De cada uno de los tres temas del programa se pone una cuestión y un comentario de

texto. Se habrá de contestar a dos de las tres cuestiones y/o de los tres comentarios de
textos; es decir, se podrá contestar o a dos cuestiones, o a dos comentarios de texto o a
una cuestión y a un comentario de texto (en este último caso no será posible coger a la
vez la cuestión y el comentario de texto correspondientes a un mismo tema). Las
cuestiones pueden contestarse centrándose sólo en un filósofo de la época o bien
teniendo en cuenta a varios de ellos. No se permite ningún libro u otro material durante
el examen. Escríbase con letra clara.

TEMA 1º: Racionalismo

Cuestión: Dios y libertad humana en el Racionalismo.
Comentario de texto: “El conocimiento del bien y el mal no es otra cosa que el afecto
de la alegría o el de la tristeza, en cuanto que somos conscientes de él” (Spinoza, Ética
IV, Proposición VIII, trad. Editora Nacional, pág. 275).

TEMA 2º: Empirismo e Ilustración

Cuestión: -¿Qué es Ilustración?
Comentario de texto: "Tenemos que seguir conservando nuestro escepticismo en
medio de todas las incidencias de la vida. Si creemos que el fuego calienta o que el agua
refresca, esto se debe únicamente a que nos cuesta demasiado trabajo pensar de otro
modo. Más aún: si somos filósofos, tendremos que serlo únicamente sobre la base de
principios escépticos, y por la inclinación que sentimos a emplear nuestra vida de esa
forma. Allí donde la razón sea vivaz y se combine con alguna inclinación, hay que
asentir a ella. Donde no lo sea, no puede tener fuerza alguna para actuar sobre nosotros"
(Hume, Tratado de la naturaleza humana, libro I, parte IV, sección 7; Editora Nacional,
pág. 423).

TEMA 3º: Kant

Cuestión: La contraposición entre lo teórico y lo práctico
Comentario de texto: "Ocurre aquí como con los primeros pensamientos de Copérnico.
Este, viendo que no conseguía explicar los movimientos celestes si aceptaba que todo el
ejército de estrellas giraba alrededor del espectador, probó si no obtenía mejores
resultados haciendo girar al espectador y dejando las estrellas en reposo. En la
metafísica se puede hacer el mismo ensayo, en lo que atañe la intuición de los objetos.
Si la intuición tuviera que regirse por la naturaleza de los objetos, no veo cómo podría
conocerse algo a priori sobre esa naturaleza. Si, en cambio, es el objeto (en cuanto
objeto de los sentidos) el que se rige por la naturaleza de nuestra facultad de intuición,
puedo representarme fácilmente tal posibilidad" (Kant, Crítica de la razón pura, B
XVI-XVII).

Prof. Jacinto Rivera de Rosales