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N. de Cuenta: 202400432
Conclusiones………………………………………………………………………………………………………………………………. 21
Referencias Bibliográficas………………………………………………………………………………………………………….. 22
La fundación de las ciudades coloniales era en sí una ceremonia que mezclaba ritos
religiosos, protocolos militares, actos políticos y prácticas urbanísticas. El fundador,
casi siempre investido de rango militar y de autoridad real, reclamaba en nombre de
Dios y del Rey el derecho de dar vida a una nueva villa, consagrada a un santo o a
una advocación, que podía depender del lugar de su natalicio, de rendir tributo al
rey o una autoridad superior o que estaba relacionada con la fecha y el santoral.
La riqueza de sus minas fue tal que en 1585 se le añadió el nombre de “Y mis Reales
Tamarindos” (la historia señala que las pepitas de oro que se extraían eran tan grandes que
tenían forma y tamaño de tamarindos).
Esta herencia española todavía es visible en su casco histórico; uno de los más
trascendentes de Honduras. En estas edificaciones nacieron el prócer José Cecilio del Valle,
redactor del Acta de Independencia de Centroamérica y Dionisio de Herrera, primer
presidente de Honduras. Sus casas aún permanecen en pie en el centro histórico.
Las fachadas de muchas de las tiendas son antiguos edificios españoles con el segundo piso
hecho de madera en el estilo colonial francés del siglo XIX. Un grupo de arquitectos que
visitaron en el 1996 declararon que la peluquería era un edificio sumamente importante ya
que es colonial español construido hace 300 años.
Gracias, Lempira
Gracias es pueblo-ciudad situado en el departamento de Lempira, famoso por albergar la
Audiencia de los confines, una especie de corte español para resolver conflictos indígenas.
La ciudad ofrece un casco histórico muy bien conservado, si se toma en cuenta que es una
de las primeras poblaciones de Honduras fundada por los españoles.
El centro histórico fue declarado Monumento Nacional. De este bello y encantador pueblo
colonial, se puede visitar el Circuito Turístico de COLOSUCA donde se encuentran las iglesias
coloniales más imponentes de la región Lenca: La Campa, Gracias, San Marcos de Caiquín,
San Manuel de Colohete, San Sebastián y Belén, Lempira.
Para combatir las faltas contra la religión se estableció el Santo Oficio o Inquisición. En
Guatemala había un comisario o delegado del Tribunal del Santo Oficio, cuya sede estaba
en México. La Inquisición tenía limitaciones legales para enjuiciar a los indios
Entre los principales roles de la Iglesia durante la Colonia en América fue la evangelización.
Esta labor la realizaban a través de sacerdotes que actuaban de forma individual, a través
de las iglesias, parroquias o capillas que dirigían. En América era frecuente encontrar a
sacerdotes de distintas órdenes religiosa.
La Iglesia recibía diezmo, limosnas y ganado entregado por los feligreses pero también pago
por los sacramentos, donaciones, e ingresos que obtenían de sus haciendas, ingenios
azucareros y tierras urbanas. La iglesia acumuló capital y se convirtió en prestamista de
hacendados y mineros.
Catedral la inmaculada,
Tampoco se puede olvidar que este bello templo posee uno de los relojes más antiguos de
América que a un está en función. La iglesia está ubicada cerca de la Casa de la Cultura, en
el Casco Histórico, frente al Parque Central. Pregunte en la entrada de la torre del
campanario por los guías turísticos para organizar un tour más didáctico.
¿Te imaginas entrando al templo fundado por la orden franciscana durante el mandato del
Obispo de Honduras Fray Alonso de la Cerda? Esta iglesia fue fundada en 1560, con su estilo
renacentista nos invita a deleitarnos con sus retablos barrocos y hermosas imágenes
talladas en el siglo XVII.
Fue construida por los españoles en 1622, que se encontraban trabajando en la mina de
San Juancito. La iglesia ha cambiado de nombre en sus casi cuatro siglos, empezando por el
nombre de San Juan de Flores, luego se le fue cambiada el nombre por San Juan de
Cantarranas, al paso de los años se devolvió el llamado San Juan de Flores, y ahora
oficialmente se le conoce como Iglesia de Cantarrana.
