IGLESIA DE SAN FRANCISCO

UBICACIÓN:

Plaza de San Francisco, calles Cuenca 4-77 y Bolivar

FECHA:

1535, 1537-1569, construcción de la iglesia siglo XVII, reconstrucción tras los terremotos

AUTORES:

Se atribuye a los Frailes flamencos Jadoco Ricke, Pedro Gosseal y Pedro Rodeñas, al
Franciscano quiteño Pedro Rodríguez, Sebastián Dávila en laceria y artesonado mudéjar.

Participación Indígena: Jorge de la Cruz y su hijo Francisco Morocho de la escuela Franciscana.

Fray Francisco Benítez (artesonado) Fray Antonio Rodríguez siglo (XVII).

RESTAURACION

FECHA:

En 1893 Se reconstruyeron las torres en 1984-1995 Se realiza la restauración.

AUTORES:

Convenio Ecuador España José Ramón Duarte, Cervantes Martínez, (España), Diego Santander
(Ecuador) fue encargado de la restauración.

FUNCION:

Culto Iglesia

ESTILO:

Fachada Simétrica de carácter Manierista, e influencia Renacentista italiana

La iglesia está al centro de un largo muro blanco de cal y ladrillo de un hermoso conjunto tiene
fuerte presencia por sus dimensiones y composición a manera de retablo, por su superficie en
piedra y sus dos torres. Contrastan con su austero exterior, el interior mudéjar. Consta de una
nave central y capillas laterales; la nave deslumbra, por sus dimensiones y su extraordinario
artesonado en laso de mosaico con tensores de madera ricamente decorados en rojo y oro;
este artesonado reemplazo a las bóvedas que existieron hasta el siglo XVII

Las capillas laterales cuyas cubiertas tienen copulines elípticos, las cuales ostentan cada una,
bellísimos retablos barrocos en madera, recubiertos en pan de oro , digno marco de
extraordinarias obras de arte, imágenes esculpidas y pinturas

En el crucero, cuatro arcos torales construidos sobre pilares cubiertos con el mismo lazo,
culminan en el artesonado y en las altas aberturas que lo iluminan

Las pilastras del crucero y del ábside tienen un tratamiento barroco

El coro alto sobre el ingreso se asienta sobre una estructura de madera de cedro ricamente
decorada con molduras y lencerías doradas y delicadas pinturas en óleo s obre lienzo.

El conjunto sufrió los embates de las erupciones del volcán Pichincha en 1582 y 1660 que
afectaron la nave; en 1755 un sismo destruyo el artesonado mudéjar de la nave central. El
terremoto de 1859 afecto las torres, de mayor altura que las actuales y el de 1868 las derribo.
El sismo más reciente de 1987 causó graves daños.

Ornamentan a la iglesia maravillosas obras de la escultura del siglo XVII y XVIII , de Legarda
Caspicara y pinturas de Samaniego y otros artistas anónimos.

En el barroco altar mayor destacan la virgen de Quito de Bernardo Legarda , considerada un

símbolo Quiteño, por el singular movimiento danzante de su cuerpo; y los apósteles
policromados en tamaño natural . Obras de Caspicara, son la imagen de San Francisco , y el
conjunto Asunción de la Virgen

El pulpito es el arte del siglo XVIII en madera policromada y dorada, la catedral aparece
sostenida por esculturas de figuras humanas, según Escudero, añadidas posteriormente que
representan a los promotores de la reforma religiosa
Algunos de los restauradores sostienen PRETIL; FACHADA Y SOTOCORO construyen la obra de
mayor calidad dentro del arte Manierista del continente Americano

Antiguos documentos abren nuevas perspectivas sobre este momento considerado desde el
siglo XVII como el más importante del entonces Virreinato de Perú, entre ellas el manierismo
de la fachada, la intervención de arquitectos Españoles y Flamencos en su concepción y el uso
del tercero y cuarto libro de arquitectura de Sebastián Serlio , en español que data del siglo
XVI.

CONVENTO DE SAN FRANCISCO

UBICACIÓN:

Plaza de San Francisco, calles Cuenca 4-77 Bolivar y Sucre

FECHA:

1537-1560

AUTORES:

Se atribuye a los Frailes flamencos Jadoco Ricke, Pedro Gosseal Fray Antonio Rodríguez,
Fernando de Cozar

RESTAURACION

FECHA:
En 1988- 1992

AUTORES:

Arquitectos: José Ramón Duralte, Cervantes Martínez, Diego Santander/ Convenio Ecuador-
España, Instituto Nacional de Patrimonio Cultural- Instituto de Cooperación Iberoamericana
de España.

FUNCION:

Culto vivienda de los Franciscanos educación Museo ( Museo Franciscano) servicios.

El convento delimitado por una muralla de cal y ladrillo de un metro de espesor y diez metros
de altura, tenían 16 espacios abiertos, patios con accesos de doble puerta y fuerte reja,
siguiendo la tradición de estructuración espacial de las edificaciones españolas. En 1535 Fray
Jodoco Ricke, junto a Pedro Gosseal, fundo el monasterio Franciscano de Quito, la primera
orden que se estableció en la Ciudad recién fundada. La construcción duro casi un siglo . En
1650 contaba con cuatro claustros, dos huertas y seis piletas de agua

En el siglo XVII, contenía el claustro principal con la portería, el claustro norte , hoy pertenece
al Museo , y el de servicio , refectorio y de enfermería asociada al cultivo de plantas
medicinales .

El claustro principal, hasta el siglo XIX , fue un lugar de contemplación que poseía un altar en
cada esquina alrededor del cual se realizan procesiones internas. Esta atravesado por cuatro
ejes ; los mas amplios , forman una cruz, de intersección de estos con los diagonales, se
conforma el espacio central con la pila de alabastro de base ortogonal. Rodea el patio, en
planta alta y baja , columnas dóricas y arcos en el inferior aperantados, además columnas con
adosadas en las cuatro esquinas

PLAZA DE SAN FRANCISCO

UBICACIÓN:

Calle Bolivar, Benalcazar, calle Sucre y Cuenca (peatonal)

FECHA:

1535

AUTOR:

Se atribuye a los Frailes flamencos Jadoco Ricke, (conjunto religioso)

PLAZA

FECHA:

1904-1909-1913 (Plaza)

AUTORES:

Arquitecto Lorenzo Durini, Raul Maria Pereira, Francisco Durini, Gualberto Pérez

RESTAURACION

FECHA:

En 1940-1960

AUTOR:

Municipio de Quito

FUNCION ORIGINAL:

Espacio público, comercio (mercado), culto, servicios (aprovisionamiento de agua).

FUNCION ACTUAL:

Espacio público social y política (concentraciones), cultos comerciales.

El conjunto monumental de SAN FRANCISCO plaza, iglesia, capillas y convento, por su

extraordinaria relación con el contexto urbano de trazado colonial y el entorno paisajístico, es
reconocido como uno de los más bellos de Sudamérica. Comparte con las otras dos plazas
principales de Quito la de la Independencia y de Santo Domingo, la conformación de un
sistema urbano de espacios públicos de intensa actividad ciudadana.

En la primera traza de Quito , la plaza estaba ubicada al pie del bosque del volcán Pichincha ,
los Franciscanos fueron la primera orden religiosa que se estableció en Quito, en 1534, fecha
de la ciudad de Quito. El cabildo le entrego algunos solares donde actualmente se ubica el
conjunto, y el lugar donde, en los primeros tiempos, sembraron trigo Europeo

Una década mas tarde, un gran obrador albergo un gran abrigador conjunto humano que
desarrollo las diversas actividades de la obra. Picapedreos , albañiles , carpinteros, ladrilleros y
tejeros, unieron saberes de Españoles e Indigenas fortalecidos, a la vez por los aprendizajes en
las escuelas franciscanas. En el conjunto se mantuvieron dos tradiciones históricas.

Una es el apricionamieto de agua hasta inicios del siglo XX desde 1538 se mensiona una pila
de agua en la plaza,, luego en 1607, por pedido del Cabildo los franciscanos trasladaron la
fuente del interior del convento al costado de la plaza

Otra es la actividad comercial, ya que allí funcionaba el TIANGUEZ o mercado indígena

prehispánico. Acompañan a las doce cavachas debajo del PRETIL del de san Francisco, otros
comercios la mayoría de alimentos con lo cual, a decir de Jurado Noboa, la Plaza se
transformó en la despensa de la ciudad. Hoy conserva su actividad comercial restringida a las
edificaciones que lo delimitan a ambos lados de la calle Cuenca destinada a sectores medianos
y escasos recursos económicos.

