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COSMOVISIN TRIDIMENSIONAL DEL ESPACIO EN LA CULTURA ANDINA.

Para comprender la concepcin del espacio dimensional y del espacio tridimensional dentro de la Cultura Andina, debemos adentrarnos en la interpretacin de la Cosmovisin Andina que se teje en la memoria de los pueblos originarios de Abya Yala (actual Amrica). Cimentado en el pensamiento filosfico RUNA y la que hasta nuestras manos ha llegado de parte del contenido de la memoria colectiva de los RUKUS YAYAS (ancianos, abuelos) que no dejaron nada escrito, sino que siguieron la costumbre de sus antepasados de trasmitirla de padres a hijos en la lnea del maestro al discpulo en forma directa y oralmente, con una antigedad que se pierde en el tiempo a travs de generaciones, las mltiples expresiones culturales que han persistido al tiempo, tratamos de explicar y adoptar como un cann arquitectnico, Para entender la concepcin andina dentro del plano arquitectnico ha sido necesario realizar una breve sntesis acerca del espacio y percepcin de los pueblo originarios de Abya Yala Basado en el pensamiento RUNA y en la memoria colectiva de los RUKUS TAITAS que han transmitido a trves de varias generaciones, las expresiones del vivir cotidiano plasmado en las costumbres que an persisten, se realiza este ensayo de interpretar y adaptar en la arquitectura andina los elementos bsicos que estn regentados en el SUMAK KAWSAY las bases conceptuales que estn slidamente basados por un Ordenador de Vida. (SUMAK KAWSAY) La concepcin del espacio en la Cultura Andina parte de concebir los tres planos el vertical, el horizontal y el aureolar, cada uno de ellos tienen una CANCHA (lugar) en que se manifiestan los tres se lo denomina KAY PACHA (ncleo), este se constituye en el ORDENADOR DE VIDA. El sentido de espacialidad en el mundo andino

Parte de los tres planos

El horizontal

El vertical

El aureolar

V este espacio como el Ordenador de Vida es el eje de los planos:

V tienen una cancha (lugar) en comn conocido como el

kay pacha (ncleo)

LOS ESPACIOS O LAS CANCHAS EL PLANO VERTICAL O SIKIS En el Universo Andino existen mundos simultneos, paralelos y comunicados entre s, en los que se reconoce la vida y la comunicacin entre las entidades naturales y espirituales. SIKIS (plano vertical) marcado por el eje JAHUA PACHA Y UCKU PACHA (mundo superficial - mundo interior) Las sikis o bases, rigen la escala del poder en la sociedad precolombina; es decir, empezando por un ser superior, el gobierno y el pueblo. Esta jerarqua es similar a la de otras culturas y hasta hoy,. Imagen del mundo de los pueblos, mediante la cual perciben e interpretan su entorno natural y cultural. Las sikis o bases dentro de la cultura andina nos hace entender de cmo estaba formada la sociedad precolombina, es decir, empezando por un ser superior, gobierno y pueblo. Esta jerarqua es similar a otras culturas que hasta hoy en da se mantienen vigentes. Como resultado vemos que el ncleo o kay paccha es el espacio vivo, el presente, el reflexivo, en fin es el alma de todo lo que se construye en la cultura andina. Este se constituye tambin en la divisin jerrquica que exista en la civilizacin Andina, como un principio ordenador de la sociedad, primero un Ser Superior, un Gobierno, y el Pueblo, que seran los Sikis o Bases.

EL PLANO VERTICAL O SIKIS

LOS ESPACIOS O LAS CANCHAS

EL PLANO VERTICAL O SIKIS

En el Universo Andino existen mundos simultneos, paralelos y comunicados entre s

En el que se reconoce la vida y la comunicacin entre las entidades naturales y espirituales.

Era el principio ordenador de la sociedad, primero un Ser Superior, un Gobierno, y el Pueblo, que seran los Sikis o Bases.

Jerrquica que exista en la civilizacin Andina

Marcado por el eje JAHUA PACHA Y UCKU PACHA Mundo superficial - mundo interior

Como resultado vemos que el ncleo o kay paccha es el espacio vivo, el presente, el reflexivo, en fin es el alma de todo lo que se construye en la cultura andina.