APELLIDOS Y NOMBRES:……………………………………………………………………………………………………….…………..

Grado y sección:…………

I. Interpreto críticamente fuentes diversas.

Lee el siguiente texto sobre la Iconografía Paracas y completa el siguiente cuadro

Los mantos paracas Duccio Bonavia

Los mantos son tan bellos que no es posible describirlos. Miden en promedio dos Duccio Bonavia nació en 1935. Fue un
metros y medio de largo por un poco más de un metro de ancho, y su manufactura es arqueólogo italiano nacionalizado
aún un misterio, pues los telares de mano no pueden ser tan anchos. El fondo es una peruano que dedicó su vida al estudio
tela de lana o algodón sobre la que se ha bordado, con lana, motivos polícromos. del Perú prehispánico y de las diversas
Estos son pequeños y se repiten en diferentes combinaciones. Representan seres manifestaciones que tuvieron las
mitológicos y muy eventualmente motivos geométricos. […] (Duccio Bonavia, Perú, culturas de nuestro país. Murió en La
hombre e historia. De los orígenes al siglo XV, tomo I, 1991) Libertad el año 2012.

Ficha de Análisis

1. Naturaleza del texto:__________________________________

2. Datos Biográficos
2.1.Autor y obra:______________________________________________________________
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2.2.Año de publicación:________________________________
3. Composición Interna del texto
3.1.Idea principal:_______________________________________________________________
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3.2.Lo que quiere expresar el autor:________________________________________________

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Analizamos la Religión de los Paracas

LOS DIOSES PARACAS

Los mantos paracas representan generalmente Nombre del
a seres antropomorfos portando armas, personaje
plantas, cabezas trofeo y objetos diversos. Uno Elementos
que
de ellos, denominado Ser Oculado, parece
componen la
representar a un ser mitológico importante Imagen
para la cosmovisión paracas. Esta imagen
reaparece después en la cerámica nasca,
Cómo se
durante el Intermedio Temprano. Otros diseños presenta la
reproducen felinos, aves y ballenas con rasgos imagen
antropomorfos. El bordado con hilos
multicolores le otorga una sensación de
movimiento a las figuras representadas.

Algunos investigadores interpretan los diseños Impresión

como elementos de la mitología paracas; otros que causa
creen que representan a los ancestros paracas
en el proceso de transformación en divinidades.
 La formación de la cultura Nasca
Las imágenes del “ser oculado” y la de guerreros paracas ocucaje, portando armas y cabezas trofeo, expresan un tiempo de
guerra generalizada […]. El simbolismo político de este naciente Estado estuvo plasmado en la personificación simbólica del
llamado “ser antropomorfo felino”. Representado en la [temprana] cerámica polícroma nasca, fue también un símbolo
plasmado en textiles sumamente complejos y costosos como los que han sido registrados en las tumbas de las necrópolis
de la península de Paracas [...]. Esta producción textil fue un verdadero ejemplo de la puesta en marcha [...] de un
poder local, que instaura mecanismos de usufructo de fuerzas de trabajo […]. Sin embargo, el elemento de mayor
importancia material se refleja en la emergencia de una arquitectura monumental en el sitio de Cahuachi. (Llanos,
2008, pp. 5-6)

El arte
La cultura Nasca destaca por su cerámica polícroma, una de las de mejor calidad en el mundo andino. Los nasca pintaban sus
ceramios antes de cocerlos, técnica conocida como pintura precocción. Utilizaban hasta once colores, con los que lograron
unos 190 matices diferentes.

Los artesanos decoraban sus ceramios con tanta abundancia de motivos que los arqueólogos han denominado a esta técnica
horror al vacío. Elaboraban, principalmente, cántaros de dos picos y asa puente, pero también ollas esféricas, tazas, vasos e
incluso instrumentos musicales. Los motivos más utilizados eran estos naturalista, mítico y geométrico.

II. Elaboro Explicaciones Históricas

Observamos la siguiente imagen y respondemos

¿A qué se debe que los paracas enterraran a los muertos de la

élite con ofrendas de primera necesidad y objetos rituales?
¿Por qué crees que los paracas envolvían a sus muertos con
mantos tan finos?

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 Lee la información. Luego, completa el siguiente cuadro:

Los nasca Tiempo y espacio

Los nasca se desarrollaron entre los años 0 y 700 d. C. en el actual
territorio de la región Ica. Como su entorno natural era desértico
y las lluvias muy escasas, construyeron una red de canales y
Características del
acueductos. Los canales medían, aproximadamente, un metro territorio
de ancho, y tenían una profundidad de más de diez metros. Cada
cierto tramo, los nasca hacían en la superficie unas aberturas
conocidas como “ojos de agua”, las cuales servían para limpiar tecnología
los canales. También construyeron reservorios para almacenar el empleada
agua. Esta tecnología favoreció el desarrollo de la agricultura, la
principal actividad económica nasca
Ventajas de la
tecnología
empleada

III. Comprende el tiempo histórico

Lee la información de la página 108. Luego, elabora una línea de tiempo sobre el desarrollo histórico de la
cultura Nasca.

El desarrollo histórico
El estudio de la cerámica ha permitido establecer la siguiente periodización de la historia nasca:
- Nasca temprano (0-400 d. C.). Establecimiento en los valles de la cuenca del río Grande. Persiste la influencia
de Paracas en su cerámica, pero poco a poco se va definiendo un estilo propio Doc. 9. Cahuachi se convierte en
el centro político y religioso.
- Nasca medio (400-500). Culminación de la construcción de Cahuachi. Crece el número de asentamientos en los
valles de los ríos Grande y Palpa. Se construyen edificios de arquitectura ceremonial y viviendas.
- Nasca tardío (500-700). Abandono de los asentamientos anteriores y reubicación en otros centros. Se
estrechan relaciones con otros pueblos, como el de los huarpa de Ayacucho. Al parecer, esta mezcla cultural
estuvo muy relacionada con el nacimiento de una poderosa cultura en la sierra central: Huari.
Los nasca entraron a un periodo de decadencia entre los años 700 y 900.