Los límites de la plaza son de una gran homogeneidad y resalta el valor del conjunto
arquitectónico monumental más elevado, aprovechando el desnivel del terreno.

PLAZOLETA DE SANTA CLARA

UBICACIÓN:

Calle Rocafuerte Benalcazar y Cuenca

FECHA:

Siglos XVI (plazuela o placeta)

FECHA:

1879-1904 (mercado)

AUTORES:

Arquitectos Francisco Smitch, Gualberto Pérez

RESTAURACION

FECHA:

2010 Restaura la plazoleta después de que en 2005 se diseño ahí un restaurante y

estacionamiento

AUTOR:

Municipio de Quito

FUNCION ORIGINAL:

Espacio público, culto.

FUNCION ACTUAL:

Espacio público social .

Este espacio urbano tiene su existencia desde el siglo XVI alrededor de 1560, se conocía como
la LA PLAZUELA DE ALFONSO CASCO. Jurado Noboa identifica las causas de la esquina de las
calles Cuenca y Rocafuerte como la casa del conquistador Trujillano que le dio el nombre
original a la placeta. Señala que las razones de su origen se desconocen ya que fue anterior a
los edificios religiosos.

En el siglo XIX había ahí una cruz, al sur limitaba con el conjunto de Santa Clara que se extendia
hasta la quebrada y hacia el este con la muralla del monasterio del Carmen alto o antiguo. A
fines de este siglo fue ocupada por el moderno mercado del sur, construido siguiendo criterios
del modernismo e higiene urbana. Conocido como de Santa Clara, el mercado estaba
destinado a funciones estrictamente comerciales, tan relevantes como las que desarrollaban
tradicionalmente en la plaza de San Francisco, en una época en la que la republica intentaba
cambiar la arraigada costumbre de comerciar en los espacios públicos, especialmente en las
plazas, una estructura de hierro como la de los palacios de cristal europeos lo cubrían y
estructura fueron levantadas y trasladadas , a inicios del siglo XXI, al itchimbia, colina ubicada
hacia el este del centro histórico. El nuevo destino de la estructura era albergar el Centro
Cultural Itchimbia, inaugurado en el 2004, con ello se desestimó definitivamente el proyecto
de hacer, cobijado por la estructura del mercado, un jardín botánico. El fondo de salvamento
propuso recuperar la antigua plaza y establecer espacios de estacionamiento en el subsuelo.
IGLESIA Y MONASTERIO DE SANTA CLARA

UBICACIÓN:

Calle Cuenca y Rocafuerte esquina

FECHA:

1595(casas) 1650-1697, 1796-1797 (retablo mayor)

AUTOR:

Fray Antonio Rodriguez (iglesia)

DECORACION:

FECHA:

1912 (decoración santuario)

AUTOR:

Padre Pedro Bruning

RESTAURACION
FECHA:

1987-1995

AUTORES:

Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, Fonsal

FUNCION ORIGINAL:

Culto iglesia, Monasterio de clausura, vivienda

FUNCION ACTUAL:

Culto Iglesia

Fundado por la comunidad de Clarisas Franciscanas, a instancias de la viuda Francisca de la

Cueva, un año más tarde, en 1596, estuvo integrado por seis monjas. La primitiva capilla de
adobe aprovecho varias casas existentes. En 1650, albergaba una comunidad numerosa de
más de 100 personas. Los solares estaban ubicados al norte de la quebrada de Jerusalem. Tras
el sismo de 1645 muchos fueron los daños causados por lo que se emprendió una nueva
construcción. Iniciadas las obras mediados el siglo XVII , según planos del arquitecto y
sacerdote franciscano Fray Antonio Rodríguez, se extendió la propiedad para la iglesia y
huerto.

