SEPTIEMBRE DE 2023

NAGAROTE

INVESTIGACION DOCUMENTAL
MITOS Y LEYENDAS NICARAGUENSES
 INSTITUTO FERNANDO SALAZAR MARTÍNEZ
NAGAROTE 2023

TUTORA

: LIC. ZULEIKA UMAÑA.

INTEGRANTES:

1. ALLISSON BEYONCE MEDRANO CHAMORRO

2.ANA ADILIA ROIS GARCIA
3. ASHLY ISABEL LOPEZ ALEMAN
4. ASHLIN MIRANDA
5. CRISTHEL GUISELL REYES TRUJILLO.
6. DELVER ANSELMO RIOS SALGADO.
7. JOSUE DAVID FLORES
8. KEVIN JOSE LAZO DIAZ
9. LUIS FERNANDO BALTIDANO
10. MARIANGEL SUZETTE MONTOYA BONE
11. MONICA EMPERATRIZ NIÑO HIDALGO
12. MOISES MARTIN BACA.
 INDICE

DEDICATORIA ……………………………………….…03

DATOS GENERALES DE LA INVESTIGACIÓN ………….…04

OBJETIVO ………………………………………………05

INTRODUCCIÓN ………………………………………...06

BOSQUEJO …………………………………………..…07

CUERPO CAPITULAR ……………………………………08

CONCLUSIÓN ………………………………………...…20

BIBLIOGRAFÍA …………………………………….…....21

RECOMENDACIONES ...………………………….………22

ANEXOS ……………………………………………...…23
 DEDICATORIA

El presente trabajo de investigación lo dedicamos con mucho cariño a nuestros

padres, quienes nos han apoyado incondicionalmente y confían en nosotros,

aconsejándonos y dándonos fortaleza para realizar y concluir este proyecto con

éxito.

Y todos aquellos que aportaron positivamente en nuestra formación académica,

dándonos ayuda e incentivación para trabajar día a día con nuestra investigación y

ser testigos del trabajo presente para lograr un éxito y mérito más en nuestra vida

Por eso y mucho más le dedicamos este proyecto con mucho amor y cariño.

¡GRACIAS!
 DATOS GENERALES

Línea de investigación:

Cultura nicaragüense.

Tema general:

Tradiciones nicaragüenses

Tema delimitado:

Mitos y leyendas nicaragüenses

 OBJETIVOS

General:
 Argumentar la importancia que representa para la población estudiantil
actual el conocimiento de mitos y leyendas.

Específicos:
 Concientizar a los jóvenes sobre la tradición de los mitos y leyendas para
lograr conservarlas por muchas generaciones más.

 Explicar los factores que han incidido en la perdida de los mitos, creencias y
leyendas de Nicaragua.

 Señalar la vitalidad de mantener nuestras tradiciones, ya que son una parte

importante de nuestra historia cultural.
 INTRODUCCIÓN

La presente investigación tiene como objetivo que al igual que los mitos y

leyendas de otras los autores también forman parte de la educación de los

estudiantes.

Cuentos y leyendas nicaragüenses son una parte importante de la sociedad

cultura del país ya que enriquecen a la historia el conocimiento de las ciudades.

Además, forman parte de una de las culturas más diversas del mundo como son

los:

 Misquitos

 Garífuna

 Criollo

 Rama

Todos estos tienen distintas historias y tradiciones que conforman la sociocultural

del país.

Estos pueden ser de gran ayuda para expandir conocimientos didácticos y

dialectos de los estudiantes y la comunidad en general.

 BOSQUEJO

TOPICO 1: importancia de los mitos y leyendas.

1. 1 estructura y vínculos sociales .

2. Patrimonio cultural .

3. Transición oral a través del tiempo.

TOPICO 2: origen y raíces .

1. Origen de las narraciones de sucesos pasados a base de creencias .

2. Ciudades natales.

3. Son una interpretación de visiones antiguas .

TOPICO 3: factores de desinterés.

