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AMBIENTAL 2021
La Agenda 2030 es un instrumento que está recogiendo gran acogida aprobado por la
Asamblea General de las Naciones Unidas y su objetivo es luchar contra las desigualdades
económicas y el cambio climático; tiene 17 objetivos acerca de la sostenibilidad en los que se
recogen 169 metas. Específicamente el objetivo número 4 es el que habla de una EA inclusiva
(para todos) y que promueva el desarrollo sostenible.
La primera mide la probabilidad de que una persona ingrese en el sistema educativo, por lo
general en una escuela, todos tienen derecho a una escolarización.
Significa superar el viejo modelo ético que se asienta sobre la idea estricta de igualdad. No hay
mayor injusticia que tratar como iguales a los desiguales.
- ¿Está el crecimiento económico enfrentado a los principios éticos? ¿Qué puede aportar la
EA en este tema?
Si, ya que la rentabilidad económica a corto plazo supone explotar los recursos de la
naturaleza (capitalización de la naturaleza) de manera exacerbada.
- “En los sistemas urbanos no se cierra el ciclo ecológico”. Explique esta afirmación.
- ¿Qué entendemos por calidad de vida? ¿Qué relación tiene con el desarrollo sostenible?
Educar para la vida sólo es posible educando desde la vida, ayudando a las personas a adquirir
valores de responsabilidad y compromiso con su entorno; favoreciendo la toma de decisiones
adecuadas a cada edad en los contextos que les son propios.
Tiene voluntad de ser una referencia no sólo teórica, sino también en el derecho internacional,
y de ahí su intención de ser reconocida por las Naciones Unidas. Para que así pueda ser, y
también para que esa referencia sea operativa, eficaz, está el movimiento o Iniciativa. Ésta es
una diferencia fundamental con otras declaraciones.
Además, no quiere ser sólo un documento oficial, sino sobre todo un texto inspirador en la
vida real para personas, grupos y organizaciones.
El sistema, al estar constituido por partes, puede ser diseccionado para su análisis en unidades
más pequeñas. Pero el análisis de sus componentes debe ser complementado con un enfoque
integrador que reconstituya la complejidad del propio conjunto (en el todo es donde las partes
cobran verdadero sentido).
En este principio encontramos una idea educativa de primer orden: la interdependencia. En EA
debemos ayudar a las personas a comprender que en los sistemas ambientales todo está
conectado intra-sistémicamente, y que los problemas que afectan a los sistemas naturales
(contaminación, escasez de recursos, etc.) no pueden ser interpretados sin conectarlos con lo
que sucede en los sistemas sociales, económicos, etc. (incluso que las decisiones de unos
países o lo que se hace en ellos, afecta a todo el planeta).
El uso que hagamos de nuestro bienes colectivos será más bien un “usufructo” que un ejercicio
absoluto de la propiedad.
- El biocentrismo conlleva que el ser humano adopte una ética para decidir su destino en
solidaridad con el mundo de que forma parte, reconociendo valor moralmente significativo al
universo no humano.
Condiciones propias del sistema, que no están incluidas en las partes y que son capaces de
ejercer una retroactuación sobre el sistema.
Por ejemplo, la conciencia es una emergencia del sistema humano que no se encuentra
situada dentro de ningún miembro físico.
Enfoque que nos conduce a pensar lo uno y lo múltiple de manera unificada, implica la
integración unificada de los contrarios y de cómo a su vez se complementan y se autorregulan
de manera dinámica en la naturaleza.
- De las metodologías propuestas en el capítulo 4 del libro, ¿cuál te parece que trabaja más
el sentido de compromiso con la comunidad? ¿Por qué?
La numeración de las páginas es de la edición del libro de 2017. Entendemos que pueden seguir
existiendo errores. Si alguien los detecta y lo comunica (con número de página) lo corregimos.
b
Si en los años siguientes los nuevos compañeros quieren ampliar el archivo con los siguientes
exámenes, solo tienen que solicitar el fichero en formato word a gradoedusouned@gmail.com.
2018-2019 F1
9 A 117-118 18 B 146 27 C 39
2018-2019 F2
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
2018-2019 S
3 ? 12 B 118 21 C 156 30 A
2017-2018 F1
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
4 A 60 14 A 151 24 A 206 34 A 53 Y 56
2017-2018 F2
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
8 A 31 18 A 200 28 B 211 38 C 4*
2017-2018 S
3. El antropocentrismo defiende:
a) La capacidad humana para vivir de forma independiente respecto al resto del mundo
vivo
b) La adaptabilidad humana
c) El triunfo de la naturaleza sobre el hombre
d) El dominio del hombre sobre el resto del mundo vivo y no vivo.
4. Consideramos como etnocentrismo la tendencia por la que la cultura propia se
convierte en
a) una contextualización de las tendencias culturales universales
b) el criterio exclusivo para interpretar los comportamientos de otros grupos, razas o
sociedades
c) una integración de las culturas afines
d) la justificación de la explotación desmesurada de bienes naturales
5. La capacidad que tienen las poblaciones para impactar sobre planeta dependerá,
principalmente de:
a) sus pautas de vida y consumo
b) su grado de desarrollo
c) su estructura
d) su tamaño
6. Las tecnologías compatibles son aquellas que: comunes.
a) Suponen cero coste allí donde se implantan
b) Funcionan en todos los contextos
c) Se adaptan al contexto sin precisar cambios profunda estructurales en el mismo
d) Modernizan la sociedad donde se insertan
7. El principio de equidad se fundamenta en
a) facilitar ayuda para conseguir un porcentaje similar de crecimiento en todos los países
b) apoyar de igual manera a todos los seres que lo necesiten
c) ayudar a otros a desarrollarse desde sus propias capacidades
d) facilitar el desarrollo ajeno con la menor de intromisión posible
8. La corriente que incluye dentro de la ética y la moral las relaciones con todo el entorno
vivo y no vivo es:
a. El androcentrismo
b. El antropocentrismo débil
c. El biocentrismo
d. El antropocentrismo fuerte
9. Para la corriente de pensamiento denominada "ecología profunda"
a) los conceptos puramente ecológicos deben estar vinculados a la conservación
b) se deben conservar la Naturaleza, ya que es una fuente de recursos para los seres
humanos
c) la Naturaleza tiene valor en sí misma
d) las personas controlan la Naturaleza y por tanto tienen la responsabilidad de
conservarla
10. Los fenómenos de resiliencia son aquellos en los que el sistema
a. tiene al desorden
b. reconvierte en su provecho situaciones que inicialmente se presentaban en su contra
c. se degrada ante hechos que actúan en su contra
d. responde a las agresiones exteriores con cambios en su estructura.
11. El ecofeminismo
a. es la revisión del ecologismo desde la perspectiva feminista
b. investiga cómo la subordinación de la Naturaleza y de las mujeres a los hombres
presenta elementos comunes
c. plantea que sólo los valores de las mujeres pueden ayudar a salir de la crisis ambiental
38. ¿Qué afirmación corresponde mejor al modelo axiológico que ha conducido a la crisis
actual'?
a) La naturaleza es un recurso para el hombre
b) La ética que debe aplicarse a las decisiones humanas es de corte biocéntrico
c) Autorcalizarse implica realizase en y con todo lo existente
d) La naturaleza tiene valor en sí misma
39. Decir que el desarrollo sostenible debe ser integrado significa que:
a) recurre y moviliza los recursos internos del territorio.
b) debe cohesionar sectores, regiones y clases sociales.
c) Priman las necesidades locales.
d) Procura un crecimiento acorde con las necesidades globales.
40. Una característica específica de la educación ambiental es que:
a) no tiene en cuenta los problemas individuales.
b) se centra en cuestiones ecológicas.
c) Incorpora las relaciones entre sujetos y naturaleza y con los demás seres humanos.
d) trabaja específicamente en el plano global.
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
5 A 53 Y 56 15 D 150 25 D 35 D 255
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1. Podemos considerar ejes referenciales al hablar de desarrollo sostenible:
a) El reto ecológico y el desafío social
b) El crecimiento sostenible y la igualdad distributiva
c) Los congresos y foros internacionales
d) Los avances científicos y técnicos en torno a la minimización del impacto negativo
ambiental
2. Desde sus inicios, para la educación ambiental las desigualdades económicas y
sociales, la calidad de vida y todos los aspectos sociales del desarrollo son cuestiones:
a) ambientales con el mismo rango que los temas del medio físico
b) sociales que deben ser tratadas cuando los problemas del medio físico estén resueltos
c) sociales con prioridad ante las problemáticas del medio natural
d) ajenas a la problemática ambiental
25. El biocentrismo
a) amplia el campo de la ética a elementos no humanos
b) se basa en la imposibilidad de que los seres humanos puedan actuar en función de
intereses que no les son propios
c) se basa en la teoría de los intereses sentidos de Norton
d) todas las anteriores son correctas
26. ¿Cuáles son los mecanismos por los que un sistema genera información a partir de los
efectos de sus acciones?
a) homeostáticos
b) de realimentación
c) isomórficos
d) emergentes
27. La entropía
a) Mide la energía consumida por un sistema.
b) Es la degradación de los componentes del sistema a causa del desorden
c) Es una medida de la disipación de energía y de la tendencia natural de los sistemas a
desordenarse.
d) define y establece la frontera del sistema así como sus relaciones con el exterior
35. La educación en materia de medio ambiente, según la Agenda 21, debe ocuparse de:
a) constituir una disciplina
b) buscar el reconocimiento académico
c) integrarse en todas las disciplinas académicas y no académicas
d) ocuparse de los estudios internacionales
36. Para mejorar la concienciación sobre el medio ambiente, según la Agenda 21, los
países y el sistema de las Naciones Unidas deberían:
a) utilizar los medios de difusión electrónicos
b) tener en cuenta a las poblaciones indígenas en la ordenación, la planificación y el
desarrollo de su medio ambiente local
c) fomentar la difusión de conocimientos tradicionales
d) todas las anteriores
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
5 C 86 15 B 164 25 A 117 35 C
6 B 12 16 B 164 26 B 148 36 D
7 D 12 17 C 167 27 C 147 37 C 6
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39. El primer paso que se debe dar al iniciar un proceso de Agenda 21 Escolar es:
a) La ecoaditoría
b) La planificación de las actuaciones
c) La constitución de un grupo de trabajo
d) El diseño de materiales
40. El comité ambiental de una Agenda 21 Escolar
a) un órgano de debate, trabajo y decisión
b) un órgano de debate que presenta propuestas a los responsables escolares
c) un instrumento de comunicación entre el centro y el entorno
d) un órgano que coordina el trabajo entre la Agenda 21 Escolar y la Agenda 21 Local
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
2 B 9* 12 B 86 * 22 A 169-170 32 B 193
3 A 8* 13 C 85-86* 23 A 167-168 33 B 63
5 B 15* 15 A 86 25 C 145 35 B 66
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Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
2 D 31 12 A 155-156 22 A 117 32 A 68
3 A 13 C 56 23 C 147 33 A *
10 A 15 * 20 B 220 30 C 40 C 204
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1. El movimiento de la educación ambiental nació
a. Gracias a las recomendaciones del Informe Bruntland
b. En la segunda mitad del siglo XX
c. En 1972, en la celebración del Congreso de Estocolmo
d. De los compromisos de la Cumbre de Río
2. El movimiento de la educación ambiental tiene, entre otros elementos distintivos, que:
a. Extiende sus objetivos al contexto, incorporando las relaciones entre los sujetos y la
naturaleza
b. Presenta un corpus científico propio
c. Utiliza la naturaleza como recurso educativo
d. Se basa en aportaciones realizadas en congresos y reuniones internacionales
3. La educación ambiental busca como primer objetivo
a. favorecer la conservación y la gestión adecuada del medio natural
b. adecuar las actitudes humanas a pautas adecuadas en el uso de los recursos
c. constituir una asignatura obligatoria
d. poner en valor el medio natural como un recurso imprescindible para el ser humano
4. El antropocentrismo débil se basa en
a. la ética de la sostenibilidad
b. planteamientos morales universales
c. la supuesta imposibilidad de que los seres humanos sientan en función de los intereses
de otra especie
d. la necesidad de considerar como centrales los valores tradicionalmente femeninos
5. Desde una ética antropocéntrica
a. El mundo inanimado y el resto de los seres vivos están incluidos en el campo de las
relaciones morales
b. Los seres humano forman parte en igualdad de condiciones del conjunto de seres vivos
c. El mundo inanimado y el resto de los seres vivos NO están incluidos en el campo de las
relaciones morales
d. Todos los seres vivos son objeto de consideración moral
6. Los "intereses ponderados" de NORTON son aquellos que:
a. son asumidos por la población en general
b. son naturales por definición.
c. son sometidos a las restricciones de la racionalidad.
d. se encuentran en igual escala en todas las sociedades humanas.
