Bioética a nivel mundial y en latinoamérica

¿Por qué un avance médico debería crear una nueva discriminación médica? Con está

pregunta nace en el mundo, específicamente en Estados Unidos, en el comité de Seattle en

1962 una nueva necesidad: la creación de un grupo de personas capacitadas para destinar los

recursos médicos e innovación en el campo, de forma “correcta” y “objetiva”(Bioeticawiki,

2024).

¿Cómo se objetiviza al ser humano? para responder a esta pregunta, vamos a hacer

claridad de que en esta oportunidad la reflexión se hará sobre lo que acontece a la bioética

relativamente moderna en áreas de salud en el mundo y en latinoamérica, siendo pertinente

mencionar que desde el surgimiento del término en los años 70, la medicina se torno hacia lo

científico, puso al paciente en nociones de objeto y se enfocó en estudiar la enfermedad y no

al enfermo (Rotondo de Cassinelli, 2017), dando lugar a que un importante científico, Potter,

abriera un gran debate en sus escritos y publicaciones, en donde quiso consagrar el término

bioética en pro de la supervivencia no solo humana, sino que también de la naturaleza, ya que

el avance y la industrialización a nivel global se estaba extendiendo sin precedente alguno

(Rotondo de Cassinelli, 2017) olvidaba por completo que el respeto por la vida debía primar

sobre cualquier interés positivista.

Potter brinda una definición estable, afirmando que “La idea central de la bioética es

el respeto de la vida humana, idea que está presente en todas las corrientes del pensamiento

ético. La libertad humana, la igualdad de derechos y la solidaridad son los principios rectores

de la disciplina en torno a los cuales parece haber consenso universal”(Rotondo de Cassinelli,

2017). Es claro que la historia no termina en esto, y que antes y despues los debates eticos en

el mundo aparecieron uno tras otro, teniendo como frente la discriminación que exaltaba a su

paso la necesidad de que en las sociedades se estableciera una bioética aplicada a todos y a
todo. Sin embargo, es prudente preguntarse si en efecto existió y existe un consenso

universal, ya que acogiéndose al contexto Latinoamericano, en el cual la mayoría de países

son subdesarrollados, de bajos recursos y sin apoyo financiero para un crecimiento científico.

En el año 2000 Fernando Lolas Stepke plantea que habría una Bioética norteamericana,

una europea, y una latinoamericana, haciendo énfasis en que “la Bioética latinoamericana

está marcada por un fuerte tinte social: los conceptos de justicia, equidad y

solidaridad deben ocupar un lugar privilegiado” (Álvarez-Díaz, 2012b), diciéndonos que en

efecto, de este lado del mundo, los cuestionamientos no se hacen en torno a quién destinar la

innovación y los recursos, sino en cómo privilegiar los derechos humanos y poner en equidad

a una población que vive en escasez, lo cual vuelve a la bioética enfocada en el humano, y

pone en discusión el cuidado de los recursos y el medio ambiente, teniendo como eje central,

los derechos humanos.

Referencias

Álvarez-Díaz, J. A. (2012b). ¿Bioética latinoamericana o bioética en Latinoamérica?

Revista Latinoamericana de Bioetica, 12(22), 10-27. https://doi.org/10.18359/rlbi.989

Balmaseda, R., Barroso, J. M., & León-Carrión, J. (2002). Déficits neuropsicológicos

y conductuales de los trastornos cerebrovasculares. Revista Española de

Neuropsicología.

Bioeticawiki. (2024, 30 enero). Historia de la bioética - BioeticaWiki. Bioeticawiki.

https://www.bioeticawiki.com/Historia_de_la_Bio%C3%A9tica