EMPRESA ELÉCTRICA VALLE HERMOSO S.A.

PROYECTO: PARQUE RECREACIONAL

MEMORIA ARQUITECTÓNICA
VOLUMEN 1
Breve reseña de la concepción del proyecto Es por eso que se destina una
Nombre Tentativo: “Parque Recreacional Chakana” superficie de 1700 m2 ubicada al sur de los
Autora: Arq. Laura Isabel Rivera Sivila. predios de la Central Valle Hermoso, para
el emplazamiento del equipamiento urbano
La Central Valle Hermoso se necesario. (foto2)
encuentra ubicada en la provincia cercado
de Cochabamba detrás de la laguna Alalay,
sobre una extensión de 89707.92 metros
cuadrados. Entra en funcionamiento los
primeros años de la década de 1990.

A partir de su inserción el desarrollo

de la mancha urbana llega a extenderse a
los predios colindantes. Hoy en día este
incremento no solo es horizontal sino
también vertical pudiendo observar
viviendas de dos y tres plantas y otras con
proyección a construcciones futuras .(foto1)

FOTO1: VIVIENDAS COLINDANTES

Siendo la consolidación urbana del FOTO2: AREA DE EMPLEZAMIENTO

sector una realidad es necesario prever
áreas comunes que permitan el desarrollo
de la urbanidad y el fortalecimiento del
mismo como una zona residencial futura.
La ubicación del equipamiento es
estratégica pues se busca mejorar la imagen
del sector siendo esta área la de mayor
conflicto por la acumulación de desechos
(foto3).