1. Globalización moderna.

2. Desinterés por rescatar la cultura .

3. Mal uso de la tecnología .

4. Falta de transmisión oral .

 CUERPO CAPITULAR

1. Estructura y vínculos sociales

Los vínculos sociales de los mitos y leyendas nicaragüenses son elementos claves
para comprender la identidad cultural del pueblo nicaragüense.
Estas historias de generación en generación están arraigadas en la conciencia,
valores y tradiciones de la sociedad. En primer lugar, los mitos y leyendas
fortalecen el sentido de pertenencia y unidad entre los nicaragüenses.
Estas historias, que a menudo están relacionadas con lugares específicos del
país, ayudan a conectar a las demás personas con su tierra y su historia. Por
ejemplo, el mito del chico pelón, una identidad comun y un sentido de pertenencia.
Los vínculos que tienen los mitos y leyendas son muy amplios, una de las cosas
más representativas de estos son el folklore y el desfile de los agüizotes. El
folklore representa varios mitos y leyendas del país a través de danzas
homenajeándolos.
El desfile de los agüizotes es la representación más clara de los mitos y leyendas.
Este desfile se lleva a cabo en Masaya en horas de la noche en la que podemos
encontrar disfraces haciendo referencia a los mitos y leyendas cómo: la llorona, la
mocoana, la mona, etc.
Estas historias son narradas por las generaciones pasadas, continuando con las
nuevas, para preservar la identidad cultural del país ya que esto ha sido un
distintivo sobre las demás leyendas del resto del país.
Los vínculos sociales juegan un papel importante para la continuación de estas
leyendas porque, en su mayoría Estas son basadas en hechos reales esto
ayudando a que se preserve a lo largo del tiempo y por esta razón los vínculos
sociales son muy importantes para que continúen por generaciones y no perder la
identidad que nos brindan.
A través de vínculos sociales se narran episodios de la historia y explican
fenómenos naturales a través de estas narrativas también ayudan a construir una
conexión entre las generaciones más jóvenes y las más antiguas. A medida que se
transmiten de generaciones en generaciones.
 2 Patrimonio cultural

Los mitos y leyendas nicaragüenses, al igual que en otros países son un conjunto
de relatos tradicionales folklóricas del patrimonio del país. Siendo parte del folklor
narrativo popular, referidas a algún suceso maravilloso, pero con huellas de
realidad, de la historia patria, de seres mitológicos, de almas en pena, de pactos
con el diablo, de seres sobrenaturales o sobre los orígenes de hechos y lugares,
los cuales se consideran que realmente sucedieron bien los cuales se cree. Estos
son la herencia cultural propia del pasado de nuestra comunidad, que se han
mantenido hasta la actualidad y han sido transmitidas de generación en
generación y Así mismo será con las siguientes generaciones; identificado,
clasificados y determinados como bienes relevantes para la cultura de nuestro
pueblo y nuestra religión. Los nicaragüenses como comunidad y como individuos
hemos reconocido nuestros mitos y leyendas como parte integrante del patrimonio
cultural de Nicaragua desde hace siglos atrás.
Este patrimonio cultural inmaterial que prevalece a través del tiempo es recreado
constantemente por las comunidades y grupos nacionales en función de su
entorno, identidad y continuidad. Al observar y estudiar nuestro patrimonio cultural
se puede deducir las consecuencias concretas de las alteraciones ambientales en
la supervivencia de las deidades, los mitos y leyendas de Nicaragua; algunos
patrimonios sostienen que la falta de interés por este patrimonio cultural puede
desdibujar en la identidad de pueblos. En particular, los de aquellos que mejor han
conservado sus tradiciones o cosmovisiones como suelen ser los indígenas u
aborígenes tales como: garífunas, misquitos, creole, ramas, zumo. Considerando
que todos los pueblos contribuyeron a la diversidad y riqueza de las civilizaciones
y culturas y que el respeto de las conocimientos, culturas, mitos y leyendas y las
prácticas tradicionales indígenas crea un desarrollo sostenible y equitativo para
mantener, proteger y trascender nuestro Patrimonio Cultural Inmaterial. Es
necesario resaltar que para equilibrar y garantizar la permanencia de este
Patrimonio Nacional también deben tomar medidas en el cómo se usa para la
educación de los jóvenes nicaragüenses, ya que con la llegada tecnológica a los
centros dedicación se puede poner en segundo plano la enseñanza y aprendizaje
de esta parte importante de la cultura patrimonial De Nicaragua.
 3. Transición histórica atreves del tiempo