La iglesia. Esta reliquia religiosa fue construida por los españoles en 1622, que se
encontraban trabajando en la mina de San Juancito. La iglesia ha cambiado de nombre en
sus casi cuatro siglos, empezando por el nombre de San Juan de Flores, luego se le fue
cambiada el nombre por San Juan de Cantarranas, al paso de los años se devolvió el llamado
San Juan de Flores, y ahora oficialmente se le conoce como Iglesia de Cantarrana.
Data del siglo XVIII, ubicada a un costado de la plaza central de Gracias, Lempira. Esta
edificación fue sede del Curato de Gracias a Dios en la colonia. En este lugar descansan los
restos del general José María Medina, presidente de Honduras.
Tiene una importancia notable como iglesia parroquial de Gracias, su convento fue
anfitrión para la instalación de la Audiencia de los Confines en 1544, según registra el libro
“El patrimonio tangible e intangible de la Mancomunidad de Colosuca”. Aunque posee una
decoración sencilla, lo interesante es que su fachada no está ubicada en dirección hacia la
Plaza Mayor.
Construida a finales del siglo XVIII. Esta construcción de estilo barroco tiene una hermosa
ornamentación vegetal en yeserías en ambos cuerpos; en su fachada están las estatuas de
los mártires mercedarios, y en la parte superior está la imagen de San José y el Niño
portando el lirio florido y la imagen de la Virgen de La Merced, resguardada a ambos lados
por dos ángeles.
Durante la colonia, se protegía del peligro al botín de plata y los pueblos de la costa, motivo
por el cual fueron atacadas por los piratas y corsarios que buscaban adueñarse de las
riquezas que desde las colonias se enviaba a España.
En 1550, se tiene conocimiento que los españoles construyeron con mano de obra indígena
un puesto defensivo para las costas y el puerto-
En la época colonial en Honduras los españoles construyeron los fuertes San Cristóbal en
Gracias, Lempira; San Fernando en Omoa, Cortés, y Santa Bárbara en Trujillo, Colón. La
fortaleza de San Fernando, conocida como castillo de Omoa, es la más importante
estructura colonial de defensa en Centroamérica. en los tiempos de los colonizadores
europeos se construyeron fortalezas para proteger el territorio de sus enemigos. Estas
fortalezas de Honduras se identificaban por los cañones, los cuales eran primordiales para
defenderse contra los ataques de piratas.
La Fortaleza se construyó con mano de obra indígena y su objetivo principal era defender
las costas, el Puerto y las posesiones de los españoles de los piratas franceses, holandeses
e ingleses que atacaban frecuentemente el poblado.
Entre los ataques más crueles que el pequeño pueblo de Trujillo sufrió por parte de los
piratas están los siguientes: 1579 – Guillermo Parker se apodera de Trujillo y lo
saqueacompletamente1598 – Guillermo Parker y su compinche Sairley saquearon Trujillo
en 2 ocasiones.1622 – Piratas Franceses incendiaron el poblado de Trujillo1633 – Piratas
Holandeses invadieron, saquearon y quemaron Trujillo.1636 – Los Piratas Holandeses
invaden nuevamente Trujillo.
En1850 se reconstruyó el fuerte por orden del licenciado Juan Lindo, temiendo una invasión
de Guatemala. Pero no fue hasta 1863 que empezaron las obras del presente fuerte, que
quedó concluido entre los años 1875 y 1876, en la administración del Capitán general José
María Medina. Su finalidad era la de defender la ciudad desde su punto estratégico de las
invasiones de los ejércitos enemigos.
• Varios de los centros poblados han tenido un crecimiento explosivo lo que ha ocasionado
un desordenado desarrollo urbano, con ausencia delos servicios básicos.
Hondurastips.
ConcencionDelTituloDeCiudadASanPedroPuertoCaballos.pdf.Cdihh
(2019, April 29) Choluteca un recorrido por la sultana del sur, ciudad colmada de
historia y sabor, Hondurastips.