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criptomnesia
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Para el álbum de El Grupo Nuevo de Omar Rodríguez-López, véase Criptomnesia (álbum) .

Este artículo posiblemente contenga investigaciones originales . ( abril de 2023 )

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La criptomnesia se produce cuando un recuerdo olvidado regresa sin que sea reconocido como tal por el sujeto, que cree que es algo
nuevo y original. Es un sesgo de la memoria por el cual una persona puede recordar falsamente haber generado un pensamiento, una idea,
una melodía, un nombre o un chiste; [1] no plagian deliberadamente , sino que experimentan un recuerdo como si fuera una nueva
inspiración.

Contenido

Uso temprano

La criptomnesia se documentó por primera vez en 1874, involucrando al médium Stainton Moses , quien durante una sesión de espiritismo
creyó estar en contacto espiritual con dos hermanos de la India que habían sido asesinados recientemente. A pesar de la aparente
comunicación, no pudo determinar ningún detalle que no se hubiera dado ya en la cobertura periodística de la historia la semana anterior.
Los investigadores concluyeron que Moisés había leído la historia pero se olvidó de que la había leído, confundiendo el recuerdo parcial con
un mensaje del mundo espiritual. [2] [3]

La palabra fue utilizada por primera vez por el psiquiatra Théodore Flournoy , [4] en referencia al caso de la médium Hélène Smith
(Catherine-Élise Müller) para sugerir la alta incidencia en el psiquismo de "recuerdos latentes por parte del médium que salen, a veces muy
desfigurado por un trabajo subliminal de imaginación o razonamiento, como sucede tan a menudo en nuestros sueños ordinarios.

Carl Gustav Jung trató el tema en su tesis "Sobre la psicología y patología de los llamados fenómenos ocultos" (1902) [5] y en un artículo,
"Cryptomnesia" (1905), [6] sugirió el fenómeno en Friedrich Nietzsche ' s Así habló Zaratustra . La idea fue estudiada o mencionada por Géza
Dukes, Sándor Ferenczi y Wilhelm Stekel, así como por Sigmund Freud al hablar de la originalidad de sus inventos. [7] [8] Jacques Lacan ilustró
la adaptabilidad del concepto en su formulación del ideal del yo (el "yo" como Otro [9] ) al remodelar el "caso" de Margarite Pantaine ( Caso
de Aimée ). Sus experiencias de "desconocimiento" de sí misma proporcionaron una estructura para las teorías clave posteriores de Lacan
sobre lo simbólico y la etapa del espejo . [10]

La palabra criptomnesia es una combinación del griego cryptos (oculto, oculto, secreto) y mnesia (memoria).

Investigación experimental

En el primer estudio empírico de la criptomnesia, las personas de un grupo se turnaron para generar ejemplos de categorías (por ejemplo,
tipos de aves: loro, canario, etc.). Más tarde se les pidió que crearan nuevos ejemplos en las mismas categorías que no se habían producido
anteriormente, y también que recordaran qué palabras habían generado personalmente. Las personas plagiaban sin darse cuenta entre el
3% y el 9% de las veces, ya sea regenerando el pensamiento de otra persona o recordando falsamente el pensamiento de alguien como
propio. [11] Se han replicado efectos similares utilizando otras tareas como sopas de letras [12] [13] y en sesiones de lluvia de ideas. [14]

Causas

Es más probable que ocurra criptomnesia cuando se deteriora la capacidad de monitorear adecuadamente las fuentes. Por ejemplo, es más
probable que las personas afirmen falsamente ideas como propias cuando estaban bajo una alta carga cognitiva en el momento en que
consideraron la idea por primera vez. [15] La criptomnesia aumenta cuando las personas se alejan de la fuente original de la idea y disminuye
cuando se instruye específicamente a los participantes a prestar atención al origen de sus ideas. Las afirmaciones falsas también son más
frecuentes en el caso de ideas sugeridas originalmente por personas del mismo sexo, presumiblemente porque la similitud perceptiva del yo
con una persona del mismo sexo exacerba la confusión sobre la fuente. En otros estudios se ha descubierto que el momento en que se
produce la idea también es importante: si otra persona produce una idea inmediatamente antes de que uno mismo produzca una idea, es
más probable que la idea del otro sea reclamada como propia, aparentemente porque la persona es demasiado ocupados preparándose
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cita necesaria
para su propio turno de monitorear adecuadamente la información fuente.

Valor

Como lo explica Carl Jung , [16] en El hombre y sus símbolos , "Un autor puede estar escribiendo constantemente según un plan
preconcebido, elaborando un argumento o desarrollando la línea de una historia, cuando de repente se va por la tangente. Tal vez un Se le
ha ocurrido una nueva idea, o una imagen diferente, o una subtrama completamente nueva. Si le preguntas qué motivó la digresión, no
podrá decírtelo. Es posible que ni siquiera haya notado el cambio, aunque ya lo ha hecho. ahora ha producido material que es
completamente nuevo y aparentemente desconocido para él antes. Sin embargo, a veces se puede demostrar de manera convincente que lo
que ha escrito tiene una sorprendente similitud con el trabajo de otro autor, un trabajo que él cree que nunca ha visto ".

La historia de Jorge Luis Borges , " Pierre Menard, autor del Quijote ", es una representación metaficticia de la criptomnesia. Esta obra está
escrita en forma de reseña o pieza crítica literaria sobre el (inexistente) Pierre Menard. Comienza con una breve introducción y una lista de
todo el trabajo de Menard.

La "reseña" de Borges describe a este escritor francés del siglo XX que se ha esforzado por ir más allá de la mera "traducción" de Don
Quijote, sino por sumergirse tan profundamente como para poder "recrearlo", línea por línea. , en el español original del siglo XVII. Así,
"Pierre Menard" se utiliza a menudo para plantear preguntas y debates sobre la naturaleza de la traducción exacta o, en este caso, la
hermenéutica de la criptomnesia.

Casos

Nietzsche

Jung da el siguiente ejemplo en El hombre y sus símbolos . [17] El libro de Friedrich Nietzsche Así habló Zaratustra incluye un relato casi
palabra por palabra de un incidente también incluido en un libro publicado alrededor de 1835, medio siglo antes de que Nietzsche
escribiera. Esto no se considera ni plagio intencionado ni pura coincidencia: la hermana de Nietzsche confirmó que, efectivamente, había
leído el relato original cuando era más joven, probablemente entre los 12 y los 15 años; Las capacidades intelectuales juveniles de Nietzsche,
su posterior degeneración cognitiva y el deterioro psicológico que la acompaña (específicamente, su creciente grandiosidad tal como se
manifiesta en su comportamiento y escritos posteriores) en conjunto fortalecen la probabilidad de que memorizara el pasaje al leerlo
inicialmente y más tarde. después de haber perdido la memoria de haberlo encontrado, asumió que su propia mente lo había creado. [18]

byron

En algunos casos, la línea entre la criptomnesia y el espíritu de la época (compárese con el concepto de descubrimiento múltiple en ciencia)
puede ser algo confusa. Los lectores del drama secreto de Lord Byron , Manfred, notaron un gran parecido con el Fausto de Goethe . En una
reseña publicada en 1820, Goethe escribió: "La tragedia de Byron, Manfred , fue para mí un fenómeno maravilloso y que me conmovió de
cerca. Este singular poeta intelectual ha tomado mi Fausto para sí y ha extraído de él el alimento más extraño para su humor hipocondríaco.
... Ha hecho uso de los principios impulsores a su manera, para sus propios fines, de modo que ninguno de ellos sigue siendo el mismo; y es
particularmente por este motivo que no puedo dejar de admirar su genio." [19] Byron aparentemente estaba agradecido por el cumplido; sin
embargo, afirmó que nunca había leído a Fausto .

Barrie

JM Barrie , el creador de Peter Pan , era consciente de la aparición de la criptomnesia. En Peter y Wendy [20] Wendy vuelve a coser la sombra
de Peter y esto lo hace muy feliz, pero inmediatamente piensa que él mismo ha adherido la sombra:

"Qué inteligente soy", cantó entusiasmado, "¡oh, qué inteligente soy!"

Peter exhibe una serie de otras peculiaridades de la memoria clínicamente precisas, lo que sugiere que Barrie consideraba el
comportamiento de Peter como un trastorno de la memoria más que como un egocentrismo. [21]

keller

Helen Keller comprometió su propia credibilidad y la de su profesora con un incidente de criptomnesia que fue malinterpretado como
plagio . [22] The Frost King , que Keller escribió a partir de recuerdos enterrados del cuento de hadas The Frost Fairies de Margaret Canby ,
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cita requerida
que le leyó cuatro años antes, dejó a Keller con un manojo de nervios e incapaz de escribir ficción para el resto. de su vida. [23]

stevenson

Robert Louis Stevenson se refiere a un incidente de criptomnesia que tuvo lugar mientras escribía La isla del tesoro , y que descubrió, para su
vergüenza, varios años después:

... Ahora estoy en un capítulo doloroso. Sin duda, el loro perteneció alguna vez a Robinson Crusoe . Sin duda el
esqueleto proviene de Poe . Pienso poco en esto, son nimiedades y detalles; y ningún hombre puede esperar tener el
monopolio de los esqueletos o hacerse un hueco con los pájaros parlantes. La empalizada, según me han dicho, es de
Masterman Ready . Puede ser, no me importa en lo más mínimo. Estos útiles escritores habían cumplido el dicho del
poeta: al partir, habían dejado tras de sí Huellas en las arenas del tiempo , Huellas que tal vez otra... ¡y yo era el otro!
Es mi deuda con Washington Irving la que ejercita mi conciencia, y con razón, porque creo que el plagio rara vez
llegó más lejos. Tuve la oportunidad de elegir Cuentos de un viajero hace algunos años con vistas a una antología de
narrativa en prosa, y el libro voló y me llamó la atención: Billy Bones, su pecho, la compañía en el salón, todo el
espíritu interior y Gran parte de los detalles materiales de mis primeros capítulos estaban allí, todos eran propiedad
de Washington Irving. Pero no tenía idea de ello entonces mientras estaba sentado escribiendo junto al fuego, en lo
que parecían las mareas primaverales de una inspiración un tanto vulgar; ni tampoco día tras día, después del
almuerzo, mientras leo en voz alta a la familia el trabajo de la mañana. Me pareció original como el pecado ; parecía
pertenecerme como mi ojo derecho... [24]

Jerusalén de oro

Jerusalén de Oro (‫ ) ירושלים של זהב‬es una canción de 1967 de Naomi Shemer . Parte de la melodía de la canción está basada en una canción
de cuna vasca , Pello Joxepe , [25] compuesta por Juan Francisco Petriarena ' Xenpelar ' (1835–1869). Shemer escuchó una interpretación del
cantautor español Paco Ibáñez , quien visitó Israel en 1962 e interpretó la canción ante un grupo que la incluía a ella y a Nehama Hendel .
Más tarde reconoció haber escuchado a Hendel interpretar Pello Joxepe a mediados de la década de 1960, y que inconscientemente había
basado parte de la melodía en la canción de cuna. Shemer se sintió muy mal cuando descubrió que era parecido a Pello Joxepe , pero
cuando le preguntaron a Ibáñez cómo se sentía con el tema, respondió que estaba "contento de que le ayudara de alguna manera", y que
no estaba enojado, ni tampoco percibirlo como plagio. [26]

tyler

En 1984, cuando Aerosmith estaba grabando Done With Mirrors , el cantante Steven Tyler escuchó "You See Me Crying" del grupo en la radio
y, sin recordar que era su propia canción, sugirió que el grupo grabara una versión, de la que el guitarrista Joe Perry respondió: "¡Somos
nosotros, idiota!". [27]

harrison

El precedente en la ley de derechos de autor de Estados Unidos , desde 1976, ha sido tratar la supuesta criptomnesia de la misma manera
que el plagio deliberado. El caso fundamental es Bright Tunes Music v. Harrisongs Music, [28] donde el editor de " He's So Fine ", escrita y
compuesta por Ronald Mack , demostró ante el tribunal que George Harrison tomó prestadas partes sustanciales de su canción " My Sweet
Lord " . de "Él es tan bueno". El tribunal impuso una indemnización a pesar de afirmar que la copia fue inconsciente. El fallo fue confirmado
por el Segundo Circuito en ABKCO Music contra Harrisongs Music, [29] y el caso Three Boys Music contra Michael Bolton, [30] confirmado por el
Noveno Circuito, afirmó el principio.

McCullough

En 1987, la autora australiana Colleen McCullough publicó una novela corta, Las damas de Missalonghi . Los críticos alegaron que había
plagiado El castillo azul , una novela de 1926 de LM Montgomery . McCullough reconoció haber leído las obras de Montgomery en su
juventud, pero atribuyó las similitudes a recuerdos subconscientes. [31]

ecológico

En Interpretación y sobreinterpretación , Umberto Eco describe el redescubrimiento de un libro antiguo entre su gran colección, que era
inquietantemente similar al objeto fundamental de su novela El nombre de la rosa .

Compré ese libro en mi juventud, lo hojeé, me di cuenta de que estaba excepcionalmente sucio, lo guardé en algún
lugar y lo olvidé. Pero con una especie de cámara interna había fotografiado esas páginas, y durante décadas la
imagen de aquellas hojas venenosas permaneció en lo más recóndito de mi alma, como en una tumba, hasta el
momento en que volvió a emerger (no sé por qué). razón) y creí que lo había inventado. [32]

Ver también

¿Alguien ha visto a mi bebé?

Escritura automática

novia murphy

Confabulación

Deja Vu

falso recuerdo

Sesgo retrospectivo

jamais vu

robo de broma

Elefantes melancólicos

Influencia minoritaria

Atribución errónea de la memoria

Revelación

Amnesia fuente

Referencias

1. ^ Taylor, F.K. (1965). Criptomnesia y plagio. Revista británica de
psiquiatría, 111, 1111-1118.
2. ^ Brian Righi (2008). "Capítulo 4: Tableros parlantes y sustancia viscosa
fantasmal". Fantasmas, apariciones y poltergeists . Publicaciones
Llewellyn. ISBN 978-0738713632. "Un ejemplo temprano de esto
ocurrió en 1874 con el médium William Stanton Moses, quien se
comunicó con los espíritus de dos hermanos que habían muerto
recientemente en la India. Tras la investigación, se descubrió que una
semana antes de la sesión, su obituario había aparecido en el
periódico. Esto fue de cierta importancia porque las comunicaciones
de Moisés con los dos espíritus no contenían nada que no estuviera ya
impreso en el periódico. Cuando los espíritus fueron presionados para
obtener más información, no pudieron proporcionar ninguna. Los
investigadores concluyeron que Moisés había visto el obituario, lo
había olvidado y luego resurgió el recuerdo durante la sesión."
3. ^ Robert Todd Carroll (2014). "Criptomnesia" . El diccionario del
escéptico .
4. ^ Théodore Flournoy (1901). De la India al planeta Marte: un caso de
personalidad múltiple con lenguajes imaginarios , a través de
respuestas.com/topic/cryptomnesia-psychoanalysis.
5. ^ Jung, Carl Gustav (1902). "Sobre la psicología y patología de los
llamados fenómenos ocultos". Col. funciona . vol. 1. Londres:
Routledge y Kegan Paul.
6. ^ Jung, Carl Gustav (1902). "Criptomnesia". Col. funciona . vol. 1.
Londres: Routledge y Kegan Paul, a través de la Fundación Bollingen
de los Estados Unidos .
7. ^ Freud, Sigmund (1920). Una nota sobre la prehistoria de la técnica
del análisis . vol. SE 18, págs. 263–265.
8. ^ Freud, Sigmund (1923). Josef Popper-Lynkeus y la teoría de los sueños
. vol. SE 19, págs. 259–263.
9. ^ Lacan, Jacques (1988). El Seminario de Jacques Lacan . Nueva York:
WW Norton & Co. p. 7.ISBN _ 0-393-30709-3.
10. ^ "[Pantaine] recordó con horror el tiempo que pasó en el hospital y
culpó a Lacan de no haber hecho nunca nada para sacarla del
manicomio, de nunca haberla ayudado ni escuchado adecuadamente.
En su opinión, él la había robado. historia de su vida y la convirtió en
una tesis. Cuando él se hizo famoso, ella se molestó y los sentimientos
de persecución volvieron a surgir fuertemente en ella. Nunca perdonó
a Lacan por no haberle devuelto sus manuscritos. Después de la
muerte de Lacan, le pregunté a Jacques-Alain Miller. [El protegido y
yerno de Lacan] para buscarlos. Sabía cuánto deseaba el hijo de
Marguerite recuperarlos, aunque no quería pedírselos él mismo. Pero
nunca recibí ninguna respuesta." Roudinesco, Elizabeth (1997). Jacques
Lacan . Nueva York: Universidad de Columbia. Prensa. ISBN 0-231-
10146-5.(La criptomnesia ocurre cuando un recuerdo olvidado regresa
sin que sea reconocido como tal por el sujeto, quien cree que es algo
nuevo y original - ver "Laminilla" . Sin Asunto . 26 de mayo de 2019.)
11. ^ Brown, AS y Murphy, DR (1989). Criptomnesia: delimitando el plagio
involuntario. Revista de psicología experimental: aprendizaje, memoria
y cognición, 15, 432–442.
12. ^ Marsh, RL y Bower, GH (1993). Provocando criptomnesia: plagio
inconsciente en una tarea de rompecabezas. Revista de psicología
experimental: aprendizaje, memoria y cognición, 19, 673–688.
13. ^ Marsh, RL y Landau, JD (1995). Disponibilidad de artículos en
criptomnesia: evaluación de su papel en dos paradigmas de plagio
inconsciente. Revista de psicología experimental: aprendizaje, memoria
y cognición, 21, 1568-1582.
14. ^ Marsh, RL Landau, JD Hicks, JL (1997). Contribuciones del monitoreo