La transición histórica de los mitos y leyendas nicaragüenses, a través del tiempo

es un tema complejo que involucra aspectos culturales, sociales y políticos. En
este ensayo, exploraremos cómo estas narraciones han evolucionado a lo largo de
la historia, reflejando cambios en la sociedad de la identidad nicaragüense.
Los mitos y leyendas nicaragüenses tienen sus raíces en las tradiciones indígenas
de los pueblos originarios de Nicaragua, cómo las mayangnas, misquito y ramas.
Estas culturas tenían una fuerte conexión con la naturaleza y las fuerzas
sobrenaturales y sus mitos y leyendas reflejan esta relación profunda.
Historia de dioses y diosas, seres mitológicos y eventos sobrenaturales se
transmitían oralmente de generación en generación. La llegada de los españoles a
Nicaragua en el siglo XVL marcó un punto de inflexión en la transición de los mitos
y leyendas indígenas.
La conquista y colonización llevó a la imposición de la religión católica y la cultura
europea, lo que supuso la pérdida de muchas tradiciones indígenas. Sin embargo,
algunos mitos y leyendas lograron sobrevivir al sincretismo cultural y se adoptaron
a las nuevas circunstancias.
Durante el periodo colonial, surgieron nuevas leyendas basadas en la historia y en
figuras religiosas como la leyenda del padre sin foráneo y la Virgen de Cuapa, que
se convirtieron en importantes elementos de la identidad nicaragüense.
Estas historias reflejaban la realidad social y política de la época, y se reutilizaban
como símbolo de resistencia y lucha entre la opresión. La independencia de
Nicaragua en el siglo XIX trajo consigo un Renacimiento del interés por las
tradiciones indígenas y el rescate de los mitos y leyendas antiguas.
Escritores y poetas nicaragüenses, como Rubén Darío, comenzaron a incorporar
elementos de la mitología indígena en sus obras literarias buscando rescatar la
tradición.
A lo largo de la historia, Nicaragua ha sido testigo de diversas transiciones
culturales y sociales que han llevado a la evolución de sus mitos y leyendas.
Estas narraciones han sufrido modificaciones a medida que la sociedad
nicaragüense ha cambiado, reflejando así las creencias valores y tradiciones de
cada época.
Te leyenda del cadejo, un ser mitad perro y mitad humano que representa la
dualidad entre el bien y el mal, y que se cree protege a quienes rezan el Rosario a
medida que Nicaragua se independizó y avanzó hacia la modernidad los mitos y
leyendas también se transformaron. Es importante entender que los mitos y
leyendas nicaragüenses tienen raíces ancestrales que remontan a la cultura
precolombina de la religión.
4. Origen de los mitos y leyendas

Los mitos y leyendas de Nicaragua al igual que en todos los países son hechos o
situaciones reales que involucran a seres humanos o sitio famoso en donde
sucede alguna historia también se compone de historias o cuentos relacionados
con lo histórico, magia, brujerías o creencias indígenas. La mayoría de ellas, por lo
general se originan y se encuentra en el campo y pueblos, siendo esta una de las
creencias más relevantes y populares de Nicaragua, en nuestros tiempos tenemos
de ejemplo como lo son: la mocoana de Sébaco. Los cadejos de Monimbo, el
barco negro del gran lago, el padre sin cabeza de León viejo y León, la carreta
nagua, la serpiente iracunda de la Catedral de León, el punche de oro de Sutiaba,
el espanto del cerro ronda en Cosigüina, también son recurrentes las leyendas
sobre el grupo que se transforman en espanto o monos para andar arriba de
casas asustando o rebajándose las cosas de la gente. Las leyendas tienen como
objetivo positivo que al igual que otras leyendas de otras lecturas o de diferentes
aspectos, forman parte de la educación de los niños, niñas, adolescentes y
personas mayores. Otras leyendas solamente están para darle entretenimiento a
las personas, hacerlos pasar el rato; un ejemplo de ellos son las historias de los
duendes, algunos mitos y leyendas han sido confiados y ampliados por los autores
además sean agregado personajes que se encuentran en el musco de con la
finalidad que toda la población tenga una idea más clara de con qué se representa
El País De Nicaragua, estos han sido diseñados en honor a estos personajes
míticos como las tradiciones más querida como parte de la tradición más popular
nicaragüense en el “ musco coronel Joaquín de Arrechavala” por eso En
Nicaragua cada año el último viernes de noviembre se celebra el carnaval de
mitos y leyendas y tradiciones leonesas comparsas, bandas filarmónicas,
representaciones de teatro, música popular y mucha algarabía. Son algunos de los
aspectos más destacados de esta celebración folclórica cultural, única en
Nicaragua, esto surge de las preocupaciones del origen y destino de la humanidad
por lo que ese objeto de estudio y conservo antiguos de carácter ritual pre lógico.
El mito suele estar presente en autores clásicos, sobre todo en la épica y la
gramática como es a destacar que el mito no se considera como ficción en la
sociedad que lo crea ya que en eres lees una realidad del pasado.
 5. Ciudades natales.

