Factores de la pobreza

La mayoría de los habitantes de países con pobreza muy alta cultivan la tierra,
de lo contrario la productividad de las tecnologías industriales no aportan en
estos países. Obviamente no podemos comparar la fuerza de producción de un
hombre, animales de carga con equipos pesados de tecnologías industriales
como maquinas a vapor, petróleo, gas, combustibles, si nos ponemos a
comparar al hombre que con sus esfuerzos y sacrificios logra sustentar su hogar
estamos retrocediendo lo contrario de avanzar y esto trae con sí que los países
con este problema se enfoquen en la agricultura y no en la producción
especializada y estos impide el desarrollo de habilidades y aptitudes humanas.
Los países pobres son normalmente muy tradicionales, de generación en
generación se comparten las costumbres y se aferran a estilos de vida de
muchos años atrás, estos se resisten a las innovaciones del nuevo mundo y
resisten las tentaciones materiales. Muy a menudo, estos individuos les toca
aceptar sus condiciones de pobreza.

La importancia de la cultura
¿Por qué la revolución industrial no hizo desaparecer la pobreza de todo el
mundo? A lo largo de la Historia la pobreza representa un tema de preocupación
sobre el que han surgido diferentes tradiciones, ha habido variaciones
importantes en cuanto a la significación de la pobreza en distintos tipos de
sociedad y en diferentes períodos. Muchas de ellas están presentes hoy. A
principios del siglo XIX, principalmente en las sociedades más adentradas en la
Revolución industrial, la aparición de nuevos factores de producción condujo a
la perdida de los medios de subsistencia y empleo, y en consecuencia se
incrementó la pobreza de manera masiva. En las décadas siguientes el desarrollo
económico en las naciones industriales elevó los niveles de vida de la clase
trabajadora. Pero la crisis de los años treinta, conllevo a un incremento de la
desocupación. La principal economía capitalista del mundo recurrió por primera
vez a la intervención estatal. Lejos de avanzar por vía de la cooperación
internacional, los países respondieron con medidas proteccionistas y políticas
económicas para enfrentar la crisis. Pasada la notable prosperidad de posguerra,
la persistencia de minorías pobres en las sociedades prósperas se hizo más
visible, mientras la descolonización en las sociedades periféricas trajo la toma
de conciencia sobre la inequidad de la pobreza. Los economistas liberales
consideraban que era posible erradicar la pobreza en los países en desarrollo con
un crecimiento económico sostenido en el tiempo. No obstante, la persistencia
de la pobreza masiva demandaba exigencias de conceptualización del término.
Dando lugar a diversas formulaciones respecto al problema de la pobreza. Las
distintas definiciones incorporan la discrecionalidad de las valoraciones en las
que se basan. La elección de una definición particular de la pobreza implica
asumir una connotación política y estrategias de desarrollo para mejorar la
situación de los grupos de menores ingresos.
La teoría de la modernización ha hecho que todas las sociedades no sean tan
entusiastas a la hora de acceder a nuevas tecnologías, y aquí las sociedades en si
no son todas iguales, además dependiendo de la cultura las que están más
enfocadas en el futuro innovador para la sociedad incorporan nuevos métodos,
en cambio las más tradicionales se oponen al cambio.
Y esta teoría de por si considera que uno de los principales retenedores de
desarrollo económico es la tradición.
La tradición: En el término tradición reunimos las costumbres, hábitos y
prácticas que se transmiten entre los miembros de una comunidad. Es decir que
un grupo de personas que se sienten representadas e identificadas por una
práctica o por una costumbre que comparten deciden conservarla y transmitirla .
Esta evita la adaptación de nuevos métodos tecnológicos que beneficiarían a las
sociedades en nivel de vida, Incluso hoy en día, una multitud de personas, entre
los que se encuentran los habitantes de la República Islámica de Irán y los
profundamente tradicionales semai de Malasia, se han opuesto a los avances
tecnológicos que perjudican sus relaciones familiares, costumbres y creencias
religiosas.