CAPÍTULO III

INTELLEGO UT
CREDAM
LA VISITA DE PABLO A ATENAS
« Atenienses —dijo—, veo que
vosotros sois, por todos los
conceptos, los más respetuosos de
la divinidad. Pues al pasar y
contemplar vuestros monumentos
sagrados, he encontrado también
un altar en el que estaba grabada
esta inscripción: “Al Dios
desconocido”. Pues bien, lo que
adoráis sin conocer, eso os vengo
yo a anunciar » (Hch 17, 22-23).
En lo más profundo del corazón del hombre
está el deseo y la nostalgia de Dios.
Todos los hombres desean saber
ARISTÓTELES,
METAFÍSICA
CONOCIMIENTO
La verdad es el objeto del deseo El hombre es el único ser capaz de una persona ha alcanzado la edad
de conocimiento. saber y saber que sabe adulta cuando puede discernir,
con los propios medios, entre lo
que es verdadero y lo que es falso,
formándose un juicio propio sobre
la realidad objetiva de las cosas
CONOCIMIENTO DE
LO PRÁCTICO
Hacer el bien es verdadero
La verdad se presenta primero como una pregunta
¿EXISTE UNA VERDAD UNIVERSAL Y
ABSOLUTA?

Lo que es verdad debe ser verdad para todos y para siempre

DIVERSAS FACETAS
DE LA VERDAD DEL
HOMBRE
La búsqueda de la verdad

La razón es limitada
El corazón es inconstante
Los intereses la condicionan
SÓLO LA PERSPECTIVA DE PODER
ALCANZAR UNA RESPUESTA
PUEDE INDUCIRLO A DAR EL
PRIMER PASO.
 FORMAS DE VERDAD

EMPÍRICAS FILOSÓFICAS RELIGIOSAS

Las que se apoyan sobre
evidencias inmediatas o
confirmadas experimentalmente
(es la propia de la investigación
científica)
Las personas llegan a ella
mediante la capacidad
especulativa de su intelecto.
Cuando crecemos, aprendemos la
mayoría de estas verdades
socialmente (por tradición).
Éstas están contenidas en las
respuestas que las diversas
religiones ofrecen en sus
tradiciones a las cuestiones
últimas

Cada persona debe ponerlas en

duda y discutirlas en su
pensamiento.
 El hombre, ser que busca la
verdad, es pues también aquél que
vive de creencias.
¿QUÉ ES UNA CREENCIA?
Por una parte el conocimiento a través de una
creencia parece una forma imperfecta de
conocimiento, por otra, la creencia con frecuencia
resulta más rica desde el punto de vista humano que
la simple evidencia, porque pone en juego no sólo las
posibilidades cognoscitivas, sino también la
capacidad más radical de
confiar en otras personas
En efecto, la perfección no
está en la mera adquisición
del conocimiento abstracto
de la verdad, sino que
consiste también en una
relación viva de entrega y
fidelidad hacia el otro.
 EL CONOCIMIENTO
POR CREENCIA
(INTERPERSONAL),
ESTÁ EN RELACIÓN
CON LA VERDAD: EL
HOMBRE, CREYENDO,
CONFÍA EN LA
VERDAD QUE EL
OTRO LE MANIFIESTA.
1. El hombre, por su naturaleza, busca la
verdad
2. La verdad es integral, le da sentido a la vida
3. Hay varias vías para alcanzarla (científica,
racional, religiosa)
4. Las creencias generalmente se adquieren
interpersonalmente (no podemos
comprobarlo todo por nosotros mismos)
5. Se fundan sobre la confianza en otras
personas (amistad)
6. Confianza en la verdad que el otro le
manifiesta (por ejemplo, los mártires)
Creerle al otro, implica
empatía, compasión,
inteligencia emocional y
social. la razón necesita ser
sostenida en su
búsqueda por un
diálogo confiado y
una amistad sincera.
En efecto, la perfección no
está en la mera adquisición
del conocimiento abstracto
de la verdad, sino que
consiste también en una
relación viva de entrega y
fidelidad hacia el otro.
La búsqueda de la verdad

Es humanamente interminable
La fe cristiana le ayuda
ofreciéndole la posibilidad
concreta de ver realizado el
objetivo de esta búsqueda.
ASÍ, EN JESUCRISTO,
QUE ES LA VERDAD,
LA FE RECONOCE LA
LLAMADA ÚLTIMA
DIRIGIDA A LA
HUMANIDAD PARA
QUE PUEDA LLEVAR A
CABO LO QUE
EXPERIMENTA COMO
DESEO Y NOSTALGIA.
LA VERDAD REVELADA = JESÚS

No está en contraste con las

verdades filosóficas
Son dos órdenes de
conocimiento que conducen a la
verdad
Es Dios quien fundamenta que la
verdad sea inteligible para los
científicos
RECAPITULEMOS
Todas las personas deseamos por naturaleza el saber (todos buscamos la verdad (o sea a
Dios)
La verdad es universal y absoluta (aunque a veces se manifieste parcialmente por distintas
vías)
Hay tres vías principales de la verdad: empíricas, filosóficas y religiosas.
La mayoría de las verdades parciales nos llegan por tradición oral (interpersonalmente)
No podemos comprobarlo todo, debemos confiar en las personas, en la verdad que nos
revelan en su testimonio
Creer no es inferior, la certeza que nos dan los otros está fundamentada en una relación
profunda de empatía y comprensión (somos animales sociales)
La verdad revalada, no es incompatible con la ciencia. De hecho es Dios quien hace posible si
quiera que podamos inteligir el mundo