"La Fuerza de la Sangre": Un Análisis Estructural

Author(s): Robert V. Piluso

Source: Hispania , Sep., 1964, Vol. 47, No. 3 (Sep., 1964), pp. 485-490
Published by: American Association of Teachers of Spanish and Portuguese

Stable URL: https://www.jstor.org/stable/336166

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 "LA FUERZA DE LA SANGRE": UN ANALISIS ESTRUCTURAL
ROBERT V. PILUSO

Manhattan College

El argumento de la novela La fuerza de ideas claramente:

la sangre puede contarse en pocas palabras. Ciego de la luz del entendimiento, a oscuras
Rodolfo secuestra a Leocadia, la viola y rob6 la mejor prenda de Leocadia; y como los
pecados de la sensualidad por la mayor parte
luego la suelta. El sale para Italia. Ella da
no tiran mis alli la barra del termino del cumpli-
a luz a un hijo, Luisico, que a la edad de miento de ellos, quisiera luego Rodolfo que de
siete afios es atropellado por un caballo y alli se desapareciera Leocadia, y le vino a la
imaginaci6n de ponerla en la calle . . . (p. 891).
es cuidado por los padres de Rodolfo. Leo-
cadia va a su hijo y reconoce que la casa El deseo aparece otra vez pocos minutos
es la misma en que fue deshonrada. Ex- despuds cuando, despues de escuchar los
plica esto a los padres de Rodolfo, quienes lamentos de Leocadia, Rodolfo desea go-
hacen volver de Italia a su hijo. Rodolfo, zarla de nuevo. Esta vez Rodolfo no tiene
en cuanto ve a Leocadia, se enamora de exito porque, en contraste con la escena
ella y se casa con ella. previa, Leocadia no estai desmayada y se
A base de este argumento, Cervantes ha defiende. Cervantes dice que cuando Leo-
presentado una novela que contiene los cadia vio que Rodolfo deseaba gozarla
temas siguientes melodiosamente entrete- de nuevo,
jidos: el deseo, la honra, el pecado, el . con mis fuerzas de las que su tierna edad
dolor, la sangre y el linaje. prometia se defendi6 con los pies, con las manos,
con los dientes y con la lengua, diciendole:-
El deseo carnal aparece cuatro veces en S. . desmayada me pisaste y aniquilaste; mas
la novela; cada vez por la noche. Aparece ahora que .tengo brios, antes podris matarme
primero cuando la hermosura de Leocadia que vencerme . .. . (p. 892).
excita a Rodolfo y hace que 61 decida Ella luch6 tan vehementemente que
gozarla. Cervantes plantea el problema . . . las fuerzas y los deseos de Rodolfo se
exactamente: enflaquecieron; y como la insolencia que con
Leocadia habia usado no tuvo otro principio que
Pero la mucha hermosura del rostro que habia
de un impetu lascivo, del cual nunca nace el
visto Rodolfo, que era de el de verdadero Leocadia, que
amor, que permanece, en lugar del
asi quieren que se Ilamase la hija del hidalgo,
imletu, que se pasa, queda, si no el arrepenti-
comenz6 de tal manera a imprimirsele en la
miento, a lo menos una tibia voluntad de secun-
memoria, que le llev6 tras si la voluntad y darle (p. 892).
despert6 en 61 un deseo de gozarla a pesar de
todos los inconvenientes que sucederle pudie- En esta primera parte es Rodolfo quien,
sen, . ..1 impulsado de un deseo carnal, rapta fisica-
Rodolfo lleva a Leocadia a su alcoba y allimente a Leocadia.
en la oscuridad la viola. La oscuridad es
El deseo aparece una tercera vez en la
una nota primordial de esta primera parte
segunda parte de la novela. Leocadia acaba
de la novela. No solo es temporal sino de entrar en el comedor y se sienta frente
tambien moral-una oscuridad que ciega a Rodolfo. Ahora el deseo hacia Rodolfo
el entendimiento de Rodolfo. Despues de nace en Leocadia,
gozarla, la 6inica preocupaci6n de Rodolfo
... la cual, en tanto que la cena venia, viendo
es de desembarazarse de ella. Esto estai
tambien tan cerca de si al que ya queria mais
completamente de acuerdo con la idea deque a la luz de los ojos con que alguna vez a
hurto le miraba, comenz6 a revolver en su imagi-
que el deseo carnal, una vez satisfecho,
naci6n lo que con Rodolfo habia pasado . . .
desaparece. Cervantes ha presentado estas
(p. 898).
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 486 HISPANIA