El monasterio está conformado por tres claustros, el de portería y de clausura que esta
adosado al templo y el de servicio. Los dos primeros claustros de celdas poseen amplios
corredores dan al jardín central. El claustro norte tiene una fuente de piedra coronada por una
cruz y arcos de medio punto sobre robustos pilares, la galería superior con balaustrada de
sencillo calado y recubierta de tejas sobre vigas y columnas de madera. En 1649, se había
producido el robo del copón de la antigua capilla hoy sala de PROFUNDIS, de la que se
conservan antiguos frescos con temas religiosos.

El robo dio lugar a la Capilla del Robo y al mejoramiento de la construcción. Sencillos pasadizos
y galerías interiores denotan la antigüedad en sus muros y lunetos. Incluye taller de
restauración de bienes muebles de gran valor.

La iglesia de Santa Clara es de tres naves separadas por robustas pilastras creando un
ambiente arquitectónico de rasgos clásicos italianizantes. La nave central se cubre con tres
cúpulas , una de presbiterio sobre tambor octogonal , otra elipsoidal al centro de importante
magnitud y la tercera al pie con linternas; las laterales tiene cupulines y linternas. Los coros
alto y bajo sobre bóvedas de crucería y gruesos arcos, el primero restaurado. El primero lleva
un retablo del siglo XVIII, cuya construcción según Fray José María Vargas estuvo a cargo de
Manuel Samaniego. En 1912 el padre Bruning decoro la iglesia, se conserva la pintura del
ábside hasta el arco toral, la mampara moderna y el altar construido en Alemania. La pintura
simula mármol. La torre campanario esquinera fue demolida como consecuencia de los daños
producidos por los sismos de 1859 y 1868 y reconstruida con mayor altura en el siglo XIX . A
raíz de esos movimientos sísmicos, se incluyeron contrafuertes que afectaron la simetría
estructural. Carecen de portada y tratamiento de fachada frontal, se accede por dos puertas
laterales que daban a la antigua plaza. Se ubican en la singular fachada lateral de muro blanco
y liso sobre la calle

CUENCA: Ambas coronadas por tímpano trilobular, ricamente decorado en relieve. Un nicho
cerca de la esquina, en el marco de una sencilla cruz de piedra

El Monasterio posee una rica colección de arte en miniatura y bellas custodias, una en 85cm en
oro y esmeraldas. La sala Capitular tiene un retablo con miniaturas del siglo XVII de la Virgen
de Legarda y varios niños Jesús realizados por Caspicara.

CAPILLA DE CANTUÑA
UBICACIÓN:

Plaza de San Francisco, Calle Cuenca y Bolívar

FECHA:

1575-1669

AUTOR:

Se atribuye a los Frailes Flamencos y quiteños, Fray Jacodo Ricke, Fray Pedro Gosseal, Fray
Antonio Rodriguez, R.P Fernando de Cozar, Francisco Cantuña, constructor

FUNCION:

Culto Capilla

La pequeña Capilla de Cantuña, dedicada a la virgen de los Dolores, construida en la esquina

sur de San Francisco, recibió este nombre en homenaje al constructor indígena que la realizo.
Circula aun la leyenda según la cual relata que Cantuña vendió su alma al diablo para terminar
a tiempo la construcción de la misma pero dejo sin colocar la última piedra, para salvar su
alma; también se dice que utilizo en ella el tesoro de Atahualpa de cuyo entierro, cuando niño,
había sido testigo.

Una placa de 1669, empotrada en el muro del convento, indica el lugar de la sepultura de
Francisco Cantuña y sus herederos. La misma fecha figura en otra lapida al pie del retablo de
las llagas de san Francisco, obra de Caspicara, como la de terminación de la obra. El retablo
mayor es un filigrana de plata martillada y espejos que en un espacio pequeño guarda
esculturas de gran valor entre ellas el señor de la agonía de Bernardo Legarda, asi como las
obras a ambos costados

CAPILLA DEL ROBO

UBICACIÓN:

Av 24 de Mayo y calle el robo

FECHA:

1652-1743

RESTAURACION

FECHA:

1988-1992

AUTOR:

Instituto Nacional de Patrimonio Cultural auspicio OEA Fonsal

FUNCION:

Culto Capilla

Fue erigida en desagravio por la profanación que sufriera, a mediados del siglo XVII, el
Monasterio de Santa Clara, por el robo de un pequeño baúl, sagrario de la iglesia que contenía
el copón, una copa de plata con hostias. Estaba ubicada al borde de la profunda quebrada de
Ullaguanga-yacu o de Jerusalén, en el lugar donde se encontró abandonado el baúl.

