visto en Módulo II).
 Clases sociales y Desigualdad: El
proletariado es la clase social
revolucionaria que puede liberar a
las demás (las otras se vuelven
reaccionarias). Con la abolición de
las clases sociales desaparecen las
desigualdades sociales y políticas
que derivan de ellas.
 “En la sociedad actual, los
medios de trabajo son monopolio
de la clase capitalista; el estado de
dependencia de la clase obrera
que de esto se deriva, es la causa
de la miseria y de la esclavitud en
todas sus formas.”
 Período de transición entre
sociedad capitalista y comunista:
dictadura del proletariado (Estado
obrero hasta colectivización y
disolución).
 Derecho y Desigualdad:
derecho a la igualdad respecto al
fruto del trabajo, en realidad
encubre una desigualdad
(presume individuos iguales
cuando no lo son, desigual
condiciones de producción y
reparto).
 “Para evitar todos estos
inconvenientes, el derecho no
tendría que ser igual, sino
desigual.” Pero “El derecho no
puede ser nunca superior a la
estructura económica ni al
desarrollo cultural de la sociedad
por ella condicionado.”
 Cuando cambiara el modo de
producción y trabajo, sin
explotación ni clases sociales: “¡De
cada cual, según sus capacidades;
a cada cual según sus
necesidades!”
ordenaciones a ejercer la autoridad
(autoridad legal).”
Tradicional: “creencia cotidiana en
la santidad de las tradiciones que
rigieron desde lejanos tiempos y en
la legitimidad de los señalados por
esa tradición para ejercer la
autoridad (autoridad tradicional).”
Carismática: “entrega
extracotidiana a la santidad,
heroísmo o ejemplaridad de una
persona y a las ordenaciones por
ella creadas o reveladas (autoridad
carismática).”
No “puros” en realidad histórica.
 Estratificación social:
Concepción multicausal.
- Situación de clase y Clases: “
situación de clase el conjunto de
las probabilidades típicas: l. De
provisión de bienes, 2. De posición
externa, 3. De destino personal,
que derivan, dentro de un
determinado orden económico, de
la magnitud y naturaleza del poder
de disposición (o de la carencia de
él) sobre bienes y servicios y de las
maneras de su aplicabilidad para la
obtención de rentas o ingresos.
Entendemos por "clase" todo
grupo humano que se encuentra
en una igual situación de clase.”
- Estamentos: “Los estamentos
pueden originarse: a)
primariamente, por un modo de
vida estamental propio, y en
particular, dentro de lo anterior,
por la naturaleza de la profesión
(estamentos de modos de vida -y
profesionales); b)
secundariamente, por carisma
hereditario a través de
pretensiones efectivas de
prestigio, en méritos de una
procedencia estamental
(estamentos hereditarios); e) por
apropiación estamental, como
monopolio, de poderes de mando
políticos o hierocráticos
(estamentos políticos y
hierocráticos).”
- Partidos: “formas de
"socialización" que descansando
en un reclutamiento
(formalmente) libre, tienen como
fin proporcionar poder a su
dirigentes dentro de una
asociación y otorgar por ese medio
a sus miembros activos
determinadas probabilidades
ideales o materiales.”
 Extra: Síntesis integrativa de Tipos ideales de Derecho en Weber
DERECHO RACIONAL FORMAL
DERECHO RACIONAL MATERIAL
DERECHO IRRACIONAL FORMAL
DERECHO IRRACIONAL MATERIAL
LEGISLADOR O JUEZ (CREACIÓN O
APLICACIÓN DE LAS NORMAS) FORMALIZAN
SUS DECISIONES EN NORMAS PREVISIBLES
QUE OTORGAN SEGURIDAD JURIDICA.
PREVISIBILIDAD PORQUE USA CRITERIOS DEL
ORDENAMIENTO JURÍDICO
PREESTABLECIDOS.
DERECHO CARACTERISTICO DE SOCIEDADES
MODERNAS OCCIDENTALES, DE MAYOR
GRADO DE RACIONALIDAD PARA UNA
ADMINISTRACION DE JUSTICIA PROFESIONAL,
ESPECIALIZADA Y BASADA EN LA LOGICA
FORMAL.
DECISIONES SE TOMAN CON MENOR GRADO
DE PREVISIBILIDAD PUES SI BIEN SE TOMAN
SIGUIENDO MANDATOS Y REGLAS
GENERALES O IMPERATIVOS CONOCIDOS,
LOS CRITERIOS ADOPTAN ELEMENTOS
EXTERNOS AL DERECHO COMO CUESTIONES
ETICAS O POLITICAS, LO QUE NO ES
CONTROLABLE.
DERECHO DE PODERES TEOCRATICOS COMO
EL IMPARTIDO POR EL PRINCIPE O EL PAPA.
RECURREN EN LAS DECISIONES A
PROCEDIMIENTOS NO CONTROLADOS
RACIONALMENTE, LO QUE LO HACE DIFICIL
DE DISTINGUIR DE UN RITO RELIGIOSO.
DERECHO DE LAS SOCIEDADES PRIMITIVAS
(EL “PROFETA JURIDICO” UN SACERDOTE O
MAGO DE UNA TRIBU QUE JUSTIFICA SU
DECISION EN REVELACIONES) Y ORACULOS.
DECISIONES NO DEPENDEN DE NORMAS
GENERALES SINO ESENCIALMENTE DE
APRECIACIONES VALORATIVAS CONCRETAS,
ETICAS, SENTIMENTALES O POLITICAS.
NI PREVISIBILIDAD NI CONTROL.
ES LA JUSTICIA DEL CADÍ O LOS JURADOS
POPULARES.