A lo largo de la historia de la humanidad, todos los pueblos se han presentado de

una forma u otra por sus orígenes más remotos. La cuestión de dónde venimos ha
estado presente en la configuración de la identidad de todas las comunidades y
naciones. En el caso de las ciudades y pueblos más antiguos La historia de sus
orígenes se pierde en lo más remoto de los tiempos, pues nacieron en un
momento en el cual la estructura aún no había aparecido y todas las tradiciones se
transmitía de forma oral de generación en generación. Por ese motivo el origen de
numerosas ciudades forma parte más del mito que la verdadera historia, muchos
pueblos además aprovechan del desconocimiento sobre sus propios orígenes
para introducir en las historias de su fundación todo tipo de leyendas heroicas
llenas de grandes gestas, batallas y gloria. De este modo trataron de dar lustre a
su presente inventado un pasado glorioso, aunque historiadores y arqueólogos
han desmentido gran parte de estos mitos fundacionales. Las leyendas sobre la
Fundación de la ciudad de antigua resulta muy interesantes para entender cómo
velan su pasado estos pueblos y cómo interpretaban su presente. El mito de la
Fundación de Roma es sin duda algunos de los más conocidos del acervo
mitológico de la antigüedad. A pesar de ser en apariencia sencilla el mito de Roma
y remo se construyó a lo largo de muchos siglos, a lo largo de las cuales los
romanos fueron incorporados unos elementos, suprimiendo otros dependiendo de
sus necesidades de cada momento. No debemos olvidar que a través del linaje del
que provenían Rómulo y los romanos se hacían descender de la Casa Real
troyana, con lo que esto conlleva de prestigio de cara al mundo griego. Al mismo
tiempo, incluían a su ascendencia a los dioses Venus y marte, apuntándolo a la
grandeza de una estirpe que estaba llamada a conquistar es Mediterráneo. Varias
generaciones después de que lulo Ascanio, hijo de eneas fundadora de la ciudad
de Alba longa, llegaron al trono dos hermanas que debían compartir el poder no
mentor y Aulio. Amulio deseaba todo el poder para sí mismo y tras apartar a su
hermano del trono por la fuerza obligando a la única hija de este, rea Silva, a que
se convirtiera un vestal, un tipo de sacerdotisa caracterizada por el compromiso de
permanecer vírgenes durante toda su vida. De este modo amulio se aseguraba
que la estirpe de su hermano moría con rea Silva, y ninguna descendente podía
reclamar el trono que deseaba para él, sin embargo, el Dios marte se quedó
prendado de la belleza de rea Silva, dejando a la joven dejándola en sienta de 2
gemelos Rómulo y remo. Cuando nacieron los niños amulio furioso ordenó que los
dos nietos de su hermano fueran expuestos a una cesta en el río Tíber, para qué
se ahogaran que murieran los sirvientes del Rey obedecieron, pero el río basaba
crecido y depositó la sexta a mucha distancia de los territorios de Alba lago, a los
pies del monte palatino entre las raíces de una Higuera. La suerte o el destino
marcado hacia el hogar en el que se fundaba Roma, Rómulo y remo hambrientos
comenzaron a llorar atrayendo la atención de una loba que acababa de tener una
camada de Lobezno. El animal se apiadó de la suerte de las criaturas y les
alimentó con su leche. Hola parte de la tradición afirma que un pájaro animal
consagrado al Dios marte contribuyó al llevar alimento a los pequeños, de este
modo Rómulo y remo consiguieron burlar a la muerte segura a la que amulio les
había condenado, poco tiempo un Pastor llamado Fausto lo que apacentaba sus
rebaños en la región, escuchó el llanto de los niños, los recogió y se los entregó a
su esposa para que los criara. Los gemelos crecieron, entonces como hijos de
este matrimonio de pastores en un entorno agreste y salvaje entablando una
relación con los jóvenes de los alrededores. Al llegar a la mayoría de edad Fausto
lo que pensaba que los muchachos eran de linaje regio les confesó a éstos su
verdadero origen de Rómulo y remo. Sintieron entonces deseo de fundar su propia
ciudad en el lugar donde la loba les había encontrado de niños, se presentó sin
embargo un problema, quién de los dos debía convertirse en el nuevo rey y figurar
como él fundador de la nueva ciudad, los dos gemelos estuvieron de acuerdo en
dejar la decisión en manos de los dioses. Cada 1 de ellos elige un lugar desde el
que observar los cielos para que Júpiter le enviará una señal.