inadecuado de la fuente al plagio inconsciente durante la generación
de ideas. Revista de psicología experimental: aprendizaje, memoria y
cognición, 23, 886–897.
15. ^ Macrae, CN, Bodenhasen, GV y Calvini, G. (1999). Contextos de
criptomnesia: Que la fuente te acompañe. Cognición social, 17, 273–
297.
16. ^ "Criptomnesia y plagio - TAYLOR 111 (480): 1111 - The British
Journal of Psychiatry" . bjp.rcpsych.org . Consultado
el 11 de marzo de 2008 .
17. ^ "Criptomnesia" . Concha del Hombre. Archivado desde el
original el 3 de diciembre de 2013 . Consultado el 15 de noviembre
de 2013 .
18. ^ Oppel, Frances (2005). Nietzsche sobre el género . Prensa de la
Universidad de Virginia. pag. 204.ISBN _ 0-8139-2320-4. "El libro de
historias de aventuras como "fuente" fue descubierto por Carl Jung,
quien describe su hallazgo y su posterior creencia de que Nietzsche
tenía "criptomnesia", el recuerdo oculto de una memoria textual, en su
seminario de colegas psicólogos profundos que se reunieron una vez
al año. semana entre 1934 y 1939 para analizar Así habló Zaratustra . El
fragmento de texto "se arrastró y se reprodujo en secreto" en "De los
grandes acontecimientos" (Z 2). Jung reconoció la historia de los
marineros que se detenían en una isla para cazar conejos porque la
había leído en la biblioteca de su abuelo. Le escribió a Elisabeth
Forster-Nietzsche, quien confirmó que ella y Nietzsche habían leído el
mismo libro en la biblioteca de su abuelo, cuando Nietzsche tenía
once años. Esto, según informó Jung en su seminario de Zaratustra,
"muestra cómo funcionan las capas inconscientes de la mente". Y
añadió: "el paralelo absoluto lo forman, por supuesto, los conejos"
(1218)."
19. ^ Reimpreso en Lord Byron: The Critical Heritage por Andrew
Rutherford [1]
20. ^ Barrie, JM (1911). Pedro y Wendy . Hodder y Stoughton.
21. ^ Ridley, Rosalinda (2016). Peter Pan y la mente de JM Barrie .
Publicaciones de académicos de Cambridge. ISBN 978-1-4438-9107-3.
22. ^ Jonathan Bailey. " 5 grandes personas que plagiaron ". Plagio hoy ,
10 de febrero de 2015.
23. ^ Foer, Joshua (27 de abril de 2006). «Nadie tiene memoria
fotográfica» . Pizarra . Consultado el 11 de marzo de 2014 .
24. ^ Stevenson, Robert Louis (1919). "Mi primer libro: "La isla del
tesoro" " . Ensayos sobre el arte de escribir . Londres: Chatto &
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25. ^ Paco Ibáñez: https://www.youtube.com/watch?v=ttuRcl1dK1M
26. ^ Idit Avrahami; Nurit Wurgaft (6 de mayo de 2005). «Naomi Shemer
no tenía motivos para sentirse mal, dice cantante vasca» . Haaretz .
Consultado el 11 de abril de 2014 .
27. ^ Bienstock, Richard (2011). Aerosmith: la última historia ilustrada de
los Boston Bad Boys . Prensa Voyageur . pag. 119.ISBN _ 978-0-7603-
4106-3.
28. ^ 420 F. Suplemento. 177 (SDNY 1976), disponible en «Caso
Referenciado» . Archivado desde el original el 26 de marzo de
2009 . Consultado el 22 de marzo de 2009 .
29. ^ 722 F.2d 988, 221 USPQ 490, disponible en http://digital-law-
online.info/cases/221PQ490.htm
30. ^ "Three Boys Music contra Michael Bolton 212 F.3d 477 (9.º
Cir.2000)" . Fuente de infracción de derechos de autor de música .
Facultad de Derecho Gould de la USC . Consultado el 17 de mayo de
2017 .
31. ^ Maunder, Patricia (30 de enero de 2015). "La franca escritora Colleen
McCullough elogiada por todos excepto por el establishment
literario" . Heraldo de la mañana de Sydney . Archivado desde el
original el 19 de agosto de 2016 . Consultado el 12 de septiembre
de 2016 .
32. ^ Umberto Eco ; Stefan Collini; Richard Rorty; Jonathan Culler;
Christine Brooke-Rose (1992). Interpretación y sobreinterpretación .
Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 88.ISBN _ 978-0-521-
42554-4. Consultado el 24 de agosto de 2011 .

enlaces externos

Criptomnesia - Diccionario del escéptico

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