La inserción de un equipamiento
permitirá la definición de niveles de vía y la
adecuada circulación de servicios sanitarios
para los pobladores, mejorando de esta
forma la imagen del barrio.
FOTO3: COLINDANCIA SUR DEL EMPLAZAMIENTO
1. OBJETIVO DEL PROYECTO
El parque recreacional es un
proyecto destinado al mejoramiento de
barrios, la inserción de este equipamiento
urbano significara contar con un espacio
público destinado a actividades recreativas
2. CÓDIGO ARQUITECTÓNICO
(EXPRESIÓN FORMAL)
La propuesta contempla que las
características formales del proyecto estén
asociadas al significado de la energía y el
avance tecnológico en la cosmología
andina. Por ello se toma como símbolos de
referencia la cruz chakana y la wiphala:
CRUZ CHAKANA:
El símbolo en sí, es una referencia al
Sol y la Cruz del Sur, aunque su forma, que
sugiere una pirámide con escaleras a los
cuatro costados y centro circular, poseería
también un significado más elevado, en el
sentido de señalar la unión entre lo bajo y lo
alto, la tierra y el sol, el hombre y lo
superior. Chakana pues, se comprende ya
no sólo como un concepto arquitectónico o
geométrico, sino que toma el significado de
"escalera hacia lo más elevado". Por ello
es un símbolo cargado de gran significado
energético1.
WIPHALA:
La wiphala es bastante más que la
bandera y el emblema de la nación Andina y
de los Aymara, es la representación de la
filosofía andina, simboliza la doctrina del
Pachakama (principio, orden Universal), y
la Pachamama (madre, cosmos) que
constituye el espacio, el tiempo, la energía y
nuestro planeta, por eso el significado de la
Wiphala es un todo2.
El significado de los colores de este
símbolo se describe a continuación:
 ROJO; representa al planeta tierra
(aka-pacha), es la expresión del
hombre andino, en el desarrollo
intelectual, es la filosofía cósmica en
el pensamiento y el conocimiento de
los AMAWTAS.
 NARANJA; representa la sociedad y
la cultura, es la expresión de la
cultura, también expresa la
preservación y procreación de la
especie humana, considerada como
la más preciada riqueza patrimonial
de la nación, es la salud y la
medicina, la formación y la
educación, la práctica cultural de la
juventud dinámica.
 AMARILLO; representa la energía
y fuerza (ch'ama-pacha), es la
expresión de los principios morales
del hombre andino, es la doctrina
del Pacha-kama y Pacha-mama: la
1
Extraído de es.wikipedia.org/wiki/chacana
2
Extraído de Katari.org/wiphala/colores.htm
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PROYECTO: PARQUE RECREACIONAL
MEMORIA ARQUITECTÓNICA
VOLUMEN 1
dualidad (chacha-warmi) son las
leyes y normas, la práctica
colectivista de hermandad y
solidaridad humana.
 BLANCO; representa al tiempo y a
la dialéctica (jaya-pacha), es la
expresión del desarrollo y la
transformación permanente del
QULLANA MARKA sobre los Andes,
el desarrollo de la ciencia y la
tecnología, el arte, el trabajo
intelectual y manual que genera la
reciprocidad y armonía dentro la
estructura comunitaria.
 VERDE; representa la economía y
la producción andina, es el símbolo
de las riquezas naturales, de la
superficie y el subsuelo, representa,
tierra y territorio, asi mismo la
producción agropecuaria, la flora y
fauna, los yacimientos hidrológicos y
mineralógicos.
 AZUL; representa al espacio
cósmico, al infinito (araxa- pacha),
es la expresión de los sistemas
estelares del universo y los efectos
naturales que se sienten sobre la
tierra, es la astronomía y la física, la
organización socio económica,
político y cultural, es la ley de la
gravedad, de las dimensiones y
fenómenos naturales.
 VIOLETA; representa a la política y
la ideología andina, es la expresión
del poder comunitario y armónico de
los Andes, el Instrumento del estado,
como una instancia superior, lo que
es la estructura del poder; las
organizaciones, sociales,
económicas y culturales y la
administración
2.1. APLICACIÓN FORMAL.
La forma escalonada de la cruz
chakana que simboliza un todo energético se
emplaza como un recorrido que integra las
diferentes áreas recreacionales del parque.
Es decir enmarca la totalidad del mismo
como un gran centro donde fluyen las
actividades. Desde su centro o puente
cósmico se proyecta un camino que conecta
a cuatro estancias circulares que están
enmarcadas por un circuito que representa
la integración de las mismas.
El recorrido de la cruz está
integrado de forma diagonal por dos
caminos. La diagonal sureste- noreste
expresa los siete cuadrados blancos de la
wiphala que están asociados al avance
tecnológico, característica que se quiere
destacar por ser la construcción misma del
proyecto fruto del avance tecnológico en
Cochabamba y Bolivia.
El uso de colores en los acabados
representara otras características de la
cultura andina.
Cada una de las estancias
representa un Suyu (de los cuatro que
conforman el Tawantinsuyu) ubicados en
los diferentes pisos ecológicos de acuerdo a
su producción. Según la cultura andina
cada Suyu tiene una wiphala que lo
caracteriza, diferenciada en el color del
escalonado diagonal de siete cuadrados,
definidos por el predominio de sus
actividades.
Así la estancia de color blanco
representa al Collasuyo, la estancia de
color amarillo representa el Contisuyo, la
de color rojo el Chinchaysuyo y la de color
verde el Antisuyo.
También se contempla el color en las
plantas ornamentales que rodean el centro
de la Chacana el cual es azul pues es en este
centro donde se espera que se den las
actividades de convivencia, (charlas,
discursos, actuaciones teatrales callejeras,
exposiciones, etc.) como expresión de la
cultura popular.
Áreas comunitarias.
Están referidas a las estancias y áreas en
las cuales se comparte en familia o grupo
para ello se provee la incorporación de
parrilleros y hornos de barro. La idea es
que las personas puedan expresar su
identidad cultural respecto a la concepción
del espacio andino que se caracteriza por el
compartir en comunidad en espacios
abiertos rodeados de naturaleza.
Áreas de circulación:
Estas comprenden los recorridos que
integran todas las demás áreas permitiendo
que la relación funcional entre estas sea
directa.

Por lo mismo el color predomínate

de la vegetación alrededor deberá variar en
la gama del violeta y fucsia.

3. CARACTERÍSTICAS FUNCIONALES.

El programa básico funcional

contempla: áreas de juegos infantiles, áreas
de juegos biosaludables, áreas comunitarias
y áreas de circulación

Áreas juegos infantiles :

Estas comprenden los espacios donde se
desarrollan las actividades recreacionales
para niños. Las mismas contaran con
equipamiento básico para el desarrollo de
las habilidades psicomotoras de los niños.

Áreas juegos biosaludables:

Estas comprenden los espacios destinados a
actividades recreacionales de jóvenes y
adultos, contando con equipamiento
adecuado que permite el ejercicio al aire
libre. Además el parque cuenta con una
ciclovía apta para niños y adultos.