7. Uno de los valores fundamentales que se encuentra detrás de la idea de comunidad
biótica
a. Libertad
b. Respeto
c. Interdependencia
d. Igualdad
8. En el marco de la idea de comunidad biótica, los seres humanos
a. aparecen en interdependencia con todo lo existente
b. constituirían por sí mismos una comunidad
c. a pesar de estar integrados en la comunidad, no establecen lazos de dependencia
d. ayudan a mantener la integridad de la comunidad
9. El principio de equidad se fundamenta en la necesidad de:
a. Tratar de igual forma a todos los seres humanos
b. Facilitar la autorrealización de cada persona desde sus propias capacidades
diferenciadas
c. Ofrecer un marco de libertad que permita el desarrollo de cada ser humano por igual
d. Promover la igualdad de los seres vivos
10. la complejidad de un sistema viene determinada principalmente por:
a. La diversidad de los elementos que la componen
b. La cantidad de elementos que lo componen.
c. La trama de relaciones que se establece entre los elementos que lo forman.
d. La variedad de elementos que lo componen
11. El pilar fundamental que facilita la comprensión del comportamiento de un sistema se
encuentre en:
a. Los límites
b. Las partes
c. El tamaño
d. La estructura
12. La solidaridad sincrónica
a. debe atender, preferentemente, a la comunidad humana
b. es la que se establece entre los seres humanos que comparten un mismo tiempo
histórico
c. se concreta únicamente en solidaridad intra-grupal
d. está constituida sobre bases utilitaristas
13. Cuando decimos que un sistema se ecoorganiza, hacemos alusión a que
a. Su funcionamiento es estable a partir de la organización interna
b. Funciona tomando en consideración aportes del medio y las limitaciones del entorno
c. Se organiza en función de criterios ecológicos
d. Se organiza en función de los seres vivos que forman parte del mismo
14. Teniendo en cuenta la "Ley de las dimensiones óptimas de la organización".
a. El tamaño no es importante
b. La comunicación se ve mejorada al crecer el sistema ya que crecen con él las vías y
canales por las que circula.
c. Un sistema es más equilibrado cuanto más grande es.
d. Las facilidades para la comunicación entre los miembros de un sistema dependen de su
tamaño.
15. En los sistemas urbanos, a diferencia de los sistemas naturales:
a. No es necesario que se cierre el ciclo ecológico
b. Se cierra el ciclo ecológico
c. No se cierra el ciclo ecológico
d. Existen distintas posibilidades de ciclos ecológicos
16. Si estamos hablando del sistema Tierra, el clima puede ser considerado como.
a. Una emergencia del sistema
b. Un elemento del entorno
c. Una parte de la frontera
d. Todas las respuestas son correctas
17. Los sistemas mantienen un modo de equilibrio dinámico a través de:
a. Su apertura al exterior
b. Procesos de autoregulación
c. La limitación de la permeabilidad de sus fronteras.
d. Pasando a constituir sistemas cerrados
18. Entendemos por aprendizaje significativo aquel:
a. que se incluye en el diseño de los programas educativos
b. Que se asienta en los conocimientos previos y el andamiaje cognitivo del sujeto.
c. que se produce cuando la persona que educa incide en los significados de las ideas que
quiere transmitir más que en la metodología
d. en el que se asimilan conceptos verdaderamente significativos y relevantes
19. Llamamos marco de referencia a:
a. La trama de conocimientos, afectos y valores previamente establecida por el sujeto.
b. El paradigma científico en el que se desarrolla la educación.
c. El nivel de cada sistema educativo
d. La legislación educativa vigente
20. Afirmar que "el mapa no es el territorio" significa que
a. no podemos trabajar sobre simulaciones de la realidad.
b. la complejidad de nuestro pensamiento nos impide realizar extrapolaciones fiables de la
realidad.
c. debemos ser conscientes de que las elaboraciones que hacemos de la realidad no
pueden dar cuenta de la complejidad de lo real
d. debemos trabajar sobre simulaciones y extrapolar al mundo de la realidad compleja
21. Una metodología educativa basada en investigación-acción consiste principalmente
en:
a. técnicas de permanente evaluación de la propia práctica con fines de mejora
b. Una actividad práctica de evaluación final de resultados de la acción docente.
c. Involucrar a los estudiantes en el proceso educativo.
d. Una actividad especulativa, exenta de fundamento teórico, de evaluación del
profesorado.
22. Para profundizar en nuestro conocimiento de la complejidad de los sistemas
ambientales, la ciencia de corte positivista dominante en el mundo occidental debería:
a. Avanzar hacia modelos deterministas dinámicos.
b. Avanzar hacia modelos aleatorios y relacionales.
c. Abandonar el enfoque ambiental y adoptar un enfoque sistémico.
d. Renunciar al método científico.
23. La pretensión de la Asamblea General de las Naciones Unidas al proclamar la Década
de la Educación para el Desarrollo Sostenible 2005/2014, era:
a. favorecer el crecimiento de la economía verde
b. facilitar un catálogo de buenas prácticas para centros educativos desde el nivel infantil
hasta la universidad
c. Aplicar todos los recursos humanos, de la educación y la formación, en la dirección de
un futuro viable
d. conseguir un consenso universal sobre la EDS
24. Aceptar que no existe un modelo universal de educación para el desarrollo sostenible
(EDS), implica reconocer:
a. que es posible incorporar la sostenibilidad a otros movimientos educativos existentes
b. reconocer la imposibilidad de diseñar programas educativos en enseñanza reglada
c. establecer las bases teóricas necesarias para alcanzarlo
d. favorecer el crecimiento de grupos de trabajo disciplinarios
25. El término "desarrollo", debe de considerar:
a. Indicadores cuantitativos como producto interno bruto, evaluación de materias primas,
tasas de empleo, etc.
b. Indicadores cualitativos como autosuficiencia de las comunidades, acceso a la
educación, igualdad de derechos, etc.
c. Ambas respuestas son correctas.
d. Ambas respuestas son erróneas
26. Según la Agenda 21, la educación en materia de medio ambiente debería:
a. integrarse en todas las disciplinas, académicas y no académicas
b. constituir una disciplina
c. buscar el reconocimiento académico
d. ocuparse de los estudios internacionales
27. De cara a mejorar la concienciación sobre el medio ambiente, según la Agenda 21 , los
países y el sistema de las Naciones Unidas deberían:
a. aumentar su interacción e incluir a las poblaciones indígenas en la ordenación, la
planificación y el desarrollo de su medio ambiente local.
b. fomentar la difusión de conocimientos tradicionales.
c. promocionar el trabajo con los medios de difusión electrónicos.
d. todas las anteriores
28. La Agenda 21 local debería ser
a. un proceso voluntario
b. un ejemplo de responsabilidad compartida
c. diseñar procesos de formación e información
d. todas las anteriores
29. La constitución de los grupos de trabajo en el proceso de Agenda 21 Local debe llevarse
a cabo en la fase de:
a. Elaboración de la Agenda
b. Preparación
c. Auditoria
d. Preparación del plan de acción
30. La Agenda 21 Local se basa, principalmente, en dos elementos
a. la transparencia y la información
b. la participación y la transparencia
c. la participación y la transversalidad
d. La información y la comunicación
31. La Agenda 21 Escolar tiene que considerar
a. la ambientalización curricular
b. las relaciones con el entorno
c. la gestión sostenible
d. todas las anteriores
32. El seguimiento del proceso de la Agenda 21 Escolar lo realiza:
a. UNESCO
b. el comité ambiental
c. el equipo directivo
d. representantes de la A21 L
33. La Agenda 21 escolar debe considerar
a. aspectos ecológicos y sociales
b. aspectos educativos y organizativos
c. aspectos ecológicos, educativos y organizativos
d. a y b son ciertas
34. La Agenda 21 pone el énfasis en la formación de
a. mujeres
b. adultos
c. niños y jóvenes
d. comunidades indígenas
35. Para ser eficaz, la educación en materia de medio ambiente, según la Agenda 21, debe
utilizar:
a. metodologías alternativas
b. métodos académicos y no académicos y medios de comunicación
c. métodos tradicionales de transmisión de conocimientos
d. métodos de eficacia constatada
36. La rentabilidad ecológica implica:
a. Valorar el aumento de productividad natural de los ecosistemas
b. La utilización de los "intereses" que produce la Naturaleza, pero nunca el consumo del
"capital" biológico.
c. La utilización de los recursos naturales con instrumentos de reducido costo económico.
d. La adjudicación de un valor económico a los recursos.
37. En referencia al concepto de valor se puede decir que es:
a. Equiparable al concepto de precio
b. Una cualidad atribuida a objetos o sujetos según su demanda en el mercado.
c. Una cualidad que implica aspectos objetivos y también subjetivos.
d. Una cualidad con carácter objetivo, por lo que cada cosa representa el mismo valor para
todos.
38. Los costes de los procesos que no se contabilizan como gastos derivados de la
producción, transporte o comercialización de los productos se denominan:
a. Negaciones
b. Externalidades.
c. Impactos subestimados.
d. Efectos derivados de alcance general
39. Las dimensiones de riesgo que en el texto se recomiendan abordar al evaluar la
pertinencia o no de la práctica de proyectos que afecten al medio ambiente son:
a. Dimensiones personales y grupales
b. Dimensiones ética, socio-política y científico-tecnológica.
c. Dimensiones ética, económica y social.
d. Dimensiones socio-política, ecológica y cultural.
40. Desde el punto de vista de la sostenibilidad ¿cuál de las siguientes respuestas define
mejor los planteamientos en los que debe basarse el desarrollo?
a. Debe basarse en planteamientos eficientistas
b. Debe basarse en planteamientos ecologistas
c. Debe basarse en planteamientos desarrollistas
d. Debe basarse en planteamientos eficientistas, redistributivos y limitativos.
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
1 B 31 11 D 146 21 A 211 31 D *
4 C 115 14 D 146 24 A 34 B 68
5 C 113 15 C 155 25 C 39 35 B
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Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
5 B 86 15 C 56 25 D 4* 35 A *
6 A 203 16 D 190-191 26 A 6* 36 A *
7 C 4* 17 A 157 27 B 5* 37 B 21:00*
8 D 157-158 18 C 193 28 A 8* 38 A *
9 D 35 19 A 204 29 A 63 Y 66 39 C
* 34: No textual, pero dice global y nombra diferentes áreas. También en el Vídeo de la Agenda 21 en el minuto
2.13
*35, 36, 37: En el Video Agenda 21…
*35: En el Video Agenda 21…
* 40: En realidad cualquiera valdría, porque pregunta por el énfasis educativo…. Si hubiera añadido
principalmente… porque el texto dice así: “El énfasis educativo, en este movimiento, no se pone sólo en atender
a las capacidades o destrezas individuales, o en preparar profesionales para el mercado, sino en introducir en el
corazón del acto educativo los problemas de la sociedad, desde la escala local hasta la global (Novo, 2006, p.