De acuerdo al testimonio del historiador José Gabriel Navarro se denominó la “a ta y “ag ada
Iglesia del Sacramento robado intitulada de Jerusalén.

La pequeña capilla, antecedida por un sencillo atrio, es un hermoso ejemplo de arquitectura

popular, anchos muros delimitan una nave amplia, una cúpula resaltante construida de ladrillo,
recubierta al exterior del tejuelo, y ábside semicircular en su fachada posterior, ahora no
visible, desde el exterior rodeado por las construcciones vecinas. Llama la atención por su
emplazamiento oblicuo en relacion

CONVENTO DE SAN DIEGO Y PLAZOLETA

UBICACIÓN:

Calle Calicuchima 117 y Farfán

FECHA:

1599-1610, 1698-1734

AUTORES:

Padre Bartolomé Rubio (1599-1609) José de la Cruz y Fray Manuel Almeida (siglo XVII- XVIII)

RESTAURACION

FECHA:

1978-1982

AUTOR:

Arquitecto Alfonso Ortiz Crespo, Museo del Banco Central, Comunidad Franciscana, Dirección
de Patrimonio Artístico Nacional de la Casa de la Cultura

FUNCION ORIGINAL:

Culto, recoleta franciscana

FUNCION:

Culto, educación, vivienda, museo.

Las donaciones de terrenos se empezaron recibir desde 1599.El sitio separado de la ciudad
por la profunda quebrada de Jerusalén en las faldas de Pichincha, era recoleto como lo
requería la vida de oración, austera y contemplativa de los monjes y laicos en retiro espiritual y
la participación en la vida misionera

El convento se estructura alrededor de cinco patios. El más antiguo es el de la cruz; a inicios del
siglo XVII el convento estaba construido alrededor de este claustro. La cruz de piedra central es
de 1626. El patio de la cruz es de forma cuadrad, con galerías de arcos de medio punto y
columnas ochavadas de piedra con un piso alto con galería, arquería y columnas que fueron
destruidos por el terremoto de 1868 y reconstruidos. En su piso alto estaba la capilla de la
Virgen de Monserrate o Virgen de Moreneta considerada en España como abogada contra
terremotos y contagios y vinculada a las montañas, su culto obedece a los flagelos que sufrió
Quito.

El patio de la pila, cuya construcción se inició a fines del siglo XVII tiene dos puertas de piedra
con dinteles grabados con fechas 1700 y 1714, planta baja de arcos de medio punto y
columnas de piedra ochavada sobre los que descansan bóvedas por artista y en el piso
superior lienzo alternado de óvalos y ventanas que se conserva. La fuente de piedra central es
de base circular. En el claustro se ubican la sala de profundi, el refectorio de sillería en madera
Y cubierta plana sobre rusticas vigas de madera, la cocina cubierta por bóvedas de aristas.

IGLESIA DE SAN DIEGO

UBICACIÓN:

Calle Calicuchima 117 y Farfán

XVI- XVII, 1599- 1609, 1698-1705

AUTORES:

Padre Bartolomé Rubio (1599-1609) José de la Cruz y Fray Manuel Almeida

RESTAURACION

FECHA:

1980

AUTOR:

Arquitecto Alfonso Ortiz Crespo, Museo del Banco Central.