6. Interpretación

Los mitos son relatos que narran hazañas, como dioses como uso y sirven para
explicarle determinados hechos o fenómenos. Las leyendas, en cambio, son
relatos de sucesos maravillosos o imaginarios, en cuando en cierto momento
histórico. El mito carece de mi contexto temporal conocido, mientras que la
leyenda sucede en un momento concreto de la historia.
En términos de espacio, imito carece de una ubicación precisa. Las leyendas, sin
embargo, se desarrolla en un lugar determinado, un país, un pueblo, una ciudad
etc.
Gracias la finalidad del mito es dar respuestas a cuestiones como el origen del
mundo o de los elementos. Las leyendas, en cambio, pretende entretener
mediante un suceso extraordinario que se asocia a un personaje momento o lugar
de la historia. El origen del mito se muestra en la necesidad del ser humano de
encontrar respuesta acerca del mundo que le rodea, tiene un origen filosófico. Las
leyendas nacen de la tradición popular de la voluntad de narrar o enlazar
acontecimientos y rasgos propios de una cultura.
Los mitos tienen una característica propia que la diferencia de otro tipo de relato:
un relato de origen tradicional: se transmite de forma oral de una generación a
otra. Tiene un contexto fundamental: las historias y relatos que componen mito se
ubican en un tiempo anterior a la presencia de la humanidad.
 7. Globalización moderna de los mitos y leyendas.

La globalización moderna es el crecimiento económico del mundo a través del

comercio y los flujos financieros, lo que ocasiona los cambios culturales en los
países y hace que las tradiciones propias del país se mezclen con otras haciendo
que pierdan su valor quedando como los espacios históricos ya que la
globalización moderna tiende a que la sociedad se concentre en los aspectos
económicos y no en sus culturas y tradiciones propias por lo que se van perdiendo
u olvidando lentamente, es lo que causa la globalización moderna, genera cambio
económico, avances tecnológicos y políticos pero esto trae consecuencia de los
países como transculturación, desaparición de lenguas, dialectos y mitos y
leyendas. Esto hace que pierdan su identidad a causa de la multiculturalidad y
otros aspectos.
La globalización moderna trae grandes cambios causando el olvido de mitos y
leyendas. Pero estos quedan con un gran valor y recuerdos históricos para un país
ya que forman parte de su historia. No deberíamos olvidar todo lo que nos
identifica por las ventajas que trae la globalización moderna ya que los mitos y
leyendas son una parte muy importante.
Además, la globalización ha dado lugar a la creación de nuevas leyendas urbanas
y mitos contemporáneos que se propagan rápidamente a través de los medios de
comunicación y estos están relacionados a sucesos que dan. Sin embargo, la
globalización también ha llegado en la forma en que se cuentan los mitos y
leyendas, ya en muchas historias tradicionales han sido adaptadas perdiendo su
autenticidad cultural y su conexión con su lugar de origen, pero a pesar de esta la
globalización también ha permitido el intercambio cultural y la revalorización de
mitos y leyendas que estaban en peligro de desaparecer, y gracias a la exposición
global, muchas historias tradicionales han adquirido en mucho valor.
La globalización ha hecho que los mitos y leyendas hayan dejado de ser
exclusivos de, en lugar ocultar por los avances y cambios que ha sufrido un país,
también por los medios de comunicación, esto es una de las consecuencias de
este movimiento que provoca nuevos conceptos que modifican gradualmente a los
países con sus mitos y leyendas, cultura y tradiciones.
 8.Desinterés por rescatar la cultura.