Ella piensa mente

en lo
muchos afiosque habia
gozando de sus hijos
y de sus nietos.
Rodolfo y que pronto sera
pensamientos mas
Otro tema tratado por el temo
Cervantes es el
ventura le quitara su por
de la honra. Al ser desflorada amor
Rodolfo, p
hacen desmayar.
Leocadia, despues de Elvolverdeseo
en si, em-
ha afiadido pieza
un nuevo elem
a lamentarse. Aparece en su lamento
de ser rechazada
una de las notas maispor Rodo
esenciales del con-
pensamientoscepto de atraviesan
la honra. La honra aquf equivale la
cadia y ". .. lequeapretaron
a la fama esti sujeta a las opiniones
manera que de comenz6
la gente. La vida sin fama no a sud
vale nada.
de color en Por
un punto,
eso dice Leocadia en su lamento: sob
desmayo.. ."
a. (p.seria
.. venturosa 898).
yo si . . . este lugar
El rapto fisico
donde ahorade Leocadi
estoy, cualquiera que e1 se
en la primera parte
fuese, sirviese tiene
de sepultura a mi honra,
el rapto espiritual de que
pues es mejor la deshonra Rodo
se ignora
en la segunda. La
que la honra hermosu
que estai puesta en opini6n
hace que surja en
de las gentes; . . ." (p.Rodolf
891). La honra se
amor:
liga tanto a la opini6n de la gente que los
Rodolfo, que desde mis cerca miraba la padres de incom-
Leocadia, despues de ser raptada
parable belleza de Leocadia, decia entre si: ella, no acuden a la justicia porque estain
"... iVlame Dios! iQu6 es esto que veo! eEs "... temerosos no fuesen ellos el principal
por ventura alguin ingel humano el que estoy
mirando?" instrumento de publicar su deshonra" (p.
Y en esto se le iba entrando por los ojos a 890).
tomar posesi6n de su alma la hermosa imagen
de Leocadia, . .. (p. 898). Como se considera deshonrada y, por
Tambien se lo dice Rodolfo a Leocadia eso, sujeta a las murmuraciones de la gente
cuando ista, despues de haber vuelto eny si, como sabe que su deshonra extenderai y
abarcari a su familia, Leocadia exige que
trata de desasirse de los brazos de Rodolfo "l: la mate. Es evidente que ella lo
"-No, sefiora, no ha de ser asi; no es bien
que pugn'is por apartaros de los brazos de odia puesto que lo tutea al hablarle:
aquel que os tiene en el alma" (p. 898). o . ioh ti, cualquiera que seas, que aqui estais
conmigo-y en esto tenia asido de las manos a
La cuarta, y tiltima, presentaci6n del Rodolfo-, si es que tu alma admite genero de
deseo carnal estai en la escena final de la ruego alguno, te ruego que ya que has triunfado
novela, despues de que Leocadia y Rodolfode mi fama, triunfes tambi6n de mi vida; quita-
mela al momento, que no es bien que la tenga
son casados por el cura. Otra vez es Ro- la que no tiene honra; . . . (p. 891).
dolfo quien desea estar a solas con su es- Rodolfo permanece mudo e inm6vil a
posa. Mas esta vez el deseo es legitimo,sus suiplicas. Leocadia, al ver que su ruego
pues los dos estain casados. Cervantes pre-de ser matada educe ninguna respuesta
senta muy hibilmente la anticipaci6n de verbal, ni fisica, y sabiendo que si la vil e
Rodolfo: ". . . y aunque la noche volabaignominiosa acci6n permaneciera oculta,
con sus ligeras y negras alas, le parecia as6lo Dios y ella sabrian de su deshonra y
Rodolfo que iba y caminaba no con alas,
su familia, por eso, quedarla librada de
sino con muletas: tan grande era el deseo esta mancha, hace la petici6n siguiente-
de verse a solas con su querida esposa" (p. otra vez la manera en que habla a Rodolfo
899). Cervantes, habiendo cornenzado la
indica su odio y su desd6n hacia dl:
novela muy concisamente, ahora presenta
-Atrevido mancebo-que de poca edad hacen tus
el desenlace muy concisamente diciendo hechos que te juzgue-, yo te perdono la ofensa
que Rodolfo y Leocadia vivieron feliz-que me has hecho con s6lo que me prometas y