356), fomentando la responsabilidad colectiva y potenciando así el carácter transformador y liberador que puede
tener la…” Si es que no sólo, significa que en las otras también se pone. En el documento La educación
ambientaL: una genuina educación…
2015-2016 S
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
6 C 3* 16 D 164 26 B 193 36 A *
7 C 86 17 B 166 27 C 197 37 D
9 B 117-119 19 C 173-174 29 B 60 39 A *
1. La Cumbre de los Pueblos por la Justicia Social y Ambiental es un evento que reunió a:
a. Jefes de Estado y de Gobierno
b. Representantes de los Pueblos Indígenas
c. Representantes de los Ministerio de Medio Ambiente
d. Todo tipo de colectivos y movimientos sociales implicados con el medio ambiente
2. En la corriente de pensamiento antropocéntrica
a. La naturaleza tiene valor en sí misma
b. La naturaleza es un recurso al servicio del ser humano
c. La naturaleza es la interlocutora de una posible interacción
d. Se admite que las necesidades de la naturaleza son las necesidades de la persona
3. El biocentrismo
a. Amplia el campo de la ética a elementos no humanos
b. Se basa en la imposibilidad de que los seres humanos puedan actuar en función de
intereses que no le son propios
c. Se basa en la teoría de los intereses sentidos de Norton
d. Todas las anteriores son correctas
4. Desde la corriente de pensamiento de la ecología profunda
a. El ambiente natural es un recurso para el ser humano
b. Los recursos naturales son abundantes
c. Mantiene la confianza en la tecnología para solucionar los problemas ambientales
d. La naturaleza tiene un valor intrínseco
5. La Carta de la Tierra entiende el planeta como:
a. Un ecosistema preparado para acoger a los seres vivos
b. Un sistema abierto que interacciona con el exterior
c. El soporte físico de la vida
d. Una «comunidad de vida»
6. Uno de los principios centrales de la Carta de la Tierra es:
a. La interdependencia de todos los seres vivos entre sí, y con la naturaleza.
b. La superioridad del ser humano en la pirámide de la vida
c. La transversalidad del conocimiento actual sobre la biosfera
d. La solidaridad como valor supremo entre los valores morales
7. La Carta de la Tierra vincula el concepto de bienestar y calidad de vida con
a. las posibilidades y potencialidades que las personas pueden actualizar
b. el nivel de vida de los individuos
c. la calidad de los servicios de los ecosistemas
d. la presencia de planteamientos biocéntricos
8. Una nota característica destacada de la identidad planetaria es
a. el sentimiento de pertenencia a la comunidad de vida mundial (global)
b. la presencia de planteamientos éticos que podríamos valorar como antropocéntricos
c. se centra en la solidad diacrónica antes que la sincrónica
d. busca igualar a todos los seres humanos
9. Podemos afirmar que:
a. Todos los seres humanos impactan de igual forma sobre el planeta
b. Los habitantes del Tercer Mundo tienen un impacto similar a los habitantes de los países
más desarrollados
c. Los habitantes de los países desarrollados suelen tener un impacto mayor que los
habitantes de los países subdesarrollados sobre el planeta
d. El impacto de los seres humanos no puede ser considerado individualmente
10. Se consideran tecnologías compatibles aquellas que:
a) Se adaptan a las necesidades del mercado internacional de bienes y servicios.
b) Se adaptan al contexto sin precisar cambios estructurales en el mismo.
c) Participan en la expansión económica de una sociedad.
d) Dan solución a problemas globales
11. El concepto medio ambiente incluye
a. Los ecosistemas naturales
b. Factores físicos y ambientales
c. Factores culturales, sociales, espirituales y conceptuales
d. Factores físicos y socioculturales
12. Puede ser entendido como un sistema
a. Un bosque
b. Una universidad
c. Una persona
d. Todas las anteriores
13. Los sistemas naturales deben ser interpretados:
a. De manera aislada, sin tener en cuenta lo que sucede en otros sistemas
b. Teniendo en cuenta las conexiones con otros sistemas (naturales o no)
c. Teniendo en cuenta las conexiones con otros sistemas naturales
d. En función del servicio que ofrezcan al ser humano
14. Las emergencias se caracterizan por:
a. Retroactuar sobre el sistema
b. Equilibrar el sistema
c. Desequilibrar el sistema
d. Constreñir el sistema
15. Según Luhman, en un sistema social de gran complejidad, se produce un fenómeno de
"limitación inmanente", que consiste en que:
a. Cada parte que lo compone se encuentran interconectada con todas las demás en todo
momento.
b. No es posible que cada elemento del sistema se relacione en cualquier momento con
todos los demás.
c. Existen algunos elementos que nunca se encuentran interconectados con ningún otro.
d. Cada sistema tiene elementos que limitan la comunicación
16. El desarrollo sostenible se basa en dos conceptos fundamentales:
a. Necesidades y límites
b. Organización y renovabilidad
c. Crecimiento y necesidad
d. Crecimiento y equidad
17. La calidad de vida:
a. Es el resultado de la estimación cuantitativa que permite conocer el grado de acceso a
los bienes y servicios que tiene un determinado grupo social.
b. Se define a partir de indicadores cuantitativos y cualitativos y considera variables
económicas, ecológicas, afectivas, culturales y religiosas.
c. Es el resultado de la estimación cualitativa que permite conocer el grado en el que un
determinado grupo social satisface sus necesidades económicas respetando el medio
ambiente.
d. Se corresponde con el concepto "nivel de vida"
18. Los denominados modelos desarrollistas:
a. Se basan en una limitación del crecimiento
b. Priman el equilibrio entre crecimiento y desarrollo
c. Condicionan el desarrollo a la existencia de mecanismos de equilibrio del sistema.
d. Se basan en un consumo y producción crecientes
19. En la construcción del conocimiento sobre el ambiente operan
a. las cualidades del entorno
b. los problemas del entorno
c. los marcos de referencia del individuo o grupo
d. todos los anteriores
20. Llamamos marco de referencia a:
a. El nivel de cada sistema educativo
b. La legislación educativa vigente
c. La trama de conocimientos, afectos y valores previamente establecida por el sujeto.
d. El paradigma científico en el que se desarrolla la educación.
21. ¿Qué significa entender el aprendizaje como proceso?
a. validar las actuaciones a corto plazo
b. aceptar que los procesos tienen valor en sí mismos
c. aceptar que el aprendizaje sólo es posible si es fruto de un programa bien diseñado
d. supeditar el éxito del proceso a los resultados del mismo
22. La educación ambiental debe favorecer que el pensamiento global
a. concrete en una acción local
b. se concrete en el pensamiento local
c. se articule en torno a supuestos éticos
d. desaparezca a favor de una conciencia local
23. Atribuimos a las problemáticas ambientales un carácter antropogénico porque:
a. La especie humana se encuentra muy afectada por sus consecuencias
b. Su principal motivo son los estilos de vida dominantes en las sociedades desarrolladas.
c. Perjudican más al ser humano que a los restantes seres vivos.
d. A medio plazo modificarán las condiciones de vida en el planeta
24. Para que la construcción del conocimiento sea efectiva es preciso
a. partir de los preconceptos que ya tienen las personas.
b. diseñar procesos educativos estrictos.
c. prescindir de los conocimientos previos de las personas que se educan y partir de cero.
d. plantear opciones de trabajo cerradas.
25. El aprendizaje puede entenderse, desde una perspectiva de la complejidad, como:
a. un proceso secuencial y complicado.
b. una secuencia lineal, compleja y costosa
c. un proceso que se realiza a través de fenómenos de integración y sinergia
d. todas las respuestas son correctas
26. El énfasis educativo de la educación ambiental se debe centrar en
a. atender a las capacidades o destrezas individuales
b. preparar profesionales para su inserción en el sistema laboral
c. introducir en el corazón del acto educativo los problemas de la sociedad
d. desarrollar un corpus teórico completo
27. Podemos considerar que los factores que contribuyen a agravar la crisis ambiental son,
entre otros,
a. el individualismo y la fragmentación de nuestras sociedades;
b. el consumismo,
c. el hiper-desarrollo de la competitividad, en detrimento de la solidaridad y la compasión.
d. todas las anteriores
28. Los Objetivos de la Década por la Educación para el Desarrollo Sostenible subrayan la
necesidad de integrar la perspectiva del desarrollo sostenible
a. en todos los niveles del sistema educativo, a fin de convertir a la educación en un agente
para el cambio
b. primeramente en la esfera política, para que se produzca un proceso de arriba abajo
c. concediendo relevancia a los agentes sociales para que llegue a todos los ciudadanos/as
d. atendiendo a las demandas de mercado internacional de bienes y servicios
29. El Proyecto de Plan de Aplicación Internacional del Decenio por la Educación para el
Desarrollo Sostenible, del Consejo Ejecutivo de la UNESCO, señala que el conjunto de
los objetivos pedagógicos del desarrollo sostenible
a. debe incorporarse a los programas educativos de manera transversal
b. debe enseñarse como una asignatura independiente en cada programa
c. debe constituirse como centro vertebrador de cada programa educativo
d. no pueden ser aplicables a todos los programas educativos
30. El carácter «ecocéntrico» de la educación ambiental se asienta sobre
a. la noción del ser humano como ser ecodependiente,
b. el establecimiento de los ecosistemas como elementos educativos de primer orden
c. las bases ecológicas del movimiento
d. todas las anteriores son ciertas
31. La investigación acción, como estrategia docente se basa en
a. convertir nuestra propia práctica docente en objeto de investigación
b. poner en práctica en nuestro quehacer educativo los resultados de investigaciones
ajenas, de manera contextualizada
c. integrar en los contenidos docentes métodos y técnicas de investigación
d. presupuestos teóricos cercanos al aprendizaje significativo
32. La Agenda 21 es un programa de acción firmado en
a. La Conferencia Intergubernamental de Educación Ambiental (Tbilisi, 1977).
b. La Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente Humano (Estocolmo,
1972).
c. El Seminario Internacional de Educación Ambiental
d. La Conferencia de Río 1992.
33. Los principios fundamentales que aparecen en el Capitulo 36 de la Agenda 21 están
tomados de:
a. Son originales
b. La Conferencia Intergubernamental de Educación Ambiental (Tbilisi, 1977).
c. La Declaración de Derechos Humanos
d. El Seminario Internacional de Educación Ambiental
34. La educación, el aumento de la conciencia del público y la capacitación son cuestiones
de las que se ocupa la Agenda 21
a. únicamente en el capítulo 36
b. prácticamente en todo el documento
c. hace referencia en las propuestas de acción
d. no se ocupa de ella
35. Entre los objetivos de la Agenda 21 encontramos
a. realizar un tratamiento integrado de las problemáticas ambientales
b. convertirse en un decálogo internacional de intenciones
c. aglutinar la voluntad de todos los gobiernos municipales
d. todas las anteriores son correctas
36. La elaboración de la Agenda 21 Local debe ser un proceso
a. abierto y participativo
b. dirigido desde la Concejalía de Medio Ambiente
c. dirigido a la consecución de objetivos a corto plazo
d. que se centre en el medio natural del municipio
37. En la Agenda 21 Escolar el Comité Ambiental es un órgano Anulada
a. establecido para la toma de decisiones
b. eminentemente consultivo
c. que desaparece tras el diseño de la Agenda 21 Escolar
d. formado por profesores y estudiantes
38. En un proceso de Agenda 21 Escolar el plan de acción es diseñado por
a. el equipo directivo
b. los estudiantes, como protagonistas principales de la educación
c. el Comité Ambiental
d. los equipos docentes apoyados por expertos internacionales
39. Entendemos por ecoaditoria
a. una herramienta que nos permite conocer e interpretar la realidad
b. un instrumento de supervisión de los responsables de la Agenda 21 Local sobre la Agenda
21 Escolar
c. una herramienta de control de calidad sobre el diseño de la Agenda 21 Escolar
d. el conjunto de herramientas a través de las cuales se evalúa una Agenda 21 Escolar
40. La Agenda 21 escolar debe hacer hincapié en aspectos
a. organizativos
b. relacionados con la gestión de los recursos naturales
c. educativos
d. ambientales
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
6 A 86 16 A 56 26 C 4* 36 A 77
10 B 125 20 C 191 30 A 8* 40 C *
* 30: Documento la Educación Ambiental, una genuina educación…. En el Libro, página 118, lo explica como
biocéntrico
2014-2015 F2
1. El mundo empresarial tuvo una representación muy significativa en
a. La cumbre de Río de Janeiro
b. La Cumbre de Johannesburgo
c. La Conferencia de Ahmabadad
d. La Cumbre de Río +20
2. La educación ambiental busca como primer objetivo
a. adecuar las actitudes humanas a pautas adecuadas en el uso de los recursos
b. constituir una asignatura obligatoria
c. poner en valor el medio natural como un recurso imprescindible para el ser humano
d. favorecer la conservación y la gestión adecuada del medio natural
33. De cara a mejorar la concienciación sobre el medio ambiente, según la Agenda 21, los
países y el sistema de las Naciones Unidas deberían:
a. aumentar su interacción e incluir a las poblaciones indígenas en la ordenación, la
planificación y el desarrollo de su medio ambiente local,
b. fomentar la difusión de conocimientos tradicionales
c. promocionar el trabajo con los medios de difusión electrónicos,
d. todas las anteriores
33. (2) La Agenda 21 local tiene que
a. ser un proceso voluntario
b. ser ejemplo de responsabilidad compartida
c. diseñar procesos de formación e información
d. todas las anteriores
34. La Agenda 21 Local se basa principalmente en dos elementos
a. la participación y la transparencia
b. la participación y la transversalidad
c. La información y la comunicación
d. la transparencia y la información
35. En el proceso de Agenda 21 Local, la constitución de los grupos de trabajo debe llevarse
a cabo en la fase de:
a. Preparación
b. Auditoria
c. Preparación del plan de acción
d. Elaboración de la Agenda
36. La Agenda 21 Escolar tiene que considerar
a. la ambientalización curricular
b. las relaciones con el entorno
c. la gestión sostenible
d. todas las anteriores
37. El seguimiento del proceso de la Agenda 21 Escolar lo realiza:
a. el comité ambiental
b. el equipo directivo
c. representantes de la A21 L
d. UNESCO
38. La Agenda 21 escolar debe considerar
a. aspectos ecológicos y sociales
b. aspectos educativos y organizativos
c. aspectos ecológicos, educativos y organizativos
d. a y b son ciertas
39. La Agenda 21 pone el énfasis en la formación de
a. mujeres
b. adultos
c. niños y jóvenes
d. comunidades indígenas
40. Para ser eficaz, la educación en materia de medio ambiente, según la Agenda 21, debe
utilizar:
a. métodos académicos y no académicos y medios de comunicación
b. métodos tradicionales de transmisión de conocimientos
c. métodos de eficacia constatada
d. metodologías alternativas
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
3 A 113 13 A 147 23 C * 33 D *
5 D 117-118 15 B 155 25 A * 34 B *
6 B 115 16 A 146 26 C 39 35 A *
40 A *
2014-2015 S
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
1 A 63 11 C 86 21 A 5* 31 A 147
2 B 85 12 D 4* 22 D 190-191 32 A 146
7 B 117-119 17 A 56 27 C 113-114 37 A *
8 B 125 18 B 170 28 C 8* 38 D 6*
10 A 146 20 C * 195-199 30 C 4* 40 D *
2013-2014 F1
1. En el "Estudio comparativo sobre el medio ambiente en la escuela" realizado por
UNESCO en 1968 se fija como criterio que, el estudio acerca del medio ambiente:
a. Constituya una nueva disciplina
b. Se convierta en una "dimensión" en el currículo escolar
c. Se relacione con los estudios sobre pobreza.
d. Se desarrolle preferentemente en la educación superior
13. La entropía
a. Es la tendencia del sistema a mantener el equilibrio
b. Mide la energía consumida por un sistema
c. Es la degradación de los componentes del sistema a causa del desorden
d. Es una medida de la disipación de energía y de la tendencia natural de los sistemas a
desordenarse
14. Entendemos por "estructura de un sistema"
a. La red de relaciones que vincula las partes y da al sistema su unidad
b. La suma de las partes que pueden reconocerse en un sistema
c. El conjunto de partes que lo compone
d. Los valores que sustentan el comportamiento del mismo
18. Los conceptos Norte y Sur, entendidos desde un punto de vista socioeconómico
a. Tienen límites geográficos muy definidos
b. No tienen límites geográficos definidos
c. No tienen sentido.
d. Se basan en las fronteras internacionales
22. El fenómeno que consiste en producir consumiendo cada vez menos materia prima y
menos energía se denomina:
a. Sostenibilidad material
b. Reduccionismo material y energético
c. Desmaterialización y desernegetización del sistema productivo.
d. Producción biótica
25. Desde el punto de vista constructivista, el sujeto que aprende realiza dos operaciones
esenciales: punto de vista constructivista
a. Investigar y comprobar
b. Construir e interpretar.
c. Cuestionar e interpelar
d. Experimentar y comprobar
37. Decir que el "Cambio Global" tiene origen antropogénico significa que:
a. Afecta más a los seres humanos
b. El ser humano tiene un papel protagonista
c. Las consecuencias del mismo recaen sobre los sociosistemas
d. Afecta a los ciclos que mantienen la vida humana
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
4 C 3* 14 A 144 24 A 147 34 B 68
6 A 85 16 B 168-169 26 B 68 36 B
7 B 17 B 157 27 B 191 37 B 113-114
8 D 146 18 B 160 28 D 193-194 38 C 160
109-110 Y
10 C 147 20 A 170 30 C 211 40 C
169-170
* 39: Algunas plantillas señalan la "C" y en otras la "A": Nosotros nos basamos en toda la página 161… no
encontramos la contaminación por ningún lado, porque interpretando la contaminación se excluye también el
agotamiento de los recursos, por ejemplo…. Muchas dudas
2013-2014 F2
6. Las cualidades o propiedades del sistema, que no están contenidas en el sistema y que
tienen capacidad de retroactuar sobre el sistema mismo se conocen como:
a. Emergencias.
b. Diferenciales cualitativos.
c. Ligaduras.
d. Estructuras disipativas
7. Una estructura disipativa es aquella que presenta el sistema alejado del equilibrio.
Puede entenderse que en ella se está produciendo
a. Un proceso de reconocimiento de los límites.
b. Un proceso de autoorganización.
c. Una estructura negativa
d. Un elemento disonante
9. Los efectos que se derivan de los proceso productivos y no son reflejados ni tienen
influencia en la fijación de los costes de producción son conocidos como:
a. Externalidades.
b. Impactos subestimados.
c. Efectos derivados de alcance general
d. Negaciones
11. Para comprender el funcionamiento de los sistemas ambientales hay que tener
presente:
a) Los fenómenos de dependencia intra- e inter-sistémica.
b) Los elementos que los componen.
c) Las fronteras.
d) La realización de simulaciones para tratar con sistemas cerrados.
16. La Agenda 21 es
a) Una estrategia global de acción
b) Un decálogo ético
c) Un convenio internacional
d) Una declaración de intenciones
19. El "Factor 4" es un objetivo simbólico auspiciado por el Club de Roma que sugiere:
a) Realizar evaluaciones cuatrienales sobre el estado global de la biosfera.
b) Multiplicar por cuatro la tasa actual de explotación de recursos no renovables.
c) Reducir la rentabilidad económica e incrementar la rentabilidad ecológica
d) Multiplicar por dos el bienestar y reducir a la mitad el deterioro de la Naturaleza.
38. El conjunto de cambios ambientales afectados por la actividad humana, con especial
referencia a cambios en los procesos que determinan el funcionamiento del sistema
Tierra se conoce como:
a) Cambio Global
b) Problemática ambiental
c) Cambio climático
d) Calentamiento global
39. Señale cuál de las siguientes afirmaciones se acerca más a la realidad actual:
a) Las actividades humanas generan residuos a un ritmo tan acelerado que los ciclos
naturales no los pueden asumir
b) El ser humano consume recursos naturales a un ritmo que permite su regeneración
c) Los procesos de la biosfera no afectan a las actividades humanas
d) Las actividades del ser humano responden a ciclos cerrados
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
1 C 31 11 A 145 21 D 169-170 31 B 86
2 B 36 12 A 68 22 A 164 32 D 17 *
6 A* 145 16 A 66 26 C 56 * 36 A 190-191
2013-2014 S
11. Llamamos ..... a los mecanismos por los que un sistema genera información a partir de
los efectos de sus acciones.
a. Mecanismos sinérgicos
b. Mecanismos de realimentación
c. Mecanismos isomórficos
d. Mecanismos homeostáticos
13. La entropía
a. Es una medida de la disipación de energía y de la tendencia natural de los sistemas a
desordenarse
b. Mide la energía consumida por un sistema
c. Es la degradación de los componentes del sistema a causa del desorden
d. Es la tendencia del sistema a mantener el equilibrio
18. Los conceptos Norte y Sur, entendidos desde un punto de vista socioeconómico
a. Se basan en las fronteras internacionales
b. No tienen límites geográficos definidos
c. No tienen sentido.
d. Tienen límites geográficos muy definidos
22. El fenómeno que consiste en producir consumiendo cada vez menos materia prima y
menos energía se denomina:
a. Producción biótica
b. Reduccionismo material y energético
c. Desmaterialización y desernegetización del sistema productivo.
d. Sostenibilidad material
23. Las estructuras disipativas se dan en:
a. En sistemas abiertos no vivos
b. Sistemas abiertos
c. Sistemas fuera del equilibrio, sean abiertos o cerrados
d. Subsistemas dependientes
25. Desde el punto de vista constructivista, el sujeto que aprende realiza dos operaciones
esenciales:
a. Experimentar y comprobar
b. Construir e interpretar
c. Cuestionar e interpelar
d. Investigar y comprobar
37. Decir que el "Cambio Global" tiene origen antropogénico significa que:
a. Afecta a los ciclos que mantienen la vida humana
b. El ser humano tiene un papel protagonista
c. Las consecuencias del mismo recaen sobre los sociosistemas
d. Afecta más a los seres humanos
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
5 C 86 15 D 170 25 B 190-191 35 A
6 D 85 16 B 168-169 26 B 68 36 B
2013-2014 R
4. El Programa o Agenda 21 es
a) Una declaración de intenciones
b) El Informe Final de la Cumbre de Río
c) Un programa de acción
d) Un Convenio Marco
15. Korzybski enuncia que "el mapa no es el territorio". Esto implica que:
a. no podemos trabajar sobre simulaciones de la realidad
b. debemos ser conscientes de que las elaboraciones que hacemos de la realidad no
pueden dar cuenta de la complejidad de lo real
b. debemos trabajar sobre simulaciones y extrapolar al mundo de la realidad compleja.
c. las simulaciones de la realidad contienen toda la complejidad de los contextos
16. Los modelos "desarrollistas" se caracterizan por:
a. Anteponer desarrollo a crecimiento económico.
b. La planificación a largo plazo.
c. Equiparar crecimiento y desarrollo.
d. Evaluar cl desarrollo mediante indicadores cuantitativos y cualitativos.
