APRENDIZAJE Y ENSEÑANZA DE LA LENGUA NATIVA MINIKA DEL PUEBLO

MURUIMUINA

Problemática.
El pueblo Murui Muina, también conocido como huitoto es un pueblo indígena que habita
los territorios boscosos del putumayo, región ubicada en el extremo sur de Colombia. En el
transcurso de los últimos 140 años el pueblo murui muina ha experimentado grandes
desafíos para mantener y proteger su lengua materna M+n+ka
La pérdida de la lengua materna M+n+ka, se remonta a inicios del siglo XX, cuando los
colonos llegaron a la región y comenzaron a imponer el uso del castellano. Posteriormente,
la llegada de misioneros religiosos también contribuyó a la perdida de la lengua, ya que
algunos de ellos se opusieron a las practicas indígenas y promovieron la adopción de la
cultura y el idioma externa.
Durante las décadas de 1960 y 1970, el contexto político y social en Colombia fue de
violencia y conflicto armado lo que obligo a muchos miembros del pueblo murui muina
abandonar sus territorios y buscar refugio en otros países vecinos. Es en este contexto que
la lengua M+n+ka comenzó a perderse, ya muchos muruimuina se vieron forzados adoptar
el idioma de los países de acogida.
Por otro lado, el contexto ambiental también ha afectado la perdida de la lengua M+n+ka.
La explotación ilegal de recursos naturales en la región ha modificado el medio ambiente y
afectado los conocimientos y prácticas tradicionales de los pueblos indígenas.
En cuanto a la educación la implementación del sistema educativo colombiano ha
favorecido la adopción del idioma español y ha dejado de lado el aprendizaje de la lengua
indígena. También ha existido una discriminación y falta de apoyo por parte del gobierno
en la preservación de las lenguas indígenas y culturas ancestrales.
Finalmente, el contexto económico y la globalización ha generado una presión hacia la
homogeneización cultural, lo que ha llevado a muchos miembros del pueblo murui muina a
adoptar el español como su lengua principal y a olvidar su lengua materna M+n+ka. En
resumen, la perdida de la lengua materna M+n+ka del pueblo muruimuina ha sido
ocasionada por múltiples factores socioculturales, político, religiosos, ambientales, bélicos,
educativos y económicos, que a lo largo del tiempo han afectado transmisión y
preservación de su lengua y cultura ancestral.
Antecedentes.
La lengua materna Miníka es una de las cuatro lenguas maternas (Nípode, Míka y Bue) del
pueblo Muruimuina o conocido como Huitoto, es hablada por una parte de la población
muruimuina de Leguízamo, sobre todo los mayores que a su vez de manera natural la
enseñan en el diario vivir. A lo largo de estas últimas décadas se han desarrollado algunos
procesos de enseñanza que son considerados importantes sin importar su impacto.
La experiencia que cabe resaltar es el trabajo hecho por docentes de las comunidades
indígena muruimuina de Leguízamo a través del proceso de construcción del modelo
educativo y modelo pedagógico, pero este es un proceso que aún está en construcción.
También es de conocimiento que existen investigaciones individuales de profesionales
externos sobre el cómo se debe enseñar legua materna, información que han recogido a
través de sus metodologías y poco desde los método y espacios de aprendizaje propio.
Desde la asociación de cabildos indígenas de Leguízamo y alto resguardo predio putumayo-
ACILAPP, se han desarrollado en las 2014 y 2014 dos escuelas de formación con el
auspicio del ministerio del interior, pero este proceso solo dio introducción sobre la
importancia de la cultura y su lengua materna, ya que fue un proceso de formación en
liderazgo.
Por otra parte, nosotros como colectivo de jóvenes RIARE NAGUED+KA+, hemos
desarrollado un proceso permanente de búsqueda en cantos, danza, historias y de lengua
materna, hicimos una primera experiencia de cinco meses con el auspicio de la entidad
territorial producto de esto sacamos la primera edición de una cartilla de enseñanza tipo
docente donde se dan orientaciones pedagógicas, metodológicas para enseñar lengua
materna, historia y canto.
Justificación.
El municipio de Leguizamo es un territorio que cuenta con una amplia diversidad cultural
originaria, es uno de los municipios más importantes del departamento del putumayo. Este
municipio que en población tiene unos 26.000 habitantes de los cuales el 35 % es indígenas
de diferentes culturas, entre esos nuestro pueblo murui muina ó uitoto.
Las comunidades del pueblo muruimuina ó uitoto poseen cultura rica y diversa que ha sido
transmitida de generación en generación a través de la lengua materna y las prácticas
culturales. Es por eso por lo que es importante enseñar y preservar la legua materna en
nuestras comunidades.
La enseñanza de lengua materna tiene mucha importancia, porque por medio de ella se
transmite la historia, los cantos, las oraciones, los consejos de vida que son elementos
esenciales en la cultura que evidencia la identidad del pueblo murui muina. A demás ayuda
a mantener la cohesión social para evitar la pérdida de identidad cultural ya que al preservar
la legua materna se puede asegurar que las futuras generaciones puedan comprender nuestra
cultura y su legado.
A pesar de los esfuerzos de diferentes actores en la actualidad se ha ido perdiendo
paulatinamente el uso de la lengua materna. La lengua nativa de nuestras comunidades se
ven amenazadas por muchos factores externos que se introducen en el diario vivir, uno de
ellos y quizá el más incisivo es el uso de otro idioma como el español especialmente.
Desarrollar procesos que permita reforzar la enseñanza de la legua materna puede brindar
una herramienta importante para la creación de oportunidades para nuestras comunidades,
la forma en la que se valora la lengua materna tiene relación directa a como se valora a las
personas que la hablan. En este sentido los comuneros pueden aspirar oportunidades
educativas y laborales.
Enseñar la lengua materna no solo ayudar a preservar la cultura, sino que también puede
convertirse en una oportunidad económica. La recuperación y el uso de la lengua materna
puede inspirar la creación de actividades turísticas basada en la cultura, dando lugar a la
creación de una industria turística que fomente la comprensión, la valoración y el
conocimiento ancestral de las culturas indígena locales.
Es importante destacar que en la actualidad el gobierno ha mostrado interés en la
preservación de las lenguas nativas de la región, con el objetivo de garantizar la protección
de los derechos culturales de los pueblos indígenas. Y en esta labor es fundamental el
compromiso y la colaboración de iniciativas particulares y de los miembros de las
comunidades indígenas que tienen un interés en mantener vivas estas lenguas, a través de
intercambios culturales y educativos.
En conclusión, el legado cultural y la identidad del pueblo Murui muina ó uitoto está ligado
directamente al uso y preservación de nuestra lengua materna. La enseñanza de esta lengua
es importante en la preservación de la cultura y la identidad de nuestras comunidades,
además de ser una herramienta importante para la creación de oportunidades educativas,
laborales de cara al futuro. Por lo tanto, es importante que se sigan promoviendo iniciativas
y proyectos que ayude a preservar la lengua materna para que las generaciones futuras
puedan seguir siendo participes de una cultura rica y diversa.

