Tarea 3 – Inclusión y Exclusión a través de la cartografía social

Sandra Patricia Marín Buitrago

Curso 40004_186

Tutora
Ana María Guzmán

Universidad Nacional Abierta Y a Distancia-UNAD

Escuela De Ciencias Administrativas, Contables, Económicas y de Negocios
Contaduría Pública
Inclusión Social
13 de Abril de 2021
 Introducción

La exclusión social, es un factor negativo que impide el total y pleno desarrollo económico,
social y cultural de las comunidades, este problema se presenta en muchos escenarios públicos y
privados en donde no existe un lenguaje incluyente. por otra parte la inclusión social es una parte
fundamental de los derechos humanos, es la idea central de las políticas públicas, las cuales están
diseñadas en pro de los sectores más vulnerables, tratando de distribuir la riqueza y la
oportunidades de una manera más justa.

A continuación presento una cartografía social del corregimiento de Herrera, municipio de

Rioblanco Tolima, a través de la cual se pueden visualizar los lugares más representativos de esta
hermosa región, también podrá identificar en cuales de estos lugares se presenta problemas de
inclusión social.
Cartografía social- Herrera
 Descripción del mapa

En la cartografía social del corregimiento de Herrera, municipio de Rioblanco, departamento del

Tolima, podemos identificar los siguientes lugares que forman parte de este hermoso lugar:

1. Iglesia Católica: En el corregimiento de Herrera, el 20% de sus habitantes profesan la

religión católica, y en este lugar se congregan sus feligreses, esta iglesia hizo parte del
proceso de fundación de este pueblo.
2. Iglesia Adventista: esta comunidad religiosa hizo presencia en este territorio a mediados
del año 1990, en este templo se reúnen al menos unas cincuenta personas que profesan
esta Fe
3. Iglesia Pentecostal: a esta comunidad cristiana pertenecen al menos el 20% de esta
población, en este templo se reúnen las personas para realizar cultos que son liderados
por un representante llamado “pastor”, esta iglesia hace presencia en este territorio desde
hace más de 60 años
4. Iglesia Alianza: en este templo se reúnen las personas para realizar cultos que son
liderados por un representante llamado “pastor”, de esta comunidad hacen parte al menos
el 15% de la población y hace presencia en este territorio desde hace más de 70 años
5. Iglesia Pentecostés: se encuentra ubicada a la salida del pueblo y allí se reúnen al menos
el 1% de la población, con el fin de llevar a cabo cultos religiosos
6. Colegio San Rafael: es la institución Educativa más grande del municipio de Rioblanco,
con al menos 1500 estudiantes, fue creada hace más de 80 años y allí se forman niños,
niñas, adolescentes, jóvenes y adultos que ven en la educación una forma de progreso, los
pilares de este colegio están basados en los valores, la ética y la moral, sus fundadoras
fueron las hermanas Lauritas.
7. Escuela San José: Esta sede educativa hace parte del colegio San Rafael, y allí se
desarrolla la primaria, esta escuela es vista como un ícono de la educación, por allí
pasaron los primaros maestros de esta región.
8. Hospital HMI: el centro de salud María Inmaculada, presta sus servicios a la población
de Herrera, desde hace más de 85 años, a pesar de ser un centro de salud, cuenta con
recursos materiales y humanos que permiten una buena atención.
9. Banco Agrario: es la entidad financiera de los campesinos de la región, ya que su
principal enfoque es agropecuario, lo cual le permite brindar apoyo a los campesinos de
la región a través de créditos, además presta otros servicios que son útiles para los
comerciantes, teniendo en cuenta que Herrera se encuentra ubicada a cuatro horas de la
cabecera municipal.
10. Inspección de Policía: En esta estación de policía, se encuentra el Inspector, quien es el
encargado de hacer valer el ordenamiento social y económico de este corregimiento,
junto con la fuerza pública que permiten la aplicación de la normatividad nacional
11. Casa de la Cultura: en este lugar se desarrollan importantes proyectos de interés social,
cultural y económico.
12. Parque Central: en este espacio se reúnen niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos
para disfrutar momentos de sano esparcimiento, este lugar se encuentra ubicado en el
corazón de Herrera
13. Plaza de Marcado: allí se realiza el comercio de productos agrícolas que hacen parte de
la canasta familiar, este lugar hace parte de la cultura campesina de este pueblo
14. Exclusión: este proceso negativo, se encuentra más marcado en el área rural, ya que aún
predomina la cultura machista y dominante por parte de los hombres, además se presenta
exclusión hacia las mujeres en las etnias indígenas.
15. Asociación “Asoceas”: esta organización está conformada por un grupo de familias
campesinas, que tienen por objetivo la producción y comercialización de cafés especiales,
con el fin de mejorar la calidad de vida.
16. Asociación de mujeres “Asometh”: Son un grupo de mujeres emprendedoras, cabezas
de hogar, que se organizaron con el objetivo de ser más visibles ante el Estado; gracias a
este proceso de organización han obtenido ayudas para proyectos productivos los cuales
generan empleo en la región y fomentan la innovación y el liderazgo transformador.
17. Cancha de Futbol: Es un lugar en donde niños, jóvenes y adultos practican futbol, allí
también se realizar otras actividades deportivas como atletismo, microfútbol, ejercicios
de relajación y estiramiento.
18. Cabildo Nasa Kiwe: es una comunidad indígena que se encuentra ubicada a tres
kilómetros del casco urbano, allí viven aproximadamente 150 familias Nasa Kiwe de la
etnia paez, conservan territorio ancestral y tienen personería juridica
 19. Resguardo las Mercedes: esta comunidad indígena, está ubicada en la vereda las
mercedes, la población indígena es de aproximadamente 98 familias Nasa, con influencia
directa el resguardo indígena del Cauca, también cuenta con personería jurídica
20. Páramo del Meridiano: Esta reserva natural y ecológica, genera el equibrio ambiental
de toda la región.
21. Lagunas: hacen parte del paisaje natural del páramo y tiene gran atracción turística por
ser lagos de agua de color azul verdoso.
22. Selva Virgen: hace referencia a la espesa montaña en la cual existen condiciones óptimas
para la fauna y flora que se desarrolla en este territorio
23. Fincas cafeteras: son parcelas grandes y pequeñas, en las cuales los campesinos
siembran productos, entre los cuales se encuentra el café, visto como el principal cultivo
de la economía e la región
24. Fincas ganaderas: son terrenos dedicados al pastoreo, ya que el clima y las condiciones
geográficas hacen imposible cultivar otros productos
25. Cultivos alternativos: son fincas en las cuales se cultivan productos diferentes al café y
contribuyen a la economía de la región
26. Vías de Acceso: las carreteras de acceso a este corregimiento se encuentran establecidas
como vías terciarias, y permiten el flujo de comercio agropecuario.
27. Guarda Bosques: Es un grupo de indígenas, encargados del cuidado y la preservación de
los recursos naturales, principalmente en el área del páramo del meridiano
28. Inclusión: los lugares señalados, presentan procesos que permiten la inclusión de
población vulnerable a los diferentes servicios y programas que ofrecen las instituciones
públicas y privadas.

Estos lugares anteriormente mencionados hacen parte de la historia y cultura de Herrera, la

función que se realiza en estos sitios ha contribuido en el desarrollo de la región y han permitido
que sus habitantes mejoren la calidad de vida, recibiendo servicios de salud, educación,
recreación, etc.

Para muchos Herrerunos, el lugar insignia es la escuela San José y la iglesia católica, ya que han
desempeñado un importante papel, desde la fundación del pueblo. El señor Manuel Cifuentes,
Herreruno de pura cepa, manifiesta que a pesar de sus 89 años, aún recuerda con nostalgia el
esfuerzo y dedicación de los líderes y campesinos para obtener un logro tan importante como fue
la apertura de la carretera de acceso, en esa época todo era muy complicado y fue a pica y pala
que lograron hacer una trocha para que pudiera llegar el buldócer.