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 "LA FUERZA DE LA SANGRE" 487

jures que, como la has cubiertonocon esta oscuri-

le interesa la definici6n del pecado,
dad, la cubriras con perpetuo silencio sin decirla
a nadie; . . . entre mi y el Cielo pasar n missino mis bien el estado de las cosas antes
quejas, sin querer que las oiga el mundo, el del pecado, el pecado mismo, el estado que
cual no juzga por los sucesos las cosas, sino existe despubs del pecado y finalmente la
conforme a 61 se le asienta en la estimaci6n;
reparaci6n del pecado. El tema se integra
. (p. 891). ficilmente a la acci6n. Al leer la novela
Pero la honra, como se concebia en los
por vez primera, la impresi6n que se recibe
siglos XVI y XVII, inclula mis que la fama
es que Cervantes estai presentando un
solamente. Se construy6 el concepto de la
honra sobre una base de virtud. Para ser ejemplo particular del pecado-Rodolfo que
comete el pecado de la lujuria. Mas al leer
virtuosa, una persona debia vivir segin las
la novela de nuevo y al pensar en ella,
leyes de Dios. Violar las leyes de Dios
era ofender a Dios y esta ofensa se Ilamaba
surge otro pensamiento mis general del
pecado. El gran critico Joaquin Casalduero
pecado. Seg6n la Iglesia Cat6lica hay tres
opina que en esta obra Cervantes esta pre-
maneras en que se cometen pecados: en el
sentando el drama del pecado original.2
pensamiento, en la palabra y en el hecho.
Leocadia es por ende virtuosa, aunque ya El estado de inocencia es ejemplificado
no es virgen, puesto que no pec6 ni enpor Leocadia, la cual es pura y casta. Este
pensamiento, ni en palabra, ni en hecho.estado de inocencia es destrozado por el
Le fue imposible pecar puesto que estabapecado de Rodolfo. Leocadia no esti se-
inconsciente durante su violaci6n. Sus gura de su estado caido cuando vuelve en
si y empieza su lamento: "-?Ad6nde estoy,
facultades de hablar, pensar y actuar fue-
ron suspendidas. Ella queda tan virtuosa desdichada? . .. .Estoy en el limbo de mi
despubs del hecho ignominioso como lo inocencia o en el infierno de mis culpas?"
era antes. Su padre sabe el verdadero sen- (p. 891). Pero inmediatamente ella siente
tido de la honra y consuela a su hija con que alguien la toca y se da cuenta de que
estas palabras: todo no es como lo era antes: ".Yo en
.. y pues puedes vivir honrada con Dios cama, en yo lastimada?" (p. 891). Aqui esti el
p6blico, no te pene de estar deshonrada contigo primer resultado del pecado-el dolor. Des-
en secreto: la verdadera deshonra esta en el pues aparecen la vergiienza y la culpabili-
pecado, y la verdadera honra en la virtud; con
el dicho, con el deseo y con la obra se ofende dad que acompafian al pecado. Por eso ella
a Dios; y pues ti6 ni en dicho, ni en pensa- desea quedarse para siempre en la oscuri-
miento, ni en hecho le has ofendido, tente por dad (lo cual aparece en la novela como un
honrada, que yo por tal te tendre, .. . (p. 893).deseo de muerte): ". .. venturosa seria vo
Aunque consolada por estas palabras, Leo-si esta oscuridad durase para siempre, sin
cadia, temerosa que si la viera la gente, que mis ojos volviesen a ver la luz del
chismearia, permanece lo mis retiradamundo, . . ." (p. 891). Los dos estados-
posible ". .. sin dejar verse de persona al-el uno de inocencia y el otro de pecado-son
guna, temerosa que su desgracia se la contrastados aun mis por la cualidad de
habian de leer en la frente" (p. 894). Ella oscuridad que rodea cada estado.
caso de la honra de Leocadia lo pleitea Despues del pecado, hay una implicita
el testigo de su deshonra y el juez de su promesa de redenci6n. Leocadia ve un
honra: el Cristo crucificado. Esto recuerdacrucifijo de plata y lo toma. No ve en este
mucho la leyenda del Cristo de la Vega. crucifijo una promesa de redenci6n, sino
El caso se resuelve en la segunda parte dem-is bien un modo de averiguar quien la
la novela cuando Rodolfo se casa con deshonr6. Como lo dice Cervantes, ella
Leocadia.
tom6 el crucifijo ". . . no por devoci6n ni
Acabamos de ver que al tema de la por hurto, sino llevada de un discreto de-
honra se liga al del pecado. A Cervantes signio suyo; . . ." (p. 892). Es su padre el

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 488 HISPANIA

que ve en el dente al padre de Rodolfo, la

crucifijo el cual,prom
cuando
ci6n y tambien-una
Luisico es atropellado, ".. . sin tenernuev
cuen-
justicia: ". .. lo que has d
es guardarla ta
(p.con susrecoge
[la
894), canas imagen
ni
al con su y
nifio autoridad,
lo lleva a.. su
." d
encomendarte a 61 ella,
casa. Mais tarde cuenta a Leocadia que y a
testigo de tususdesgracia,
padres la raz6n por la cual hizo lo que
perm
juez que vuelva hizo, diciendoporque ". . . cuando
tu vi6 al
jus
893). nifio caido y atropellado, le pareci6 que
El accidente del muchacho, Luisico, habia visto el rostro de un hijo suyo, a
parece tener un doble significado. Uno es quien 61 queria tiernamente, y que esto
simb6lico y muestra que hasta el inocente le movi6 a tomarle en sus brazos y a traerle
debe sufrir por el pecado cometido por los a su casa, . . ." (p. 895) La llamada de la
padres. Esta es una muestra mis de la ne- sangre fue muy grande y el abuelo actu6
cesidad de un redentor. El otro significado instintivamente. Despues de averiguar que
es que precipita los hechos e inicia el Luisico es su nieto, inmediatamente hace
desenlace: es la peripecia. Leocadia ve en volver a Rodolfo. La sangre de Luisico, la
este accidente la divina soluci6n a sus de Rodolfo y la del padre de Rodolfo es la
problemas: misma. Rodolfo tiene que regresar para
reconocer a su hijo y para borrar la mancha
. permisi6n fu6 del Cielo el haberlo atrope-
en la
llado, para que, trayendole a vuestra casa, hallase honra de Leocadia. S61o asi puede
yo en ella, como espero que he de hallar, si
purificarse y ennoblecerse el linaje. Asi
no el remedio que mejor convenga, y cuando
no con mi desventura, a lo menos medioreine
con la fuerza de la sangre lo que estai
que pueda sobrellevarla (p. 896). disperso: tanto a Leocadia y a Rodolfo
como
Leocadia llama al crucifijo para que se a sus familias.
haga la reparaci6n: "-Tii, Sefior, que ficil comprender la estructura de la
Es
fuiste testigo de la fuerza que se me novela.
hizo, Se divide en dos partes por el acci-
s6 juez de la enmienda que se me debe dente del niflo. La acci6n de cada parte
hacer; . . ." (p. 896). La reparaci6nocurredel por la noche, mientras que el acci-
pecado, empero, no tiene lugar hastadente que del nifio sucede durante el dia. Hay
una simetria perfecta en la estructura.
se casen Leocadia y Rodolfo. Su salvacir6n
es realizada por el valor de rescate de La sutecnica de Cervantes en esta novela
casamiento. sigue la estructura de la obra. Es decir que
Es posible que Cervantes tratara los de hechos de la primera parte se repiten
representar el drama del pecado original.en un sentido contrario en la segunda
Todos los elementos estain presentes-el parte. La primera parte es negativa; la se-
estado de gracia (Leocadia), la tentaci6ngunda es positiva. La novela es una serie
de contrastes, de contrapuntos.
(deseo de Rodolfo), la caida (rapto y viola-
ci6n de Leocadia), la promesa de un re-
El primer acontecimiento es el dafio que
una familia (la de Rodolfo) hace a otra (la
dentor (crucifijo), y finalmente la reden-
de Leocadia). Cuando Rodolfo rapta y
ci6n (bodas). Pero aunque esta interpreta-
ci6n no se aceptara, hay que admitirviolala a Leocadia, d1 compromete a ambas
premisa baisica de que Cervantes ha pre-familias. Desde ese momento, las familias,
sentado un estudio del pecado. aunque nunca se conocian, son enemigas.
El iltimo tema principal de la novela Rodolfo causa mucho dolor a Leocadia y a
su familia: ". .. les di6 que Ilorar muchos
es "la fuerza de la sangre," empleado por
Cervantes para dar unidad a la obra. Lui-
afios" (p. 890). En la segunda parte de la
novela tenemos lo contrario de esta es-
sico, hijo de Rodolfo y Leocadia, continuia
cena: la recompensaci6n de los dafios y la
el linaje de los padres. Esto es semi-evi-

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 "LA FUERZA DE LA SANGRE" 489

