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Este punto de vista no me parece malo, dice un administrador del hospital. Está bien
y es positivo hablar acerca del cuidado y calidad de vida de Teresa, pero lo
fundamental es que mientras ella utiliza los tan caros recursos de este hospital para
vivir un día o dos más, nosotros gastamos preciados dólares en cuidado de salud
que podrían gastarse en cuidado prenatal para las madres de la comunidad o para
proporcionar vacunas que erradiquen las enfermedades de la infancia. ¿Por qué
utilizar nuestros recursos limitados en un paciente que no vivirá, todos coincidimos
en esto, más allá del día 15 de este mes? Lo que conseguiremos no será ayudar a la
niña, sino obstruir más a nuestro ya sobrecargado cuerpo médico. No existe una
base racional para comprometernos a mantener con vida a este bebé, una vez que
sus padres han tomado la apreciable decisión de donar sus órganos.

1.3 Conceptos básicos sobre ética3.

Conociendo al autor del texto

José Rafael Lezama es licenciado en Filosofía por la Universidad Católica Andrés
Bello en 1999, en Caracas Venezuela, obtuvo la maestría en Filosofía por la
Universidad Simón Bolívar, y ha complementado su formación profesional con otros
Ciencia y tecnología, Sociedad y valores; Seminario de Bioética y
Genética; Educación en valores; El reto del

Ha sido autor de numerosas publicaciones, libros y escritos con temas éticos; Una
breve reflexión sobre la ética y la tecnología ; Aspectos éticos de la investigación en
células madres ; La tecnología como determinantes de la condición humana ; ¿Qué
son los valores? ; Educación en valores y tecnología ; Bioética y pluralismo , etc.

Síntesis

Para un adecuado estudio sistemático de la Ética, es preciso tener en cuenta su

origen etimológico, en sus dos acepciones greco latinas para comprender la raíz de
su sentido, y su posterior evolución conceptual en el pensamiento occidental. Es
importante, comprender el doble uso que se le puede dar al término en la vida

filosófica que busca la justificación teórica de los criterios de acción; y en cuanto

cotidiana.

su adecuada aplicación a los diversos enfoques teóricos de la disciplina, y los

distintos casos o dilemas que requieren solución. Para ello, sirve de ayuda el texto

inductiva, la explicación de la concepción y definición básica de la Ética y la Moral,

3 Cfr. LEZAMA, J. R. (2007). Fundamentos filosóficos de la Educación en Valores. Publicaciones

UCAB, Caracas, Venezuela, p. 11.

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partiendo de sus orígenes, su aplicación en la vida cotidiana, y las diferencias entre
ellas. El conocimiento y comprensión de las nociones conceptuales básicas de Ética
y Moral, sirven de fundamento y punto de partida para la profundización de los
contenidos subsiguientes y la aplicación posterior de los criterios teóricos
metodológicos de esta disciplina en el campo profesional de cada área o ciencia.

Mediación didáctica del material: Actividad No. 2.

Texto

referían al concepto de "modo de ser", "carácter" o predisposición permanente para

hacer lo bueno.

Es de este último vocablo griego "ëthos" de donde proviene la palabra castellana

"ética". Aunque en el origen, el "ëthos" se refería no solo a la "manera de ser" sino al
"carácter" (en el sentido psicológico que nosotros le damos ahora a esta palabra),

el concepto clásico de lo que siempre se ha entendido por ética.

Cuando los latinos se ven forzados a traducir esa palabra a su lenguaje propio
utilizan el vocablo "moralitas", que a su vez se origina de la raíz "mos", o "mores" que
significaba simultáneamente: costumbres y maneras permanentes de actuar o
comportarse. Al no disponer el latín de dos palabras para referirse a los dos
conceptos que el griego podía diferenciar, muy pronto "moralitas" sustituye a éthos y
ëthos, y por lo tanto, en adelante una palabra sola va a significar tanto el modo de
ser o la predisposición propia de cada uno en lo que tiene que ver con lo bueno,
como las conductas acostumbradas o "de hecho".

Y del vocablo latín "moralitas" proviene la palabra "moral" en castellano.

Del análisis etimológico podemos ver que la palabra latina "moralitas" incluye no solo
las acciones humanas en "cuanto vividas de hecho" sino también las acciones

permanente del individuo. Hoy en día a las primeras las estudia la sociología, la
etnología, la antropología o la psicología, mientras que las segundas son el objeto
propio de la Ética o Moral en tanto disciplinas filosóficas.

En el lenguaje corriente hay dos usos de la palabra ética. En algunos casos se

emplea como sustantivo y en otros como adjetivo. Cuando se le usa como sustantivo
("La Ética" o "La Moral") se da a entender un saber específico dentro de las
disciplinas humanas que tiene como objeto la fundamentación racional de lo que
debe ser la responsabilidad del ser humano para alcanzar lo bueno o lo recto. En ese
sentido, denominaría el saber filosófico coherente y sistematizado (en teorías
orgánicas) sobre las características que deben tener los valores, principios, normas y
virtudes para que el ser humano se realice como tal en su transcurrir histórico. Ese
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saber sistematizado implica una concepción de lo que son los derechos y deberes
que le corresponden como individuo que vive en sociedad, así como las
prohibiciones, sanciones y todos los tipos de medios adecuados para alcanzar "el
bien" en la interacción humana.

Pero con frecuencia la palabra "ética" es empleada en el lenguaje corriente como un

adjetivo. Entonces se comenta: "esto es ético" "fulano es un inmoral". En este caso la
palabra "ética" o "moral" en tanto adjetivo, juzga la cualidad de determinadas
acciones de los individuos en cuanto tienen que ver con la manera que éstos ejercen
su responsabilidad frente a los valores, principios y normas morales. Hace un juicio
valorativo de la acción humana en cuanto es capaz de encarnar o realizar en la
práctica, a los valores, principios, y normas éticas.

En realidad, este uso confuso de la palabra ética que se hace en el lenguaje vulgar
alude a la doble dimensión de las acciones humanas que tienen que ver con "el bien"
o "lo bueno". Mientras que el saber filosófico se preocupa de justificar racionalmente
criterios de acción que no sean arbitrarios y que sean universalmente válidos
(dimensión objetiva) la ética en cuanto vivida de hecho, muestra cómo los hombres
concretan o no esos criterios en su acción personal (dimensión subjetiva de la ética ).

reflexiona de forma sistemática y metódica sobre el sentido, validez y licitud (bondad-

maldad) de los actos humanos individuales y sociales en la historia. Para esto utiliza
la intuición, experiencia humana, depurada por la elaboración racional.

Características de la Moral. La Moral es el hecho real que encontramos en todas las

sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generación en
generación, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con
respecto a las normas de otra sociedad y de otra época histórica, estas normas se
utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.

Características de la Ética. Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas

personas, es un conjunto de normas a saber, principios y razones que un sujeto ha
realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta.

Semejanzas y Diferencias entre Ética y Moral. Los puntos en los que confluyen son
los siguientes:

En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser.

La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir
de generación en generación y la Ética es un conjunto de normas que un
sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.

Ahora los puntos en los que difieren son los siguientes:

La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el
seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la
conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio la Ética surge como tal
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en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión y su
propia elección.

Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actúan

en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio la Ética
influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y
voluntad.

Una tercera diferencia es el carácter axiológico de la ética. En las normas

morales impera el aspecto normativo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y
punitivo. Es decir en las normas morales destaca la presión externa, en
cambio en las normas éticas destaca la presión del valor captado y apreciado
internamente como tal. El fundamento de la norma Ética es el valor, no el valor
impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexión de
un sujeto.

Existen entonces tres niveles de distinción.

El primer nivel está en la Moral, o sea, en las normas cuyo origen es externo y
tienen una acción impositiva en la mentalidad del sujeto.

El segundo es la Ética conceptual, que es el conjunto de normas que tienen

un origen interno en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la
moral recibida, pero su característica mayor es su carácter interno, personal,
autónomo y fundante.

El tercer nivel es el de la Ética axiológica que es el conjunto de normas

originadas en una persona a raíz de su reflexión sobre los valores.

Las diferencias entre Moral y Ética podrían explicarse resumidamente de la siguiente

manera:

MORAL
Acervo de costumbres, principios,
valores y normas de conducta,
adquiridos del medio (hogar, escuela,
comunidad, trabajo, iglesia, etc.). Su
asimilación y práctica no depende
solamente de una actitud
completamente consciente o racional,
sino esencialmente de un sentimiento
de respeto a la autoridad moral de la
que provienen. Tiene un carácter más
subjetivo, más particular, de vivencia
de los valores.
ÉTICA
Constituye también un conjunto de
valores, costumbres, principios y normas,
pero adquiridos, asimilados y practicados
de modo eminentemente racional, es
decir consciente. Se trata del ejercicio
libre y consciente de la razón para dar
justificación a nuestro actuar desde el
punto de vista del bien y del mal. Tiene
un carácter más objetivo, más universal,
más de aceptación voluntaria de valores
razonados.