El rescate de las tradiciones culturales en las comunicación de los pueblos

nuevos, con el objetivo de interpretar una estrategia para el rescate de las
tradiciones culturales y socioculturales permita una mayor motivación,
compromiso y participación en función, acción participativa como bases técnicas
que permitan conocer las tradiciones culturales , así como el estado de
satisfacción del a población en el diseño y desarrollo, como la pertinencia y
viabilidad de estos para transmitir la información hacia las personas debe ser vía
oral explicando el origen de dichas tradiciones, lo importante que es. El desinterés
por las tradiciones es cuando la gente cambia sus creencias, su modo de entender
el mundo y el sentido de la vida, entonces se procuran nuevas creencias y
prácticas, que formaran con el tiempo otras costumbres y tradiciones. Las
manifestaciones culturales a través de la función de informar, educar, opinar y
consensuar. Por lo que su desempeño puede generar conocimientos y conciencias
en la sociedad de una manera efectiva. Este estudio se sustenta en el análisis de
las tradiciones y costumbres que los jóvenes practican.
Este propósito conlleva a diseñar una estrategia comunicativa para lograr que los
jóvenes no pierden sus habilidades culturales, heredadas de sus antepasados,
con el fin de evitar la aculturación o alineación de patrones culturales provenientes
de otras realidades. Por la influencia que ejercen los demás medios sobre la forma
de actuar en las personas, siendo un poderoso instrumento de socialización,
aculturación e influencia.
Cada pueblo o grupo étnico que habita un país lleva valores y tradiciones que lo
hacen único. Estos valores abarcan la riqueza de costumbres, lenguas, bienes
espirituales, simbólicos, estéticos, tecnológicos y practicas culinarias, que cada
uno de los pueblos confirman un país, erigiéndose desde el punto de vista étnico-
cultural como la herencia ancestral que da cuenta a los aportes de determinado
grupo a la historia de la comunidad y que en su diversidad conforma la identidad
de una nación, pues los diferentes modos de la vida de las personas agrupadas en
un contexto social, los distinguen otros modos de culturas.
 9. El mal uso de la tecnología en los adolescentes.

¿es inevitable el mal uso de la tecnología?

El incremento de independencia sobre la tecnología en todos los aspectos de
nuestras vidas es inevitable. Aunque los beneficios son innegables, debemos ser
conscientes de los riesgos que conlleva su uso.
La tecnología tiene un fuerte impacto en la vida de los jóvenes. Puede ayudarles a
desarrollar nuevas habilidades y conocimiento favorece, favorece la comunicación
con amigos y familiares, además de que facilita el acceso a información y
recursos. Sin embargo, la tecnología también puede plantear riesgos como:
El ciberacoso: cuando los niños utilizan la tecnología para intimidar o acosar a
otros en línea, esto puede incluir el envío de mensajes mezquinos o hirientes, la
publicación de fotos o vídeos vergonzosos o la difusión de rumores sobre alguien
Depredadores en línea: personas que utilizan internet para explotar y
aprovecharse de niños. Exposición a contenidos inapropiados, los niños y
adolescentes pueden conectarse fácilmente con imágenes y vídeos violentos,
sexuales o inapropiados para su edad
Violación de datos: cuando la información personal, como el nombre, dirección o
la escuela de un niño, se divulga sin permiso. Esto puede ocurrir cuando los niños
comparten demasiada información personal en línea OA través de las redes
sociales. Así mismo, la tecnología puede tener un efecto negativo en el desarrollo
social de los niños y jóvenes si se utiliza de forma y responsable
Efectos negativos de un mal uso de la tecnología.
Las personas que hacen un mal uso de la tecnología tienen dificultades para
mantener la atención en tareas o actividades. Así mismo, desarrollan problemas
de concentración y la paciencia disminuye, además de dificultar la formación de
relaciones profundas y significativas. El uso excesivo de la tecnología también
puede provocar trastornos de sueño como el insomnio. Provocando: ansiedad,
aislamiento, depresión, soledad, agresión, mayor riesgo de obesidad.

Síntomas de mal uso de la tecnología

1 de los síntomas más comunes del mal uso de la tecnología es la desconexión de
los seres queridos. Cuando las personas se vuelven adictas a sus dispositivos, a
menudo empiezan a descuidar a las personas de su vida. Pueden dejar de hablar
con su familia y amigos e incluso pueden dejar de salir en público. Esto puede
provocar una sensación de aislamiento y soledad, dificultad de concentración,
problemas de sueño, cambios de humor y problemas económicos.
 ¿Cómo prevenir el mal uso de la tecnología?
Establezca reglas y límites en el torno al uso de tecnología desde el principio.
Mantenga el dispositivo fuera de alcance de cuando no lo utilicen, eso evitará que
los niños utilicen los dispositivos sin prevención y accedan a contenido o sitio web
inapropiados, busca ayuda de un profesional en caso de ser necesario, hay
terapeutas que se especializan en el tratamiento de la adicción a la tecnología.
Cuidarlos valores de la ciudadanía digital para el bienestar de la sociedad