Objetivo general
Preservar y fortalecer la lengua M+n+ka y las practicas ancestrales del pueblo indígena
Muruimuina en el territorio de Leguizamo, putumayo, a través del empoderamiento de
jóvenes indígenas que migrado al casco urbano para continuar sus estudios académicos.
Objetivos específicos
1. Fortalecer la capacidad de los jóvenes para transmitir y preservar la lengua y las
practicas ancestrales del pueblo muruimuina.
2. Fortalecer la identidad y el sentido de pertenencia del pueblo indígena muruimuina
en el territorio de Leguizamo putumayo.
Metodología
El equipo tradicional que liderará el proceso de enseñanza, en las jornardas nocturna a
través de la espiritualidad y medicinas sagradas desarrollará la orientación espiritual y de
enseñanza de la lengua materna y manifestaciones culturales como canto y danza, durante
parte del día desarrollará trabajos de planeación a través de herramientas interculturales.
Todo el proceso se desarrollará en una casa sagrada denomina Maloca Riamaíko bajo los
protocolos tradicionales y ancestrales.
La metodología que se utilizará para alcanzar el cumplimiento de los objetivos por parte del
equipo indígena en un periodo de cuatro meses con 20 jóvenes muruimuina de las
comunidades rurales, ubicados del casco urbano de Leguízamo, se desarrollaría en 3 fases.
Fase 1. Diagnostico participativo
En esta fase se realizaría un diagnóstico participativo con jovenes para identificar los
principales problemas y necesidades en relación con la lengua miníka y la cultura murui
muina en la comunidad. También se identificaría los sabios y lideres ancestrales con los
que se podría contar para la realización de las actividades y se definiría el calendario de
estas.
Fase 2. Ejecución de talleres y practicas ancestrales
En esta fase se llevaría a cabo los talleres de aprendizaje y fortalecimiento de la lengua
Miníka del pueblo murui muina, las practicas ancestrales y actividades culturales,
tradicionales, tales como danza y cantos, y los encuentros con lideres y sabios ancestrales
del pueblo muruimuina. Los jovenes participarían activamente en la elaboración de
materiales educativos en legua y practicas ancestrales murui muina para ser utilizados en la
escuela y comunidad.
Fase 3. Evaluación y seguimiento
En esta fase se realizaría una evaluación participativa para determinar si se alcanzaron los
objetivos planteados y las expectativas generales de los jovenes en relación con las
actividades desarrolladas. También se llevaría a cabo un seguimiento para conocer el
impacto que estas actividades tuvieron en la vida de los jovenes y comunidad.
Actividades.
1. Espacios de planeación y de elaboración de herramientas pedagógicas
interculturales para los talleres.
2. Talleres de aprendizaje y fortalecimiento de la lengua Miníka del pueblo
Muruimuina.
3. Realización de prácticas ancestrales y actividades culturales, tales como danza y
canto.
4. Encuentro con lideres y sabios ancestrales Muruimuina, para la transmisión de
conocimiento y saberes.
 5. Reuniones de intercambio y reflexión crítica sobre la identidad, cultura y realidad
del pueblo Muruimuina de Leguizamo Putumayo (informe técnico sobre el
desarrollo del proceso).
6. Elaboración de un material educativo en lengua Miníka para ser utilizado en
escuelas y comunidad (una cartilla).
Resultados esperados.
1. Un grupo de veinte (20) jóvenes muruimuina que viven en el casco urbano más
capacitados y motivados para lengua y mantener sus prácticas culturales.
2. Mayor consciencia y valoración por parte de los jóvenes hacia la identidad y cultura
muruimuina.
3. Desarrollo de un material educativo en lengua Miníka para ser utilizado en escuelas
y comunidad (una cartilla) y un documento tipo informe técnico sobre el desarrollo
del proceso.
4. Fortalecimiento de los lazos entre los jóvenes y los sabios y lideres ancestrales
muruimuina en la comunidad.
5. Una comunidad muruimuina más consciente de su identidad, cultura y realidad.