17. La práctica reflexiva social en la que no hay distinción entre la práctica sobre la que se
investiga y el proceso de investigación sobre ella, se conoce como:
a. Investigación práctica
b. Investigación teórico-práctica
c. Investigación-acción
d. Investigación sistémica
18. Un laberinto de relaciones es una forma de representación:
a) Jerárquica
b) No jerárquica.
c) Que se basa en modelos lineales
d) Que usa conceptos que se van especificando sucesivamente
25. El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) se crea tras la
celebración de:
a. La Conferencia Intergubernamental de Educación Ambiental (Tbilisi, 1977).
b. La Conferencia de Río de 1992.
c. La Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente Humano (Estocolmo,
1972)
d. El Seminario Internacional de Educación Ambiental
26. El concepto de responsabilidad en la Carla de la Tierra
a. se entiende de manera sincrónica y diacrónica
b. aparece como un valor secundario
c. no se menciona
d. responde a la ética de la supervivencia
27. La meta principal de la Carta de la Tierra:
a) Explicar las pautas de consumo dominantes
b) Regular las relaciones entre los estados, los individuos y la naturaleza
c) Analizar en todos sus detalles los graves problemas del medioambiente.
d) Distinguir problemáticas locales de las globales
28. Las estructuras disipativas son las formas de organización que hacen posible...
a) la autoorganización de sistemas abiertos en condiciones alejadas del equilibrio
b) el equilibrio ideal de los sistemas
c) la estabilidad a largo plazo de los sistemas abiertos
d) la estabilidad puntual de sistemas cerrados
33. El tipo defeed-back que facilita la restitución del equilibrio del sistema al informar
acerca de la influencia de los efectos de las acciones es:
a. Feed-back neutro.
b. Feed-back negativo.
c. Feed-back positivo.
d. Feedbefore
36. Al realizar una evaluación del impacto ambiental de un proyecto se debe de tomar en
cuenta:
a. Los efectos indirectos que la realización del proyecto puede tener en áreas más alejadas.
b. Los efectos directos que la realización del proyecto puede tener.
c. La reversibilidad o irreversibilidad de los efectos que conllevaría el proyecto.
d. Todas las respuestas son correctas.
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
2012-2013 F1
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
2012-2013 F2
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
2 D 72 12 A 157-158 22 C 198-199 32 D 85
2012-2013 R
1. En el año 1968 se perfilan los orígenes de la educación ambiental por parte de la UNESCO
y en países como Reino Unido, Suecia, Francia:
a) En un contexto de educación informal.
b) Limitándola al ambiente natural y como prerrogativa de cualquier disciplina.
c) Con un enfoque eminentemente "escolar".
d) Pensando en constituir una nueva disciplina desde las instituciones educativas.
8. En sistemas humanos, los mecanismos de organización social son clave para la gestión
de recursos naturales y podemos decir que:
a) Autosuficiencia y dependencia son valores que se realimentan.
b) La dependencia económica es irreversible en el momento presente.
c) Aumentando la diversidad ecológica y cultural disminuimos la autosuficiencia del sistema.
d) La autosuficiencia es prerrequisito fundamental para establecer relaciones equitativas en
sociedades globalizadas.
11. La explotación desmesurada de los bienes naturales mantiene una relación directa con:
a) La preservación de los parques naturales.
b) Los valores biocéntricos.
c) La conservación de la naturaleza.
d) Los modelos de producción y consumo.
13. Para comprender el funcionamiento de los sistemas ambientales hay que tener presente:
a) La realización de simulaciones para tratar con sistemas cerrados.
b) Una perspectiva reduccionista para poder abarcar su estudio.
c) Que el sistema siempre es más, no menos, que las partes que lo constituyen.
d) Los fenómenos de dependencia intra- e inter-sistémica.
18. Una estructura disipativa es aquella que presenta el sistema alejado del equilibrio. Puede
entenderse que en ella se está produciendo
a) Un elemento disonante
b) Un proceso de reconocimiento de los límites.
c) Un proceso de autoorganización.
d) Una estructura negativa
19. El tipo de feed-back que facilita la restitución del equilibrio del sistema al informar acerca
de la influencia de los efectos de las acciones es:
a) Feed before
b) Feed-back positivo.
c) Feed-back neutro.
d) Feed-back negativo.
21. Tomando en cuenta el enfoque de sistemas, la mayor diferencia entre los ecosistemas
naturales y los sistemas urbanos radica en:
a) La mayor dependencia del exterior que presentan los ciclos de materia en los sistemas
urbanos.
b) La mayor o menor diversidad que los compone.
c) La estabilidad de las interconexiones entre sus elementos.
d) Sus relaciones inter e intraespecíficas.
27. La práctica reflexiva social en la que no hay distinción entre la práctica sobre la que se
investiga y el proceso de investigación sobre ella, se conoce como:
a) investigación heurística.
b) investigación teórico-práctica.
c) investigación-acción.
d) investigación sistémica.
34. El "Factor 4" es un objetivo simbólico auspiciado por el Club de Roma que sugiere:
a) Realizar evaluaciones cuatrienales sobre el estado global de la biosfera.
b) Dividir por cuatro la tasa actual de explotación de recursos no renovables.
c) Multiplicar por dos el bienestar y reducir a la mitad el deterioro de la Naturaleza.
d) Incrementar la rentabilidad ecológica y reducir la rentabilidad económica en un horizonte
de cuatro años.
35. La división "Norte-Sur" es, en la actualidad, un concepto:
a) De aplicación estrictamente internacional.
b) Geográfico, que se utiliza para delimitar en el espacio los países ricos del Hemisferio Norte
de los países pobres del Hemisferio Sur.
c) Que se refiere a la existencia de relaciones económico-sociales asimétricas en un
determinado contexto.
d) Estrictamente ecológico que alude a la mayor productividad primaria en el Hemisferio Sur.
37. Los efectos que se derivan de los proceso productivos y no son reflejados ni tienen
influencia en la fijación de los costes de producción son conocidos como:
a) Negaciones
b) Externalidades.
c) Impactos subestimados.
d) Efectos derivados de alcance general
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
2011-2012 F1
1. En 1968, en el "Estudio comparativo sobre el medio ambiente en la escuela" realizado
por UNESCO se fija como criterio que:
a) La sostenibilidad constituya una disciplina escolar
b) El estudio acerca del medio ambiente se convierta en una "dimensión" en el currículo
escolar
c) La educación ambiental se relacione con los estudios sobre pobreza y desarrollo
sostenible
d) El núcleo de la investigación sobre el medio ambiente sea su aplicación extraescolar.
7. El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) se crea tras la
celebración de:
a) La Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente Humano (Estocolmo,
1972).
b) El Seminario Internacional de Educación Ambiental
c) La Conferencia Intergubernamental de Educación Ambiental (Tbilisi, 1977).
d) La Conferencia de Río de 1992.
16. Las cualidades o propiedades del sistema, que no están contenidas en el sistema y que
tienen capacidad de retroactuar sobre el sistema mismo se conocen como:
a. Emergencias.
b. Diferenciales cualitativos.
c. Ligaduras.
d. Estructuras disipativas
17. El tipo de feed-back que facilita la restitución del equilibrio del sistema al informar
acerca de la influencia de los efectos de las acciones es:
a. Feed-back positivo.
b. Feed-back neutro.
c. Feed-back negativo.
d. Feed before
22. Los efectos que se derivan de los procesos productivos y no son reflejados ni tienen
influencia en la fijación de los costes de producción son conocidos como:
a. Externalidades.
b. Impactos subestimados.
c. Efectos derivados de alcance general
d. Negaciones
25. Al realizar una evaluación del impacto ambiental de un proyecto se debe de tomar en
cuenta:
a. Los efectos indirectos que la realización del proyecto puede tener en áreas más alejadas.
b. Los efectos directos que la realización del proyecto puede tener.
c. La reversibilidad o irreversibilidad de los efectos que conllevaría el proyecto.
d. Todas las respuestas son correctas.
2 B 37 12 C 85 22 A 167-168 32 B 199
3 A 36 13 D 85 23 A 171 33 A 211
4 * 14 B 86 24 B 173-174 34 B 225
9 A 45 19 C 39 29 B 113-114 39 A 73
2011-2012 F2
28. ¿Cuáles son los mecanismos por los que un sistema genera información a partir de los
efectos de sus acciones?
a) homeostáticos
b) de realimentación
c) isomórficos.
d) emergentes
29. La entropía
a) Mide la energía consumida por un sistema.
b) Es la degradación de los componentes del sistema a causa del desorden
c) Es una medida de la disipación de energía y de la tendencia natural de los sistemas a
desordenarse.
d) define y establece la frontera del sistema así como sus relaciones con el exterior
30. Podemos definir las estructuras disipativas como
a) Emergencias producidas en sistemas cerrados
b) Formas equilibradas que surgen de la disipación de los sistemas abiertos.
c) Estructuras que se autoorganizan en los sistemas abiertos, en condiciones alejadas del
equilibrio.
d) Son estructuras entrópicas que surgen de la disipación de energía en los sistemas
cerrados.
31. Desde un punto de vista sistémico, el mundo se concibe en términos de
a) Análisis y síntesis
b) Teorías científicas y certezas
c) Flujos, relaciones y procesos.
d) Relaciones y reduccionismo
32. La estructura de un sistema
a) Es la suma de las partes de un sistema.
b) Es el conjunto de partes que lo compone.
c) Es la red de relaciones que vincula las partes y da al sistema su unidad
d) Está compuesta por las estructuras disipativas
33. 33.- Desde un punto de vista constructivista la comprensión
a) es construcción e interpretación del sujeto que aprende.
b) se construye al margen de los marcos de referencia.
c) es construida por la persona que educa
d) no puede llegar a darse en procesos bidireccionales
34. Entendemos por aprendizaje significativo aquel:
a) en el que las ideas se relacionan con algún aspecto existente y relevante de la estructura
cognitiva del alumno.
b) que se produce cuando la persona que educa incide en los significados de las ideas que
quiere transmitir más que en la metodología
c) en el que se asimilan conceptos verdaderamente significativos y relevantes
d) aquel que se establece en el currículo
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
2 A B? * 12 B 145 22 A 32 C 144
3 C 56 13 B 151 23 C 56 33 A 190-191
10 B 20 B 174 30 C 151 40 D
* 2: En muchas plantillas aparece como respuesta la A: pero la página 56 lo que dice es: "La aportación capital
del Informe Brundtland consiste en dejar definitivamente establecidos los vínculos entre los modelos de
desarrollo y la problemática ambiental". No los vínculos entre la probelmática ambiental y las cuestiones
ecológicas. Equiparar modelos de desarrollo y cuestiones ecológicas es correcto?, podría ser, pero parece muy
reduccionista del término... El Inoforme si estableción la definición de "Desarrollo Sostenible", de hecho acuñó el
término. Pero esa fue la definición definitiva? Muchas dudas
* 17: Documento La Carta de la Tierra
2011-2012 S
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
2011-2012 R
Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro Preg. Resp Pág. Libro
1 C 56 11 D 17* 21 C 56 31 A 199
Environmental education in the 21st century (page under construction, sorry for the
inconvenience)
Abstract: Environmental education is a movement with a long and intense historical journey and we
briefly review of some of the most important milestones and their current situation. Environmental
problems, mainly climate change, have legitimized the theses that have been spreading from
environmental education for decades: the need for a change in the relations of the human being with
the environment and with its congeners. However, the external and internal problems that it has
experienced have hindered its progress and consolidation. Beyond the necessary critical examination
we need to celebrate not only the survival but the vitality of a movement more than necessary, along
with others, on the road to sustainability.
Keywords: Environmental education, education for sustainable development, environmental crisis, sustainability.
Para citar este artículo: Bautista-Cerro, M. J., Murga-Menoyo, M. A. y Novo, M. (2019). La Educación
Ambiental (página en construcción, disculpen las molestias). Revista de Educación Ambiental y
Sostenibilidad 1(1), 1103. doi: 10.25267/Rev_educ_ambient_sostenibilidad.2019.v1.i1.1103
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Nos dice José Manuel Gutiérrez que la educación ambiental no vino para quedarse. En
algún momento –una vez asimilados culturalmente sus objetivos- pasará a ser
simplemente ‘educación’ sin necesidad del adjetivo. A este respecto existe un
movimiento en el ámbito de la educación superior, que defiende la necesidad de
formar a los estudiantes en las competencias y valores de la sostenibilidad, para que
sean capaces de afrontar los desafíos ambientales con la formación necesaria.