10. Importancia cultural de los mitos y leyendas.

Estás leyendas de Nicaragua al igual que todos los países son un conjunto de
relatos y tradiciones folclóricos, referidas a algún suceso maravilloso y real, dónde
se determinan temas heroicos, ustedes mitológicos de armas en pena, de pactos
con seres sobrenaturales etc.
El mito provee al hombre una explicación acerca de su vida, de su existencia y
justifica su quehacer en El Mundo. La importancia de la mitología no solo reside en
el mito en sí, sino que aquélla reside en el contexto cultural del que hace parte.
Estos son propiedad intelectual de la sociedad, contribuyen a dar forma al marco
de nuestra historia humana y que, además sirven de base y estructura cultural
para cualquier comunidad.
El mito puede asumirse; primero, como una objetividad de la experiencia social del
hombre; segundo, cómo aquello que se origina en la antigüedad del lenguaje
siguiendo esta lógica, por último, cómo aquel espacio en el que su conocimiento
no es una simple imitación de los objetos sino aquello que lo construye y los crea.
Cada país, sabemos que tiene sus propias costumbres y creencias. En otras
palabras, una personalidad social y en constante desarrollo, y todas las naciones
de alguna manera son defensores de su cultura.
La cultura es algo vivo, compuesta tanto por elementos heredados del pasado
como por influencias exteriores adoptar y novedades inventadas localmente. La
cultura tiene funciones sociales, una de ellas es proporcionar una estimación de sí
mismo, condición indispensable para cualquier desarrollo sea este personal o
colectivo. Las explicaciones prodigiosas y asombrosas que brindan los mitos, para
los pueblos que la recrearon tenía carácter de verdad y era el centro de sus
creencias religiosas. Por ese motivo relataron mito era una celebración que se
realizaba en el marco de ceremonias importantes. El objetivo era revelar a cada
pueblo del origen común, del mundo del hombre y de la vida, justificar las
actividades cotidianas (cómo la forma en que debían cazar y cultivar) y, además,
enseñarles que su historia sobrenatural era significativa iban ejemplo a imitar.
A medida que se transmiten de generación en generación, experimentan
transformaciones: se alargan, se acortan, entre otras. Estos cambios dan lugar a
diferentes versiones y éstas en algún momento pueden ponerse por escrito.
 11. Falta de transmisión oral.
Es la transmisión de información entre dos o más individuos a través del habla y
del código contemplado en un idioma.
La falta de transmisión oral impide el desarrollo de la imaginación y de la
capacidad de atención.
Su elemento fundamental es el habla, que consiste en el empleo de nuestro
aparato fonador (parte del respiratorio) para producir una cadena de sonidos
articulados en distintas partes de nuestra anatomía: lengua, labios y dientes.
Sirven para transmitir conocimientos, valores culturales y sociales, y una memoria
colectiva. Son fundamentales para mantener vivas las culturas.
Mas de cien escuelas han podido ya ofrecer unas sesiones en las que no solo se
fomenta la oralidad y sus beneficios, sino que además se recuperan mitos y
leyendas clásicos y se refuerza el vínculo Inter general entre los niños y los
mayores.
 CONCLUSIÓN

En conclusión, podemos reafirmar que el objetivo primordial de estos proyectos de

investigaciones es formarnos en la educación sociocultural ya que son de gran
ayuda para expandir nuestro conocimiento de una de las culturas de nuestro país.
Como hemos observado, los mitos y las leyendas son narraciones en las cuales el
ser humano se ha basado para encontrar explicaciones de lo sucedido en la
naturaleza, sobre aquellas cosas que no tienen explicación. Aparte de que influye
en la vida de jóvenes y adultos ya que gracias a éstas nos abren la necesidad de
aprender de la cultura del país en base a mitos y leyendas.
 BIOGRAFÍA

 https//poetasfamososdenicaraguas.wordpress.com

 http//repositorio.unan.edu.nic.com

 https//repositoriosiidea.csuca.org.com

 https//riul.unanleon.edu.nic.com

 www.dariodegrancanaria.com
 RECOMENDACIONES

 Otorgar a los estudiantes suficientes materiales de calidad para el estudio

de esta tradición

 Fomentar la transición oral de este patrimonio en las escuelas.

 Realizar campañas estudiantiles , con diversas dinámicas sobre esta parte

de la cultura nacional, para evitar su pérdida.
 ANEXOS
Fichas de resumen

Globalización moderna:

esto surge con consecuencia del crecimiento del país también por la influencia
de los países más desarrollados. Esto ocasiona que los países menos
desarrollados traten de crecer, esto hace que olviden o pierdan lentamente su
cultura y tradiciones por los cambios que causar la globalización.
INVESTIGA Y EDUCA.COM
Interés por rescatar la cultura

la mejor manera de preservar la cultura viva a través de la socialización.