reconciliaci6n de los odios. Despues

. . . solos, de
. .. confusos, . .." (p. 890
casarse Leocadia y Rodolfo, la escena
la oscuridad se se le afiade la osc
temporal
convierte en una de alegria, de felicidad
dad espiritual causada por la soledad,
tristeza, la
y de amistad. Cervantes describe laaflicci6n
escena y la desesperaci
Cervantes
en passant diciendo que dejara para nos pinta la noche asi p
otro
autor la descripci6n de hacernos sentir la aflicci6n de que pade
. . la alegria universal de todos los padres deabra-
.. .; los Leocadia.
zos que los padres de Leocadia dieron a Ro- La noche de la reconciliaci6n en la se-
dolfo [que significan el perd6n del agravio]; gunda parte se presenta de una manera
las gracias que dieron al Cielo y a sus padres;
los ofrecimientos de las partes [que significan completamente contraria a la anterior. Des-
la reconciliaci6n de los odios]; . . . (p. 899). de la aparici6n de Leocadia en la cena se
Ademais del odio y de la amistad, vemos nota el ambiente de la noche que va a
que la maldici6n de la familia de Leocadia ser una de deslumbramiento, de regocijo,
se convierte en bendici6n al final de la obra. de alegria y de mfisica. VWase c6mo aparece
Leocadia:
En la primera parte cuando Leocadia
regres6 a su casa, los padres de ella " Venia vestida, por ser invierno, de una saya
entera de terciopelo negro Ilovida de botones
renovaron las lkgrimas, . . . hicieron de- de oro y perlas, cintura y collar de diamantes;
precaciones, . . . pidieron venganzas y sus mismos cabellos, que eran luengos y no
desearon milagrosos castigos,.. ." (p. 893). demasiadamente rubios, le servian de adorno y
tocas, cuya invenci6n de lazos y rizos y vislum-
He aqui la maldici6n. Pero despues de bres de diamantes que con ellos se entretejian
casarse Rodolfo y Leocadia, la maldici6n turbaban la luz de los ojos que los miraban
se convierte en bendici6n y juibilo: ".. . de (p. 897).
nuevo volvieron las bendiciones y para- Y despues del casamiento de Rodolfo y
bienes.. ." (p. 899). Asi, pues, el camino Leocadia,
ha sido del odio en la primera parte a la Vino la cena, y vinieron muisicos que para esto
amistad en la segunda; de maldici6n a estaban prevenidos. Vi6se Rodolfo asimismo en
bendici6n. La reacci6n de Leocadia a Ro- el espejo del rostro de su hijo; lloraron sus
cuatro abuelos de gusto; no qued6 rinc6n en
dolfo sigue el mismo camino: del odio al
toda la casa que no fuese visitado del juibilo,