Doña Lucia Rivera, una señora de 72 años, oriunda de la región, dice que los alcances más
importantes del pueblo, han sido la construcción del centro de salud, el colegio y la carretera, ya
que el derecho a la salud y a la educación son fundamentales en la vida de cualquier ser humano,
y que no existe discriminación alguna para acceder a estos servicios.

FOTOGRAFIAS
 Problemas identificados en el corregimiento de Herrera, que promueven la
exclusión

 Teniendo en cuenta que Herrera es un corregimiento que cuenta con Inspección

de policía, Banco agrario, Hospital, megacolegio y un parque central, aún faltan
espacios deportivos que fortalezcan el crecimiento y desarrollo en los niños, niñas
y adolescentes, ya que la cancha que existe no tiene las condiciones ni la
capacidad suficiente para atender a la población.
 En el área rural, específicamente el algunas fincas campesinas, aun predomina el
machismo y el maltrato hacia las mujeres, las cuales no tienen ni voz ni voto para
opinar en temas que le afectan, tales como la cantidad de hijos que desean tener o
el método de planificación que desean usar.
 La exclusión hacia la mujer, es un tema que hace parte de la cultura indígena, la
cual menosprecia el papel de la mujer dentro del cabildo o resguardo; son los
hombres quienes lideran y toman las decisiones, maltratando a sus mujeres e
impartiendo un mal ejemplo entre los niños y niñas de la comunidad. Este es un
problema muy grave ya que afecta directamente la autoestima de la mujer
indígena y ocasiona daños físicos y sicológicos.
 Falta presencia del Estado en el arreglo de la vías terciarias, ocasionando pérdidas
económicas en la venta de productos agrícolas, ya que el pésimo estado de las
carreteras dificulta al transporte de los productos producidos en la región,
excluyendo a los campesinos de las actividades comerciales
 Considerando que Herrera queda ubicado a cuatro horas de la cabecera municipal,
y que tiene un aproximado de 1500 niños y niñas, se hace necesario contar con un
médico pediatra que atienda esta población infantil
 A pesar de que el mundo avanza a pasos acrecentados, las iglesias que hacen
presencia en este corregimiento, no aceptan a las personas que hacen parte de la
comunidad LGTB. Aún existen prejuicios morales y sociales en relación a este
tema, lo cual origina rechazo y exclusión social que afecta mayormente a los
adolescentes y jóvenes que se encuentran en proceso de crecimiento y desarrollo
 Potencialidades identificadas en el corregimiento de Herrera, que fortalecen la inclusión
social

 Lugares señalados en la cartografía social de Herrera, como el Banco, el colegio

el hospital, la inspección de policía, brindan un servicio incluyente a toda la
población Herreruna, sin tener en cuenta su raza, credo, sexo, género, condición
económica, religión, etnia etc.
 Los recursos naturales son abundantes, lo cual permite que se desarrollen
actividades y programas de preservación de esta riqueza natural, generando
empleo entre los habitantes de la región, principalmente para las mujeres cabezas
de hogar y las comunidades indígenas
 El colegio San Rafael, a través de programas para jóvenes y adultos, permite que
esta población pueda estudiar en jornadas nocturnas o fines de semana, aportando
un granito de arena en la construcción del proyecto de vida
 El hospital María inmaculada, no solo brinda un buen servicio, sino que además
vincula laboralmente a hombres y mujeres de la región, resaltando la importancia
de la educación profesional.
 Existen cinco iglesias cristianas que promueven el valor de la familia dentro de la
sociedad, a través de misas, cultos, conferencias etc.

Reflexión Argumentada sobre las dinámicas de inclusión y exclusión social en su territorio

Herrera es un corregimiento del Municipio de Rioblanco Tolima, que se encuentra ubicado a 42

kilómetros de la cabecera municipal, en este pueblo existen varios lugares representativos y de
gran importancia para los pobladores. En este territorio, se desarrollan actividades comunitarias
que van encaminadas al fortalecimiento de los valores y las buenas prácticas de vecindad,
dinamizando el modelo de inclusión social.
A pesar de que los tiempos han cambiado, y que el mundo evoluciona constantemente, aun se
presentan situaciones que dan origen a la exclusión social; según Sen (2000) ,en tanto que
sospecha que exclusión social es un término sin estatuto epistemológico propio, lo que conlleva
el peligro de que resulte redundante con el concepto de pobreza. Entendiendo a la exclusión
social como expresión extrema de desigualdad, este concepto se diferencia nítidamente del de
pobreza, pues remite a una comprensión relacional de la sociedad basada en el poder. Por el
contrario, el término pobreza, independientemente del enfoque que se adopte (línea de pobreza,
necesidades básicas insatisfechas, pobreza humana, etc.), define a las carencias en términos de
un cierto estándar de bienestar y, por tanto, de una comprensión no relacional.

Los problemas que presenta la exclusión social, afectan severamente la calidad de vida de una
parte de la población, a nivel material y simbólico. Estos problemas refieren a las desventajas de
individuos o de grupos sociales que surgen por estar excluidos de las oportunidades compartidas
por otros, Si bien la privación puede derivarse de aspectos económicos, no es la única dimensión
que puede estar detrás de la exclusión social Sen (2000) . Teniendo en cuenta lo anterior, en
Herrera aún prevalece el pensamiento machista por parte de algunos hombres quienes consciente
o inconscientemente excluyen a las mujeres de escenarios participativos, creando en ellas
dependencia y sumisión, esta dinámica de exclusión se presenta principalmente en las
comunidades indígenas, en donde las mujeres son vistas como propiedad del marido, y
considerando la autonomía que tienen estos resguardos y cabildos, es casi imposible fomentar la
inclusión social.

La iglesia católica y las demás comunidades cristianas, apoyan a los pobladores en tema
religiosos, respetando la libre elección de culto, sin embargo estas comunidades religiosas
también presentan problemas de inclusión social, ya que no aceptan a los miembros de la
comunidad LGTB, porque son tachados como pecadores y su género es visto como una
enfermedad. El pensamiento conservador y tradicionalista de algunos Herrerunos, no han
permitido que el lenguaje inclusivo deje de ser letra muerta y se materialice en formas de
compartir.

Figueroa (2000), en un análisis con propuestas muy sugerentes, ha destacado que la exclusión en
América Latina, y en términos más generales la desigualdad, tiene su origen en la naturaleza
heterogénea de las economías y sociedades de la región. Se generaron desigualdades no sólo
entre capitalistas y trabajadores, sino también entre los propios compañeros de trabajo. Es
importante resaltar que el empleo es uno de los factores más importante de la inclusión social, ya
que genera igualdad, equilibrio y se fortalece el papel de la mujer dentro de la sociedad, en este
corregimiento, lentamente se han empezado a vincular a las mujeres en escenarios laborales,
sociales y económicos. Gracias al apoyo del Estado, se han desarrollado actividades que hacen
parte de políticas públicas en pro del bienestar de la mujer Herreruna y del empoderamiento.

Existe un largo camino por recorrer en el marco de la inclusión social, pero poco a poco Herrera
se convertirá en un lugar donde todas las personas tengan las mismas oportunidades y será
escenario con las puertas abiertas para los actores que quieran participar en esta obra llamada
“HERRERA SOMOS TODOS Y TODAS”
 Referencias Bibliograficas

Alzugaray, S. Mederos, L. Et al. (2011). La investigación científica contribuyendo a la inclusión

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Guber, R. (2001). La Etnografía. Método, campo y reflexibidad. Grupo editorial

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Herrera, J. (2008). Cartografía

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León, L. (director). (mayo 31 de 2019). Lenguaje inclusivo de género. Tramando Sentidos:

Cadena, RUV Radio UNAD Virtual. http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/tramando-
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