FUNCION ORIGINAL:

Culto, iglesia
La portada de la iglesia es sencilla; en el marco delineado por la nave y cubierta
se profundiza un gran arco en cuyo fond o, siguiendo la simetría, se ubican una
ventana y la portada de piedra abajo, antecedida por un pequeño atrio con pretil
de piedra. Tiene una sola nave con bóveda de ladrillo, a raíz de la rest auración en
el siglo XVIII, la más relevante, que remplazo la techumbre a dos aguas con
artesonado interior, por la bóveda de cañón corrido. Se advierte la diferencia del
ambiente del presbiterio y la nave conserva los muros laterales pero reforzados
por muros de piedra almohadilladas para soportar los empujes de la bóveda. De
su construcción original lo más destacado es el bello artesonado mudéjar del
presbiterio y los lienzos que adornan sus costados. Posteriormente se agregó el
coro. El pulpito de belleza barroca fue tallado por Juan bautista Menacho en el
siglo XVII semeja un Cáliz profusa y magníficamente decorado, en madera y
revestido en pan de oro, con bellas figuras talladas y otras ubicadas en nichos,
presentando elementos singulares y tallas que c uelgan de la parte superior con
filigranas. El pulpito está ubicado contiguo al retablo del Calvario y próximo a la
capilla de la virgen del Volcán. La iglesia contiene retablos e imágenes
policromadas y doradas que pertenecen a diferentes épocas y estilo.

La fachada tiene portada y espadaña= ( La espadaña es una estructura mural que

se prolonga verticalmente sobresaliendo del resto de la edificación, y suele
acabar en un pináculo ). Existe una cripta y un osario = (Los osarios son
recipientes que tienen como finalidad reunir y guardar huesos u otros vestigios
humanos.) de mas de 10 metros de profundidad y 2,5 metros de diámetro
ubicado al pie de la iglesia bajo la mampara de la iglesia y convento están
asociados a la legendaria vida del padre Almeida.
MONASTERIO DEL CARMEN ALTO O ANTIGUO

UBICACIÓN:

Calle Garcia Moreno 599, Rocafuerte y Benalcazar

FECHA:

1647, 1653-1661

AUTOR:

Hermano Marcos Guerra

DECORACION:

FECHA:

1868/ 1984-1992

AUTOR:

Arq Ana Maria Viteri / Banco Central del Ecuador

FECHA:

2001
AUTORES:

Fondo del Salvamento

FUNCION ORIGINAL:

Vivienda de Santa Mariana de Jesus

FUNCION ACTUAL:

Culto, Vivienda de las religiosas museo.

Fundado en 1647, como claustro de clausura de las carmelitas descalzas de estricta

observancia, se levantó frente al hospital San Juan de Dios con su fachada hacia la calle de las
siete cruces o García Moreno y paralelo a la calle Rocafuerte, monasterio e iglesia se integran
a través del arco de la Reina. La casa de Mariana de Jesús, quien murió en 1654 fue sede de
congregación en 1654, luego de trasladarse al barrio de la chilena, se dice que asi se cumplió
la profecía de allí funcionaria el primer monasterio carmelita.

La casa donada en 1654 por su familia, esta dispuesta alrededor del patio, columnas de piedra
en planta baja y de madera en planta alta, de dos pisos con cubierta de teja, sirvió de base a la
edificación iniciada por el constructor Rúales. El monasterio fue erigido en su recordatorio de
la Santa y siguiendo sus disposiciones de organización, clausurando las aberturas de su muros
que quedaron cerrados hacia la calle. En esta época en 1656, fue el hermano Marcos Guerra
quien trazo los planos , se encargó integralmente de la obra a las que se habían sumado otras
construcciones aledañas. Una escalinata conduce al atrio, lo limitan la fachada lateral de la
casa junto con la iglesia construidas en ángulo recto, posteriormente al atrio se habre la puerta
del almacén, donde se venden recuerdos hechos por las hermanas carmelitas, imágenes y
velas y el acceso a la portería de monasterio donde su ubica el TORNO desde el que se
expenden remedios tradicionales naturales sin afectar la clausura de las monjas. El monasterio
esta compuesto por el Patio de los Naranjos con fuente de piedra rodeado del claustro
principal con arcos en sus dos pisos, doble arco en el piso superior sobre solidos pilares de
escasas ornamentas LACASA DE MARIANA DE JESUS, LA HUERTA DEL CONVENTO, EL PATIO D
LA REPOSADERA, LA CASA DEL NOVICIADO Y LA LAVANDERIA. Lo que conforman una
continuidad de volúmenes y espacios abiertos
IGLESIA DEL CARMEN ALTO O ANTIGUO

UBICACIÓN:

Calle Garcia Moreno 599, Rocafuerte y Benalcazar

FECHA:

1653-1661

AUTOR:

Hermano Marcos Guerra Fray Hernando de la Cruz (atribuido)

RESTAURACION

FECHA:

1868-1923

AUTOR:

Padre Pedro Bruning

FECHA:

1984-1992(2) , 2002(3)

AUTORES:

Arquitecta Ana María Viteri / Banco Central del Ecuador (Fonsal)

FUNCION ORIGINAL:

Culto Iglesia

Subiendo los escalones y atravesando la puerta de hierro, ya en el amplio atrio plaza con pretil,
se accede a la iglesia, como para cuya construcción se adquirieron terrenos aledaños a la casa
de Mariana de Jesús donde se instaló el convento. Según José Gabriel Navarro el trazado de la
iglesia fue obra de Hernando de la cruz Hermano Jesuita. Debajo del piso actual se ha
recuperado y ha dejado visibles muros coloniales sobre los que se levantó la iglesia; se
considera que el coro fue el cuarto que hábito Mariana de Jesús, desde el también seguía la
misa de la capilla del Arco de la Reina. La iglesia es de una sola nave; arcos apoyados sobre
fuertes pilastras dentadas separan los espacios que resguardan los hermosos retablos y sirven
de apoyo a la bóveda de la nave, el coro y el presbiterio. La fachada de la iglesia es sencilla y su
portada manierista fue realizada en piedra. La puerta de madera rojiza en arco de medio punto
que descansa sobre pilastras estriadas, tiene a cada lado un par de columnas de capital y bases
simples. En el frontis, un tímpano con elementos clásicos y barrocos , está dispuesto de
manera planimetría. Por los efectos del terremoto de 1868, hubo de ser reconstruida
especialmente sus torres, y para devolverles los rasgos neoclásicos, aunque se conservan los
arcos ojivales del campanario. En esa época se recupera la portada en piedra que ha sido
encalada

El Fonsal rehabilito seis criptas coloniales, delante del retablo de la iglesia, que estaba sin uso,
allí se colocó una piedra con inscripción del año 1665. La cripta mayor, de ladrillo con
argamasa de cal y arena, tiene una cubierta abovedada, especia de cúpula que desciende
sobre los muros en una planta cuadrada accesible. El bello pulpito de la iglesia de gran sencillez
concentra su mayor decoración en la base cuya forma es de copa, con cuatro tallas que
abrazan al fuste, recubiertas de dorado y ocre amarillo. El conjunto guarda reliquias artísticas
en pintura y escultura, retablos bellísimos como el del coro bajo, con esculturas de Caspicara.
ARCO DE LA REINA Y CAPILLA

UBICACIÓN:

Calle Garcia Moreno 599, Rocafuerte

FECHA:

1632 (capilla) 1726-1727 (arco)

AUTOR:

Hermano Marcos Guerra

FUNCION ORIGINAL:

Espacio público, culto

El arco de la Reina relaciona a un conjunto del Carmen alto o antiguo y al Hospital San Juan de
Dios, su elemento central es la pequeña capilla de Nuestra Señora de los Ángeles del siglo XVII.
Su construcción que remata en el atrio de la iglesia fue autorizada por el Cabildo en 1726. Os
La capilla en un nicho en arco de la Reina custodia de la imagen de la virgen de Guapulo o
Guadalupe, designada como protectora de Quito, asolada por terremotos. Su existencia se
asocia al hospital, su altar se orientaba hacia la calle, el arco congregaba y protegía de la
intemperie a los devotos ue i a a es u ha isa y o a ; tie e poyo t adi io al asie to
construido y apoyado al muro. La capilla se cierra con puertas de madera decoradas con lasos
moriscos. Cuando fue construida la iglesia del hospital, quedo como oratorio para la devoción
popular. La estructura del arco, construido a cal y canto salva la calle por una bóveda por
a ista, o o ARCO DEL TRIUNFO . La o isa y el f o tis u vo, apoya e dos pa es de
pilastra y un zócalo de piedra le sirve de base, tenía pequeñas torres que desaparecieron con
el paso del tiempo y los sismos. En un hito colonial de la calle de las siete cruces.