amor. del contento y de la alegria; . .. (p. 899).
Otro contraste que existe enHay
las
una dos
cosa mais que debe ser contras-
tada: los desmayos
partes de la novela es la interpretaci6n de de Leocadia. En la
la noche del rapto y la de laprimera
noche de
parte Leocadia se desmaya porque
reconciliaci6n. Antes del rapto,temelaser
noche
dafiada por Rodolfo. El desmayo
es clara con un minimo de sombras.
surge deEs la
afuera-es algo real como lo fue
noche tranquila de la inocencia. Despues
su rapto. En la segunda parte, su desmayo
no surge de afuera
del rapto, hay oscuridad y un maiximo de sino de dentro de si
tinieblas: "?Qud oscuridad es esta,
misma. Ellaqu
se desmaya porque tiene
tinieblas me rodean?" (p. 891).miedo
La noche
de perder de nuevo a su marido.
Aqui lo que teme no es lo real sino lo po-
ya se ha convertido en una noche fi6gubre:
Di6 voces su padre, grit6 su madre, tencial-lo
llor6que supuede suceder. Desde el
hermanico, arafi6se la criada; peropunto
ni las voces
de vista de la honra, las palabras de
fueron oidas, ni los gritos escuchados, ni movi6
a compasi6n el lanto, ni los arafios Leocadia
fueron misma
de atestiguan el contraste
entre losladesmayos:
provecho alguno; porque todo lo cubria sole-
dad del lugar, y el callado silencio -Cuando
de la yo noche,
record6 y volvi en mi de otra des-
y las crueles entrafias de los malhechores
mayo, me hall6, (p.
sefior, en vuestros brazos sin
890). honra; pero yo lo doy por bien empleado, pues
al volver del que ahora he tenido, asimismo me
Los padres de Leocadia lleganhall6 a encasa "...del de entonces, pero hon-
los brazos
lastimados, afligidos y desesperados;rada; .ciegos,
. . (p. 899).

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490 HISPANIA

Cervantes, en de el todos Prdlogo los in a

esti disperso.
ejemplares, habia dicho: "He
bre de Ejemplares, y si bien
NOTAS
hay ninguna de quien no s
1 Miguel de
algiin ejemplo Cervantes Saavedra, Obras com-
provechoso;
pletas (Madrid, 1952), p. 890. Siempre citar6
770). La lecci6n que se saca
por esta edici6n.
de la sangre 2 Vbaseesta:
es su Sentido y forma
la de las "Novelas
sangre
ejemplares," Revista de filologia hisp~nica, Anejo
La sangre tiene el poder de re
i, Buenos Aires, 1943, plginas 122-126.

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Those who have a new address in September should notify the new
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