En España, el Grupo de Trabajo Sostenibilización Curricular de la Conferencia de
Rectores de las Universidades Españolas (CRUE) lleva años trabajando para propiciar
la inclusión de la sostenibilidad en el currículo universitario. La sostenibilización
curricular, supone no solo educar sobre sostenibilidad sino también educar para la
sostenibilidad. Y, en ese sentido, es necesario facilitar la adquisición por los
estudiantes del conjunto complejo e integrado de conocimientos, destrezas, habilidades,
actitudes y valores que las personas ponen en juego en los distintos contextos (sociales,
educativos, laborales, familiares) para resolver situaciones relacionadas con las
problemáticas ambientales, así como de operar y transformar la realidad con criterios
de sostenibilidad (Geli, Junyent y Sánchez, 2004, p. 229); es decir, de las competencias
en sostenibilidad.
La universidad es cada vez más consciente de su importante papel para abordar la
crisis ambiental y son numerosas las iniciativas que se han ido desarrollando en este
sentido (Bautista-Cerro y Díaz, 2017).
No podemos cerrar este epígrafe sin mencionar los grandes referentes de la EA en las
universidades españolas. El primer programa específico de Postgrado, el Máster
Internacional en Educación Ambiental, inició su andadura en 1990, de la mano de
María Novo, profesora titular de la UNED. Y continuará su andadura el marco de la
Cátedra Unesco de Educación Ambiental y Desarrollo Sostenible de la UNED en el
momento en que sea crea esta Cátedra, año 1996. Durante décadas ha sido el
referente en formación no solo a nivel estatal sino también fuera de España,
especialmente en América Latina, manteniéndose vigente durante 25 años.
En el curso 2000-2001 apareció el Programa Interuniversitario de Educación
Ambiental que, con la participación de nueve universidades, mantuvo la formación de
doctores en EA hasta que la introducción del Plan Bolonia modificó sustancialmente
la organización de los estudios universitarios. En la actualidad, la oferta de estudios
oficiales de postgrado se mantiene con el Máster Interuniversitario en Educación
Ambiental, coordinado por la Universidad de Cádiz, y en el que participan distintas
universidades andaluzas.
¿Dónde estamos ahora? La Agenda 2030 una nueva herramienta
La Agenda 2030, que se encuentra desde el 2015 sobre la mesa, es un instrumento
que está recibiendo una buena acogida en gobiernos e instituciones públicas y
privadas. Esta Agenda es un documento aprobado por la Asamblea General de
Naciones Unidas cuyo objetivo es liberar a la humanidad de la tiranía de la pobreza y
las privaciones, así como sanar y proteger nuestro planeta (ONU, 2015b). La Agenda
contiene 17 objetivos (Objetivos de Desarrollo Sostenible, ODS) que pretenden guiar
nuestro mundo hacia la sostenibilidad durante el periodo 2016-2030. Estos 17 ODS
se concretan en 169 metas orientadas a lograr el desarrollo mundial y una
cooperación en la que todos salgan ganando (ONU, 2015b, p. 6). Tanto los objetivos
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como las metas se encuentran interconectados y el avance debe ser, sin duda,
coordinado ante la magnitud de los problemas que se intenta contrarrestar.
Estamos resueltos a construir un futuro mejor para todos (…) Tal vez
seamos la primera generación que consiga poner fin a la pobreza, y
quizás seamos también la última que todavía tenga posibilidades de
salvar el planeta. Si logramos nuestros objetivos, el mundo será un
lugar mejor en 2030 (ONU, 2015b, p. 14).
Como señala Murga-Menoyo (2018), sin negar sus limitaciones, la Agenda 2030 y sus
objetivos presentan elementos positivos respecto a sus inmediatos predecesores, los
Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) (2001-2015). Especialmente relevante es
el cambio copernicano del punto de mira. Los ODS superan el antiguo enfoque de
cooperación al desarrollo que impregnaba los ODM al plantear los objetivos y metas
como resolución de problemáticas que interpelan directamente a todos y cada uno de
los países del globo, con independencia de su avance tecnológico y económico.
Adicionalmente, ponen en el centro del discurso el concepto de sostenibilidad; y lo
hacen desde una perspectiva glocal, en decir, local y global a un tiempo. Ningún país
será reconocido cumplidor de la Agenda 2030 si no minimiza, hasta eliminarlo, su
impacto ecológico y social sobre territorios ajenos (…), la aprobación de los ODS supone
un impulso hacia la universalización, en este aspecto, de la justicia ambiental (Murga-
Menoyo, 2018, p. 40).
La EA podrá, pues, verse beneficiada con el avance de la Agenda 2030. Por un lado,
porque ésta última evidencia los problemas ambientales, su carácter sistémico y la
necesidad de actuación desde distintos frentes, cada uno de los cuales se convierte en
objetivo de desarrollo sostenible, entre cuyas metas siempre encontramos alguna que
menciona la necesidad instrumental de la educación para su logro. Es, pues, la
educación, un eje transversal a todos los ODS; les afecta de manera individual y
colectiva.
Por otra parte, la educación tiene asignado en la Agenda un objetivo específico el nº 4
Garantizar una educación inclusiva, equitativa, y de calidad y promover oportunidades
de aprendizaje durante toda la vida para todos (ONU, 2015, p. 16). Con una meta, la
número 7, que hace referencia implícita a la EA: De aquí a 2030, asegurar que todos
los estudiantes adquieran los conocimientos teóricos y prácticos necesarios para
promover el desarrollo sostenible (ONU, 2015, p. 20).
Ahora bien, es preciso aceptar que la Agenda y los ODS también son objeto de críticas
por no implicar cambios más radicales y profundos. Se argumenta que no suponen
ninguna crítica ni cuestionamiento del modelo de crecimiento y reparto de la riqueza
dominante, limitándose a introducir cambios que, en definitiva, lo consolidan sin
contrarrestar las causas reales de los problemas. No cabe negar que es posible
encontrar contradicciones en su discurso, algunas de las cuales ya estaban presentes
en numerosos documentos internacionales anteriores. Nos referimos, por ejemplo, al
planteamiento del crecimiento sostenible (sic), uno de los conceptos más debatidos y
discutidos desde posiciones no solo ambientales, sino también económicas
alternativas. La mención explícita, en el ODS número 8, al Trabajo decente y
crecimiento económico valida y alienta el modelo actual, causante de la crisis en la que
estamos inmersos (ONU, 2015a, p. 22).
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Sin embargo, y pese a las críticas, los ODS están teniendo una importante repercusión
en la reflexión sobre los estilos de vida y la calidad de vida, a nivel discursivo y como
generadores de debate. Gobiernos e instituciones públicas y privadas están
planteando cambios, aunque tímidos, en la dirección que requieren estos objetivos. Se
trata, por tanto, de una herramienta útil para que la EA obtenga una mayor difusión y
vea ampliando su campo de acción.
A modo de conclusión
La historia de la EA es la de un movimiento con un largo e intenso recorrido y está
marcada, por un lado, por la gran cantidad de eventos internacionales y, por otro, por
las aportaciones individuales, constantes y tenaces de los profesionales que le han
dedicado y dedican su trabajo. La mayoría de los planteamientos teóricos que han ido
apareciendo, cumbre tras cumbre, siguen teniendo vigencia hoy en día y, aunque gran
parte de ellos se plasman en el trabajo de los educadores ambientales, el desarrollo de
programas de formación o las políticas públicas muy puntuales, lo cierto es que a
nivel institucional los avances no se han desarrollado con la profundidad que sería
necesaria.
Tras décadas de reuniones y conferencias, solo algunas de las cuales hemos incluido
en este breve repaso, la EA con sus limitaciones y sin que muchos lo hayan querido ver
así, nunca ha dejado de posicionarse como una práctica pedagógica y social
contrahegemónica –y, tal vez por ello, del todo necesaria– orientada a un mejor
desarrollo de la Humanidad Cartea y Gómez (2006, p. 115). Las dificultades del avance
de la EA provienen, en parte de ese enfoque, pero también están relacionadas con el
aumento de la complejidad de nuestras sociedades y los problemas socioecológicos
que experimentamos, lo que convierte a la EA en un ámbito interdisciplinar en el que
confluyen todas las ciencias.
Igualmente es necesario reseñar las tensiones internas en un campo siempre en
construcción y pendiente de una consolidación que no parece llegar. La EA
experimenta tensiones internas relacionadas con su definición, como hemos visto con
la controversia terminológica, y que llenan de matices los discursos incluso de los
educadores y educadoras más reconocidos. También externas, al ser desvirtuada
muchas veces por las exigencias de programas y proyectos centrados exclusivamente
en lo ecológico. En estos casos puede convertirse en una EA estética y poco crítica,
que es demandada casi como producto de ocio y tiempo libre y no favorece el
crecimiento de actuaciones que responda verdaderamente a la esencia de la EA:
dedicar tiempo a fomentar la comprensión de las causas de los problemas ambientales,
a reflexionar, a trabajar el espíritu crítico, (…) a capacitar para la acción…, de tal forma
que nos hemos quedado en el activismo ambiental con poca o nula reflexión-acción
(Gutiérrez Bastida, 2018, p. 91).
Más allá del necesario examen crítico no podemos dejar de congratularnos por la
pervivencia de un movimiento que nos habla de contención en un mundo que
persigue la opulencia, el despilfarro y la inequidad; de redistribución en el siglo de la
concentración y el acaparamiento de bienes; de justicia social cuando asistimos al
drama de las migraciones forzadas por la destrucción de muchos hábitats. Pervive en
colegios, institutos, universidades, granjas escuelas, oficinas de parques nacionales,
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TEMA 2: VALORES, ACTITUDES Y COMPROMISOS QUE IMPULSA LA EA. LOS
PRINCIPIOS ÉTICOS DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL (corresponde al capítulo 2 del libro)
INTRODUCCIÓN
La educación ambiental es conseguir que las personas desarrollen conductas correctas respecto
a su entrono de acuerdo con valores asumidos libre y responsablemente.
3.1. EL MEDIO AMBIENTE: Un Sistema
El concepto de “medio ambiente” incluye realidades naturales y de tipo urbano, social, cultural,
etc. (es decir factores físicos, pero también socio-culturales, los valores, las creencias, etc.).
Ello supone entender el planeta como un macrosistema constituido a su vez por diferentes
subsistemas, naturales, modificados, rurales, urbanos, sistemas sociales, económicos, tecnológicos, etc.
3.2. EL ENFOQUE SISTÉMICO: Conceptos Fundamentales
a) ¿Qué es un sistema? Un conjunto de elementos en interacción que, siendo susceptible de ser
dividido en partes, adquiere entidad precisamente en la medida en que tales partes se integran en
la totalidad (el todo es más que la suma de sus partes).
En todo sistema podemos distinguir:
• Unas partes o composición (C) (los elementos que lo componen)
• Una estructura (S) o red de relaciones que posibilita las interconexiones entre las partes.
Para Bertalanffy, en los sistemas abiertos, estructura y función pudieran ser la misma cosa: la
primera haría referencia a la organización entre las partes, y la segunda al orden de los procesos.
Los elementos y relaciones del sistema pueden verse influidos por factores externos, que
constituyen el entorno (E) (Bunge define sistema como una terna, conjunto de tres cosas: C-S-E).
Algunos autores introducen el concepto de frontera, refiriéndose a la superficie (real o imaginaria)
que separa al sistema del entorno. Este concepto es cuestionado por posiciones como la de Wilber, para
quien el término expresa tanto lo separa como lo que une.
b) Las relaciones entre el todo y las partes
El sistema, al estar constituido por partes, puede ser diseccionado para su análisis en unidades
más pequeñas. Pero el análisis de sus componentes debe ser complementado con un enfoque integrador
que reconstituya la complejidad del propio conjunto (en el todo es donde las partes cobran verdadero sentido).
