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Este documento describe la danza tradicional de Los Diablitos de Túcume en 3 párrafos. La danza se practica durante las fiestas de la Virgen Purísima Concepción en febrero y marzo y representa la lucha entre el bien (el Ángel) y el mal (el demonio). La danza se originó en el distrito de Túcume, Lambayeque, y los diablitos usan máscaras, capas, espadas y cascabeles mientras bailan frente a la virgen, mientras que el Ángel viste de
Este documento describe la danza tradicional de Los Diablitos de Túcume en 3 párrafos. La danza se practica durante las fiestas de la Virgen Purísima Concepción en febrero y marzo y representa la lucha entre el bien (el Ángel) y el mal (el demonio). La danza se originó en el distrito de Túcume, Lambayeque, y los diablitos usan máscaras, capas, espadas y cascabeles mientras bailan frente a la virgen, mientras que el Ángel viste de
Este documento describe la danza tradicional de Los Diablitos de Túcume en 3 párrafos. La danza se practica durante las fiestas de la Virgen Purísima Concepción en febrero y marzo y representa la lucha entre el bien (el Ángel) y el mal (el demonio). La danza se originó en el distrito de Túcume, Lambayeque, y los diablitos usan máscaras, capas, espadas y cascabeles mientras bailan frente a la virgen, mientras que el Ángel viste de
1.-ORIGEN.- practicada durante la fiesta de la virgen Purísima Concepción en los meses
de febrero y marzo, basada en la leyenda del "Carretón", donde los españoles inauguran la danza con el fin de acrecentar la fe en Dios y querer significar el atrevimiento del demonio hacia El, asegurando de esta forma la conversión hacia la religión católica. Esta danza representa la constante lucha entre el bien y el mal, teniendo por un lado el demonio y por el otro el Angel, símbolo de pureza y bondad.
2.-LUGAR DE PROCEDENCIA. - Perteneciente al distrito de Túcume (departamento de
Lambayeque.
3.-VESTIMENTA .-
Los diablitos.- Atuendos propios, máscaras, capa, espada, espejillos y cascabeles