Reúnete y convive con otras personas de la comunidad no solo para las
fiestas, puedes conversar con más frecuencia y hablar temas de interés
común en comidas familiares u otras reuniones eventuales.
S.CICLO.NIC.COM
Estructura y vínculos sociales:

en su estructura, en las funciones desempeñan sus miembros y en la

autocomprensión que de ellas tienen, heredadas del modelo colonial
(feudal-patriarcal) y del modelo indígena, en sus rasgos tribales y
matriarcales.
WWW.SCRRIP.COM
Fichas de paráfrasis

 Transición histórica atreves del tiempo

son un conjunto de relatos y tradiciones en toda Nicaragua, referidas a

algún suceso maravilloso, pero con huellas de temas históricos o
sobrenaturales, mitos y leyendas sobre brujos que se transforman en
espantos; tienen un objetivo positivo porque forman parte de la educación
y suelen ser narrados por ancianos.
S.CICLO.NIC.COM
Interpretación de visiones pasadas:
tienen la finalidad de descartar la importancia de los mitos, creencias, y
leyendas en el folklore nicaragüense que los cuentos que narraron los
comunitarios.
WWW.SCRP.COM
Interpretación de visiones pasadas:
mitos y las leyendas, creencias, ramas relacionadas a la fantasía con la
realizada y con finalidad de profundizar en los contenidos del programa de
estudio de historia de Nicaragua.
WWW.SCRIP.COM
 Fichas de textual

Patrimonio cultural
“ El patrimonio cultural de mitos y leyendas nicaragüenses son
“componentes de la cultura tradicional y popular de las distintas
comunidades nicaragüenses
que trabajan inducidamente para salvaguardar y revitalizar este v
patrimonio cultural tan importante”
WWW.SCRISP.COM

Se origina con narraciones de sucesos a base de creencias

“ Ya que nuestros abuelos en su época tenían creencia acerca de los
sucesos sobrenaturales que atestiguaba a estos sucesos. Se
propagaron a base de las narraciones de nuestros mitos y leyendas.”
WWW.DIARIODEGRANCANARIA.COM

Mal uso de la tecnología

“El estudio cultural de mitos y leyendas nicaragüense responde a la
necesidad y el desinterés en los jóvenes por este medio textual y
cultural cuyo interés en ello se ha estado perdiendo .”
REPOSIBRO.UNAN.EDU.M.
 CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

Actividad Equipo Fecha de

actividades
1. Definición de línea de 12 21/04/2023
investigación estudiantes

2. Debate sobre la elección 12 21/04/2023

del tema general estudiantes
3. Delimitación del tema 9 22/04/2023
especifico estudiantes
4.Redacción del objetivo Estudiantes 22/04/2023
planificación
general (1)
5. Redacción del objetivo 9 22/04/2023
específico (3) estudiantes
6. Elaboración del bosquejo 7 26/04/2023
o esquema de trabajo estudiantes
1. Distribución de temas 7 26/04/2023
relacionados con el estudiantes
delimitado
2. Exploración del web sitie 5 05/05/2023
Textualización
estudiantes
3. Visita a maestros 11 01/05/2023
Recursividad
expertos en el tema estudiantes
4. Selección de información 11 05/05/2023
relevante y confiable estudiantes
5. Elaboración de lista de 11 05/05/2023
fuentes bibliográficas estudiantes
1. Distribución de temas 10 20/05/2023
relacionados con el estudiantes
delimitado
2. Elaboración de citas 12 Junio
textual estudiantes
3. Elaboración de fichas de 12 Junio
resumen estudiantes
4. Elaboración de fichas de 12 Junio
paráfrasis estudiantes
1. Encuentros por grupos 12 Junio
en sala tic docente de la estudiantes
disciplina para reforzar
2. Exposición grupal desde 9 31/07/2023
línea de investigación tema estudiantes
general y especifico,
objetivo (general y
especifico).

Textualización 3. Valoración de posibles 5 31/07/2023

 reestructuraciones en la estudiantes
redacción de mecanismos
de coherencia y cohesión
4. Valoración de los 9 14/08/2023
Recursividad objetivos del esquema de estudiantes
trabajo
5. Tomo en cuenta la norma 1 18/09/2023
APA estudiantes
1. Apropiación de la 12
estructura del informe estudiantes
investigación: portada,
portadilla, dedicatoria,
Revisión y
índice, introducción, cuerpo Octubre
corrección
del informe de
investigación, conclusión,
recomendaciones
bibliográficas y anexos
Presentación 1. exposición del informe de 12 Octubre
oral y escrita investigación estudiantes