En este principio encontramos una idea educativa de primer orden: la interdependencia. En EA
debemos ayudar a las personas a comprender que en los sistemas ambientales todo está conectado intra-
sistémicamente, y que los problemas que afectan a los sistemas naturales (contaminación, escasez de
recursos, etc.) no pueden ser interpretados sin conectarlos con lo que sucede en los sistemas sociales,
económicos, etc. (incluso que las decisiones de unos países o lo que se hace en ellos, afecta a todo el planeta).
c) Emergencias y límites del sistema
Un sistema es más y menos que las partes que lo constituyen.
Más, porque presenta emergencias: cualidades propias del sistema, que no están contenidas en
las partes y que tienen capacidad de retroactuar sobre el sistema. Por ejemplo, la conciencia es una
emergencia del sistema humano que no se aloja en ninguno órgano (…y que regula nuestra forma de actuar).
Menos, porque el conjunto organizado impone límites y constreñimientos a las partes. Por
ejemplo, en los sistemas sociales existen restricciones como “la libertad de cada uno termina donde
comienza la libertad de los demás”: el sistema social, impone límites a cada persona, de modo que los
individuos aislados no siempre pueden realizar todas sus potencialidades o deseos.
La limitación inmanente de los sistemas permite definir como complejo a un conjunto
interrelacionado de elementos cuando ya no es posible que cada elemento se relacione en cualquier
momento con todos los demás. (La complejidad = obligación a la selección = contingencia = riesgo). Por
INTRODUCCIÓN
La EA debe desarrollarse a través de procedimientos coherentes con sus bases éticas y
conceptuales. Los métodos que usamos al enseñar son parte del mensaje, y jamás pueden ser neutros.
4.1. LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO A PARTIR DEL SUJETO QUE
APRENDE
Cualquier sujeto que llega a un programa tiene conocimientos previos que influyen sobre su
percepción y sobre el modo en que se va a relacionar con el proceso de aprendizaje.
La construcción de conocimiento debe apoyarse en aquello que los sujetos piensan respecto del
tema a desarrollar, tanto si contiene ideas acertadas como si alberga errores conceptuales.
Desde el punto de vista constructivista, toda compresión es siempre construcción e
interpretación que realiza el sujeto que aprende. La teoría constructivista del aprendizaje indica que lo
que un individuo experimenta o percibe está fuertemente condicionado por sus propios marcos de
referencia (conocimientos, sentimientos, afectos y valores previos), e influyen en sus expectativas a la hora de
aprender y sobre sus posibilidades reales de relacionar aquello que aprende con lo que ya sabe y siente.
En el encuentro del niño con el entorno, que debe suponer un programa de EA escolar, hemos
de tener presente que nuestros alumnos están llenos de pre-conceptos del mundo. Nosotros, como
mediadores, tenemos que hacer posible que todo ese conocimiento previo aflore, para que ellos mismos
sometan a crítica sus propias teorías, trabajando a partir de lo que ya saben y piensan.
De la misma manera, si nos dirigimos a la colectividad, los patrones culturales de cada pueblo
son un elemento esencial que jamás debe ser ignorado por el educador ambiental. Nuestro trabajo
comienza cuando el colectivo ha explicitado sus concepciones.
La construcción del conocimiento sobre el ambiente es una operación transaccional en la que,
por un lado operan las cualidades y problemas del entorno y, por otro, los esquemas previsores o marcos
de referencia que forman parte de la estructura semántica del individuo o el grupo que aprende.
En cuanto al papel del entorno en la construcción de conocimiento, conviene tener presente que
los cambios que resultan de la interacción entre ser vivo y medio son desencadenados por el agente
perturbador y determinados por la estructura de lo perturbado (Maturana y Varela lo llaman gatillar un
efecto). El ser vivo es una fuente de perturbaciones y no de instrucciones.
Desde una perspectiva sistémica cuando entendemos algo, no lo añadimos simplemente a
nuestro “almacén” de conocimiento, sino que se integra en el sistema de lo que sabemos, cambia sus
propiedades y potencialidades y opera como reorganizador de nuestras tramas cognitivas.
Para que se produzca esta integración se tienen que dar dos condiciones: estructural y dinámica:
• La nueva información tiene que relacionarse de modo razonable con lo que Ausbel llama
“estructura cognitiva” del sujeto (se ha de integrar en algo que ya está).
• La “energía” ha de ser adecuada para que la reacción se produzca.
El papel del educador es operar como mediador en esta transacción educativa, sujeto-entorno
que da lugar al nuevo conocimiento (dar lugar a un aprendizaje significativo).
El enfoque constructivista aplicado al aprendizaje nos reta como educadores, al incorporar el
azar e incertidumbre a nuestra tarea.
4.2. EL APRENDIZAJE COMO PROCESO: los Vínculos entre lo Intelectual y lo Afectivo
El aprendizaje es un proceso con valor en sí mismo que ha de contemplarse de forma dinámica
y con características propias, no es un mero camino que puede recorrerse de cualquier manera siempre
que llegue a la meta (no es lo mismo “la letra con sangre entra” que el aprendizaje significativo… aunque se llegue
al mismo objetivo: aprender x información).
El Paleolítico
aparece el
Ser Humano
Deterioro de la
Países Ricos
Exportación vida rural
(Consumidores)
Fijan demanda
Mayor presión sobre
Perdida autosuficiencia los recursos
Fijan precios económica
Migraciones
Compra de armamento Incremento de la deuda
y tecnología externa
c) La V heurística de Gowin
Es un método para ayudar a los estudiantes a comprender la estructura del conocimiento y las
formas que tienen los seres humanos de producir ese conocimiento. Podríamos considerarla un
instrumento de metaconocimiento (conocimiento sobre la forma de conocer).
La técnica requiere que los estudiantes reorganicen la información nueva empleando lo que ya
conocen, lo cual es un proceso creativo e idiosincrásico.
La UVE se basa en la interrelación entre elementos conceptuales, teóricos y racionales (lado
izquierdo, el pensar) y elementos metodológicos, procedimentales (lado derecho, el hacer). Plantea la
necesidad y oportunidad de que las personas establezcan vínculos entre pensamiento y acción.
La parte interna contiene una cuestión central que funciona como pregunta problematizadora,
desencadenante del proceso.
El vértice coincide con los acontecimientos y objetos. Ambos están relacionados, en la medida
en que los objetos están involucrados en un acontecimiento.
CUESTIÓN CENTRAL
Usando el microscopio para
TEORÍA: Teoría Celular JUICIOS DEL CONOCIMIENTO
observar células de cebolla y
PRINCIPIOS: 1. Las células de cebolla y las de la
mejilla. ¿Cuál es la
1. Todos los seres vivos están diferencia entre estas células mejilla tienen diferentes formas.
compuestos por células. en forma y estructura? 2. No están las mismas estructuras en
2. Las células contienen estructuras las células de cebolla y de mejilla.
que realizan actividades que 3. Las Células de cebolla contienen
benefician a la célula entera. más estructuras que las células de
3. Un microscopio es un instrumento
mejilla.
que se usa para aumentar pequeños
objetos. TRANSFORMACIONES
4. Teñir es una técnica utilizada para Tabla resumen indicando lo que se
que partes de la célula puedan registró en cada tipo de célula.
verse más fácilmente.
CONCEPTOS REGISTROS
Célula, pared celular, membrana Dibujar un esquema de célula de cebolla y
celular, citoplasma, núcleo, microscopio, de célula de mejilla. Titular las partes que
tintura de yodo. se ven bajo el microscopio
ACONTECIMIENTOS
Examen de células teñidas bajo el
microscopio. Dibujar las células, indicando
su estructura interna
5.1. (3.5 del libro) EL DESARROLLO ALGO MÁS QUE UNA PALABRA
El término desarrollo suele encubrir la acumulación económica (esto no es auténtico desarrollo)
El auténtico desarrollo son planes de desenvolvimiento de comunidades humanas, basados en
la utilización racional de los recursos, y donde los propios grupos sociales intervienen decisivamente
en la definición de los objetivos y prioridades de los proyectos.
a) El crecimiento no siempre es desarrollo
El “crecimiento” es un proceso de simple incremento en los indicadores de tipo cuantitativo
(PIB, renta per cápita, etc.), utilizado para medir el avance económico de un país o comunidad.
Pero estos indicadores proporcionan una estimación incompleta de la realidad porque:
- Desprecian los aspectos cualitativos que ayudan a entender su repercusión en la felicidad humana;
- Cuando operan sobre valores medios, ocultan contradicciones y desequilibrios internos.
El crecimiento puede ser condición necesaria pero no suficiente para un auténtico desarrollo.
A veces, se puede hablar de verdadero desarrollo en algunas comunidades que, sin crecer
económicamente, han sabido reorientar de modo profundo sus prioridades: hacer un consumo
equilibrado de sus bienes naturales; distribuir con orientación equitativa los recursos; la educación, etc.
Pese a esto, la equiparación de desarrollo con crecimiento económico sigue presidiendo la
política de muchos países: producir más, consumir más, es lo que conduce a la felicidad.
Esta concepción ha derivado en los modelos desarrollistas de la mayoría de los países
industriales. Modelos ineficaces para propiciar sociedades equilibradas ecológica y socialmente, como
vemos en las crisis (síndrome del crecimiento por el crecimiento mismo). Se fundamentan no en verdaderas
necesidades, sino en poseer lo superfluo, trastocando los valores (planificación econocéntrica).
Debe prestarse particular atención a la demanda de recursos naturales que generan estos estilos
de vida insostenibles (recomendaciones que recoge la Agenda 2030 en los objetivos del desarrollo sostenible).
El auténtico desarrollo es aquel que, además de las estimaciones cuantitativas, se fundamenta
en parámetros cualitativos. La clave es nuestra vinculación con la Naturaleza y el resto de la humanidad.
En cuanto a la relación “crecimiento/desarrollo” algunos expertos aceptan que un cierto
crecimiento económico puede ser condición necesaria para generar desarrollo en algunos países del
Tercer Mundo, pero se cuestiona que ese crecimiento deba mantenerse en los países ricos (debería ser
en estos países un desarrollo sin crecimiento, para no bloquear las posibilidades (globales) de supervivencia).
b) Más allá de la Geografía: Norte y Sur como conceptos económico-sociales (no geográficos).
El “Norte” designa a los países industrializados, el ámbito donde se toman las decisiones que
afectan al mercado mundial.
El “Sur” engloba a los países con economías escasamente industrializadas y muy dependientes.
Alberga al 80% de la humanidad, pero tan sólo dispone del 20% de los recursos planetarios.
Pero Norte y Sur no son fácilmente delimitables en el espacio. En el “Norte”, existen cinturones
de pobreza, y en el Sur tenemos la opulencia y el despilfarro de algunas élites políticas y económicas
de estos países (hay un norte en el sur, y un sur dentro del norte).
Los países del Norte han explotado desmesuradamente el espacio ambiental, produciendo el
mayor y más intenso número de impactos y de consumo por habitante. Pero es en el Sur donde se
encuentran las principales reservas de recursos naturales. El Sur, al ser considerado como fuente de
materias primas, ha sido influido por el Norte incluso en que los cultivos de productos comestibles se
sustituyesen por monocultivos que satisfagan las demandas del Norte (algodón, café, etc.), influyendo en
el deterioro de la autosuficiencia alimentaria de estos países y acentuado su vulnerabilidad.
La asimetría en las relaciones Norte-Sur acentúa los desequilibrios ambientales, al imposibilitar
una gestión racional de los recursos racionales.
Resumen Educación Ambiental. Nora Tudela - Curso 2019-2020 Página 1
La globalización plantea unas fuertes exigencias competitivas. Las empresas buscan mercados
con poder adquisitivo y mano de obra barata, que encuentran en los países del Sur. La reestructuración
productiva y social que se exige a estos países representa un coste ecológico y social que pagan la
comunidad del país receptor.
La globalización no es sólo económica, sino también político, militar, cultural y social. Es un
fenómeno desigual, el cual un grupo reducido de personas, controlan la economía mundial.
Otro elemento de presión sobre el medio ambiente es el alto número de nacimientos que se da
anualmente en los países del Sur y todos los efectos que esta explosión demográfica lleva aparejados.
La situación nos muestra a un mundo desigual: un Norte preocupado por la competitividad; un
Sur que lucha por la supervivencia y reclama salir del subdesarrollo.
Un ejemplo es la deuda económica que los países subdesarrollados contraen con los países ricos.
Incrementan la dependencia del sur con el norte, convirtiendo la deuda externa en deuda eterna. Existe
una relación entre la deuda externa y el deterioro ecológico: para pagar la primera, los países no
industrializados incrementan sus exportaciones de materias primas, abaratando los costes de
producción y eliminando gastos y restricciones que llevaría aparejados una correcta política ambiental.
No es que los países en desarrollo no sean conscientes de la necesidad de utilizar criterios
ecológicos para preservar el medio ambiente. Es que ellos están viviendo la imposibilidad de aplicar
tales criterios. Pero el norte necesita ese cambio tanto con el Sur (El libro habla de la deuda externa de esos
países, pero yo incluiría la inmigración, la desertificación que afecta también al norte, etc.)
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La Educación Ambiental en el S. XXI
(página en construcción, disculpen las molestias)
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Del éxito como especie al fracaso ambiental (I)
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CUMBRE DE RÍO (1992)
(ECO-92)
Dos foros
CUMBRE DE LA TIERRA
(Conferencia de las Naciones FORO GLOBAL
Unidas sobre el Medio Ambiente y
el Desarrollo, CNUMAD)
El Siglo XXI se inicia con la Declaración del Milenio, aprobada por la Asamblea
General de las Naciones Unidas en septiembre del año 2000. Se insiste en los
valores que han de regir las relaciones internacionales: libertad, igualdad,
solidaridad, tolerancia, respeto a la naturaleza y responsabilidad común.
Uno de los frutos de esta Declaración son los Objetivos de Desarrollo del Milenio
(ODM) que tratan de consolidar muchos de los compromisos asumidos por separado
en las cumbres y conferencias de Naciones Unidas en la década de los 90,
estableciendo para ello plazos, metas e indicadores.
En el año 2002, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución
57/254, por la que se proclamaba la Década de las Naciones Unidas de la
Educación para el Desarrollo Sostenible (UNSDD, 2005-2014). Entre los objetivos
planteados cabe destacar el fomento de la Educación para el Desarrollo Sostenible
(EDS) y su incorporación en las reformas educativas.
Esta resolución supone la prevalencia del término Educación para el Desarrollo
Sostenible sobre Educación Ambiental, que ya venía tomando forma desde la
CNUMAD en 1992. El término se consolida a lo largo del Decenio (UNSDD, 2004-
2015), en documentos internacionales como la Declaración de Río+20 (ONU, 2012),
el Acuerdo de Mascate (Unesco, 2014), la Declaración de Incheon (Unesco, 2015) o
en los propios Objetivos de Desarrollo Sostenible (Longueira, Bautista-Cerro y
Rodríguez, 2018).
En 2012, 20 años después de la Cumbre de la Tierra, tiene lugar de nuevo en Río
otra Cumbre (Cumbre de Río + 20) que evidencia lo incumplido desde entonces.
Reflexiones finales: Pág. 8
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La Educación Ambiental en España (I)
MATERIAL DE ESTUDIO
ANTROPOCENTRISMO (I)
Antropocentrismo: Conjunto de valores y acciones que se basa en la
dominación del hombre sobre el resto del mundo vivo y no vivo.
Marco ético: se juzga a la naturaleza esencialmente como recurso al
servicio del desarrollo humano. Todo el mundo inanimado y los seres
vivos (animales y plantas) quedan fuera del campo de las relaciones
morales con los humanos.
El pensamiento antropocéntrico es el que ha definido, y continúa
definiendo, la mayor parte de los comportamientos de la humanidad
occidental hasta el presente.
El antropocentrismo sigue vigente en nuestras sociedades y con
frecuencia se manifiesta como verdadero etnocentrismo. Más que «el
hombre» o «la humanidad» en general, lo que ha definido el impacto
de nuestra especie sobre el medio han sido las decisiones de
determinados grupos o sectores.
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ANTROPOCENTRISMO Y BIOCENTRISMO
ANTROPOCENTRISMO (II)
Otra manifestación de la actitud antropocéntrica es el androcentrismo:
identificación de la mujer con la Naturaleza, seguramente por ser
tradicionalmente ambas «invisibles» a la economía. En el discurso
androcéntrico de la economía, la contribución material de las mujeres
ha sido silenciada durante mucho tiempo, al igual que la contribución
material de la Naturaleza.
El «ecofeminismo» se esfuerza por investigar cómo la subordinación
de la Naturaleza a los hombres contiene elementos del mismo signo
que la subordinación histórica de la mujer al hombre. La recuperación
del protagonismo de valores considerados tradicionalmente femeninos
(que no significa que sean exclusivos de las mujeres), podría ser un
elemento positivo que coadyuvase a la salida de la crisis.
La posición antropocéntrica admite críticas y necesita ser revisada.
Numerosos expertos avanzan hacia nuevos modelos éticos: el
«antropocentrismo débil» (única alternativa posible para algunos de
ellos) y el «biocentrismo» (más radical).
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ANTROPOCENTRISMO Y BIOCENTRISMO
ANTROPOCENTRISMO (III)
Antropocentrismo débil: Se basa en la supuesta imposibilidad de que
los seres humanos podamos sentir y actuar en función de intereses
que no sean los de nuestra propia especie. Matiza lo que puede
entenderse como «interés humano».
Norton distingue entre intereses (necesidades, preferencias)
meramente sentidos e intereses ponderados o meditados. Los
primeros responderían a un antropocentrismo fuerte; los segundos a
un antropocentrismo débil.
Antropocentrismo débil o sabio: está sometido a las restricciones de
la racionalidad, enraizado en lo colectivo. Se sustenta en reglas de
justicia distributiva y reglas de asignación del recurso-base que afectan
al bienestar.
Tal vez el antropocentrismo débil sea una propuesta que ya existe en
nuestros códigos morales (no dañar a los demás ni a la vida en
general), pero desvirtuada por la práctica real y generalizada de otros
valores «fuertes» (afán de posesión, dominio,…).
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ANTROPOCENTRISMO Y BIOCENTRISMO
BIOCENTRISMO (I)
Supone un cambio de paradigma al ampliar, por primera vez, el campo
de la ética a elementos no humanos.
Antecedentes: San Francisco de Asís, al proponer una fraternidad
universal que entrelaza a todos los seres.
Arnold Leopold (1949): «comunidad biótica» como «comunidad de
intereses». La especie humana, sin perder su especificidad, aparece
en interdependencia con todo lo existente.
La vida como manifestación de interdependencias lleva a hablar del ser
humano como ser «ecodependiente», ser que tiene siempre doble
identidad, ya que incluye su entorno en su principio de identidad
(ruptura con el modelo antropocéntrico).
La ecodependencia, en el marco de la comunidad biótica, sitúa a la
humanidad en «comunidad de intereses» con el resto de los seres
vivos. Interés común: mantenimiento de la vida en la Tierra.
El valor inherente de lo vivo se basa en dos principios: principio de
consideración moral y el principio de valor intrínseco.
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ANTROPOCENTRISMO Y BIOCENTRISMO
BIOCENTRISMO (II)
«Ecología profunda»: en el marco de los planteamientos biocéntricos.
Surge de las ideas del filósofo Arne Naess (en 1973).
Necesidad de mayor aproximación moral entre los seres humanos y la
vida no humana.
«El estudio de nuestro lugar en la casa Tierra comprende una
indagación sobre nosotros mismos en cuanto parte de un todo
orgánico».
Autorrealizarse sería realizarse «en» y «con» todo lo existente.
Valores que defiende la ecología profunda en su confrontación con la
cultura dominante: (Pág. 119)
CULTURA DOMINANTE ECOLOGÍA PROFUNDA
Dominio sobre la Naturaleza Armonía con la Naturaleza
El ambiente natural es un recurso para el ser humano Toda la Naturaleza tiene un valor intrínseco
Crecimiento económico-material por el aumento de la
Necesidades materiales simples
población humana
Creencia en la abundancia de los recursos Recursos limitados de la Tierra
Progreso y soluciones de alta tecnología Tecnología apropiada: ciencia no dominadora
Consumismo Sobriedad / reciclaje
Comunidad centralizada / nacional Tradición minoritaria / biorregiones
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ANTROPOCENTRISMO Y BIOCENTRISMO
BIOCENTRISMO (III)
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ANTROPOCENTRISMO Y BIOCENTRISMO
ANTROPOCENTRISMO
se manifiesta en
ETNOCENTRISMO ANDROCENTRISMO
Ecofeminismo
ANTROPOCENTRISMO
ANTROPOCENTRISMO
DÉBIL
(Intereses ponderados o
FUERTE
(Intereses sentidos)
meditados)
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ANTROPOCENTRISMO Y BIOCENTRISMO
BIOCENTRISMO
ECO-INTERDEPENDENCIA
ECOLOGÍA PROFUNDA
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AUTOSUFICIENCIA Y DEPENDENCIA
EL PRINCIPIO DE EQUIDAD
Significa superar el viejo modelo ético que se asienta sobre la idea estricta de
igualdad. No hay mayor injusticia que tratar como iguales a los desiguales.
La equidad se plantea como un principio basado en la responsabilidad moral
de ayudar a los otros a crecer desde sus propias capacidades y
condicionamientos, de manera diferenciada.
SOLIDARIDAD SINCRÓNICA
La solidaridad sincrónica significa aunar en un mismo tiempo histórico las
necesidades y prioridades de acción sobre el medio.
Admite dos matices distintos y complementarios:
1) Solidaridad intra-grupal: asunción, a nivel de grupos, de los principios de
autoorganización y autorregulación.
2) Solidaridad inter-grupal: teniendo en cuenta los intereses de la colectividad
mundial en su conjunto.
SOLIDARIDAD DIACRÓNICA
La solidaridad diacrónica combina la mirada hacia el pasado (patrimonio
natural, histórico, cultural) con el compromiso de cara al futuro, a fin de
mantener la vida sobre la tierra conservando los recursos en las mejores
condiciones para las generaciones futuras.
El uso que hagamos de nuestro bienes colectivos será más bien un “usufructo”
que un ejercicio absoluto de la propiedad.
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EDUCACIÓN AMBIENTAL
Algunos conceptos y términos
importantes (TEMA 3)
Asignatura: EDUCACIÓN AMBIENTAL
Profesor-Tutor: Domingo Álvarez Agudo
Centro Asociado UNED – A Coruña
domalvarez@a-coruna.uned.es
MATERIAL DE ESTUDIO
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EL MEDIO AMBIENTE: UN SISTEMA
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EL ENFOQUE SISTÉMICO
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Lo que explica la identidad del sistema son las interconexiones entre
las partes. Es necesario un enfoque integrador que reconstituya la
complejidad del propio conjunto como tal.
Interdependencia:
• Intra-sistémica: los sistemas ambientales son conjuntos en los
que todo está conectado intra-sistémicamente.
• Inter-sistémica: todo lo que afecta a un sistema (por ej. natural)
está conectado con lo que sucede en otros sistemas (social,
económico,…), así como entre zonas del planeta.
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SISTEMAS:
Sistemas cerrados: Cuando podemos reconocer estructuras
estáticas, cuyos mecanismos de intercambio con el exterior son
prácticamente nulos. (Por ej., un cristal)
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Entropía: magnitud que nos permite medir la energía que se degrada
en los procesos que mantienen vivo todo sistema abierto, y expresa
asimismo su mayor o menor tendencia al desorden en un momento
dado. (Energía degradada y del desorden)