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5. ¿qué es lo que los creadores del materialismo histórico llegaron a establecer que
cambiaba después del cambio de la vida material social y en consonancia con ello?
9. A partir de los siglos XVIII y XIX, si a los fenómenos sociales ya no se les considera
como estáticos, señale cómo se les interpreta:
10. A qué, tanto pensadores idealistas como materialistas, la denominan “la vida
espiritual de la sociedad”:
11. Afirma que las ciencias solo pueden describir los fenómenos de la realidad en la
experiencia y niega la profundización del conocimiento del mundo exterior mediante
el proceso de abstracción:
12. Comprende el conjunto de relaciones sociales y sus respectivas instituciones
sociales:
13. Comprende: la psicología social y la cultura espiritual; formada no solamente por las
concepciones políticas, jurídicas, morales, filosóficas, artísticas, sino también por los
conocimientos científicos, tradicionales:
14. Cuales considera Caminal Badía, que han sido en los últimos ciento cincuenta años
las corrientes doctrinales y metodológicas dominantes en el desarrollo de las
ciencias sociales:
17. se reemplaza a los seres sobrenaturales por esencias abstractas, productos del
pensamiento racional, con la cual pretende conocer la íntima realidad del mundo.
23. En esta obra se expone la tesis sobre la naturaleza, en la que se da una selección
natural para la reproducción de los seres vivos mediante la supervivencia de los más
aptos:
24. En este estadio se explican los fenómenos de la naturaleza por la acción de los seres
sobrenaturales, dioses y demonios y al que corresponden las instituciones
elementales y homogéneas. En este periodo nacen las artes y predominan en la
sociedad los sacerdotes, guerreros y monarcas:
el teológico
26. En este estado reina la armonía social, la solidaridad para lograr el orden y el
progreso social:
27. En la conquista de un pueblo por otro, Spencer considera que ha sido en lo esencial
la victoria de lo social sobre:
28. En qué consiste la base teórica del materialismo histórico:
29. En sentido amplio significa el reflejo en la mente, en la conciencia del individuo, del
ser social:
30. En síntesis, existen tres paradigmas o visiones del mundo que han orientado el
estudio de la sociedad, cuales son:
34. Es una base metodológica objetiva y científica para el estudio de las disciplinas
sociales; tiene las características de ser explicativo, establece una relación de causa
y efecto en los fenómenos sociales, es crítico y además es una guía para la acción:
36. Esta actitud consiste en que el sociólogo debe adoptar una postura absolutamente
imparcial y neutral al igual que el físico, el biólogo, el matemático:
37. Esta concepción contraviene las concepciones sobre la creación de las especies y
contribuyo a formar una cosmovisión para interpretar y explicar los diversos
fenómenos:
38. Esta corriente a través del materialismo histórico considera la teoría como un medio
para transformar la sociedad:
39. Esta interpretación tiene su fundamentación en que todo ser vivo tiene una evolución
en su organismo, por lo que se le conoce también como evolucionismo o darwinismo:
40. Este autor concibe a la sociedad como un organismo y divide el desarrollo histórico
del pensamiento humano, así como también las organizaciones sociales correlativas
en tres estadios:
44. Qué fue lo que pudo descubrirse con la afirmación de que la vida social es
esencialmente material:
45. David Easton señala que existen dos aspectos sobresalientes del sistema
político señale cuales son: