Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Derecho y Criminología

Derechos humanos
Derechos
Equipo #6

Catherin Alexia Barajas Ovalle

Paola Arámburu Banda
Nicolas Gabriel Cortés Munguía
Mauricio Adonaí Mireles Pérez
Bruno Alejandro Ponce Martínez
 Concepción lus naturalista de los
Derechos Humanos.
Sostiene que los derechos humanos son inherentes a la naturaleza humana y existen
independientemente de las leyes positivas o del contexto social y político.
Se basa en la idea de que ciertos derechos son universales, inalienables e
irrenunciables, derivados de principios morales o divinos.

El filósofo John Locke es uno de los principales exponentes de esta

corriente. En su obra "Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil", Locke
Ejemplo: argumenta que los derechos naturales, como la vida, la libertad y la
propiedad, son derechos inalienables que todos los seres humanos poseen
por el simple hecho de ser humanos, y que el Estado tiene la responsabilidad
de protegerlos.
• Otros autores: Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau, Hugo Grocio.
 Concepción luz positivista de los
Derechos Humanos:
La concepción lus positivista sostiene que los derechos humanos
son creados y reconocidos por las leyes positivas de un Estado o por
tratados internacionales. Según este enfoque, los derechos humanos
Según este enfoque, los derechos humanos no tienen una existencia
independiente de las normas jurídicas establecidas por la autoridad
competente.
El jurista alemán Hans Kelsen es uno de los principales exponentes de
Ejemplo: esta corriente. En su obra "Teoría Pura del Derecho", Kelsen
argumenta que los derechos humanos son normas jurídicas positivas
creadas por autoridades legislativas o acuerdos internacionales, y que
su validez y eficacia dependen de su incorporación en el
ordenamiento jurídico nacional o internacional.

• Otros autores: Jeremy Bentham, John Austin, H. L. A. Hart.

 La concepción jusnaturalista de los derechos humanos los
considera inherentes a la naturaleza humana y fundamentados
en principios morales universales, mientras que la concepción
iuspositivista los ve como normas jurídicas creadas por la
autoridad competente. Cada una de estas corrientes tiene
diferentes implicaciones para la interpretación y aplicación de
los derechos humanos en la práctica legal y política.
 Corrientes epistemológicas
Las corrientes epistemológicas, también conocidas como
orientaciones epistemológicas, son enfoques teóricos que
buscan comprender cómo se produce y se valida el conocimiento.

Esta corriente sostiene que el conocimiento proviene de la

experiencia sensorial. Uno de los principales autores es John
Empirismo Locke, quien argumentó que la mente al nacer es una "tabla
rasa" (tabula rasa) y que el conocimiento se adquiere a través
de la experiencia.

Tabula Rasa
 Racionalismo
Se centra en la razón como fuente principal de conocimiento. René
Descartes es uno de los principales representantes del racionalismo.
Propuso el famoso principio "Cogito, ergo sum" ("Pienso, luego
existo"), enfatizando la primacía de la razón sobre la experiencia.

Constructivismo
Esta corriente postula que el conocimiento es construido por los individuos
a través de la interacción con su entorno y su experiencia personal. Jean
Piaget es uno de los principales exponentes del constructivismo en el
ámbito del desarrollo cognitivo.
 Positivismo
Propugna que el conocimiento válido es aquel que puede
ser verificado empíricamente. Auguste Comte es
considerado el fundador del positivismo, y su enfoque
influyó en muchas áreas, incluyendo la sociología.

Pragmatismo
Se centra en la utilidad y la eficacia del conocimiento. William
James y John Dewey son dos de los principales
representantes del pragmatismo. Para ellos, la verdad se
determina por su utilidad en la práctica.