FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

PROGRAMA ACADÉMICO DE ENFERMERÍA

MONOGRAFIA DE LOS DERECHOS DEL MORIBUNDO

DOCENTE:
VERDE RIVERA CESIA STEIS

INTEGRANTES:
Panduro Asencios Jharisa Kiara
Paliza Reyes Luz Isabel
Palomino Gutiérrez, Kelly
Olivas Fabian Sharys Kimberly

TINGO MARIA- PERU

2023
 A la universidad, por
brindarnos la formación
académica y profesional
que nos permitió realizar
este trabajo.

Grupo 2
INDICE

INTRODUCCIÓN 4

I. DERECHOS DEL MORIBUNDO 5

II. ANTECEDENTES HISTÓRICOS Y JURÍDICOS DE LOS DERECHOS DEL

MORIBUNDO 5

III. PRINCIPIOS ÉTICOS DE LOS DERECHOS DEL MORIBUNDO 6

IV. CUIDADOS PALIATIVOS: DECISIONES DIFÍCILES AL TERMINAL DE LA

VIDA 6

V. LEYES 7

VI. LEGALIDAD DEL MORIBUNDO 8

VII. ¿CÓMO SE PUEDE PALIAR EL DOLOR DEL ENFERMO TERMINAL? 8

VIII. CONCLUSION 9

IX. REFERENCIAS 10
 INTRODUCCIÓN

En el mundo del derecho, la defensa y el respeto a los derechos humanos ha sido

una constante búsqueda para garantizar la decencia y bienestar de todas las
personas. Sin embargo, en ocasiones, se pasa por alto uno de los momentos más
trascendentales de la vida: el proceso de morir. Los derechos que amparan a los
moribundos son fundamentales en este sentido, ya que buscan asegurar que,
incluso en sus últimos momentos, los individuos sean tratados con respeto,
autonomía y atención integral.

En esta monografía, nos adentraremos en el estudio de los derechos del

moribundo, explorando las implicaciones éticas, legales y sociales que rodean
esta temática. Analizaremos los derechos en torno al cuidado paliativo, el
consentimiento informado, la toma de decisiones médicas, la comunicación
efectiva, el alivio del dolor y el sufrimiento, entre otros aspectos relevantes.

A través de un enfoque interdisciplinario, profundizaremos en las legislaciones

nacionales e internacionales que abogan por los derechos del moribundo, así
como en los avances y desafíos que existen en la implementación de estos
derechos

Esperamos que esta investigación genere una reflexión profunda y proporcione

herramientas para promover una atención humanizada hacia aquellos individuos
que se encuentran en la fase final de sus vidas. En ese sentido, invitamos a
reconocer la relevancia de los derechos de quien está en la etapa final de la vida
como un tema ético y social esencial que nos motiva a edificar una sociedad más
equitativa y comprensiva para todos, incluso en los instantes más complicados de
la existencia.
 I. DERECHOS DEL MORIBUNDO

Los derechos del moribundo son aquellos que garantizan una muerte digna y
respetuosa a las personas que se encuentran en un estado terminal o irreversible.
Estos derechos incluyen aspectos como el alivio del dolor, la información veraz, la
autonomía, la asistencia espiritual y el acompañamiento. Estos derechos son
importantes para la dignidad humana porque reconocen el valor intrínseco de la
vida humana, independientemente de su cualidad o duración, y respetan la
voluntad y las creencias de cada persona.

II. CONTEXTO HISTÓRICO Y LEGAL DE LOS DERECHOS DE LOS

PACIENTES EN FASE TERMINAL.

Los antecedentes históricos y jurídicos de los derechos del moribundo son

aquellos hechos y normas que han influido en el reconocimiento y la protección de
estos derechos a lo largo de la historia. Estos antecedentes se pueden dividir en
tres etapas:

· La etapa premoderna: En esta etapa, la muerte se concebía como un

acontecimiento natural y sagrado, que debía ser aceptado con resignación y fe.
La atención al moribundo se centraba en el aspecto religioso y moral, buscando la
salvación del alma y el perdón de los pecados. La medicina tenía un papel
secundario y limitado, y se respetaba la voluntad del paciente.

· La etapa moderna: En esta etapa, la muerte se convirtió en un problema

médico y social, que debía ser evitado y postergado por todos los medios. La
atención al moribundo se enfocó en el aspecto científico y técnico, buscando la
prolongación de la vida y la curación de las enfermedades. La medicina adquirió
un papel dominante y autoritario, y se ignoraba o manipulaba la voluntad del
paciente.

· La etapa contemporánea: En esta etapa, la muerte se reconoce como un

hecho inevitable y personal, que debe ser afrontado con dignidad y respeto. La
atención al moribundo se basa en el aspecto humanista y ético, buscando el
bienestar integral y el alivio del sufrimiento. La medicina tiene un papel
colaborador y orientador, y se respeta la autonomía y la información del paciente.

III. PRINCIPIOS ÉTICOS DE LOS DERECHOS DEL

MORIBUNDO

Los principios éticos de los derechos del moribundo son aquellos que dirigen la
actuación de los profesionales de la salud y de los cuidadores ante el paciente
que se encuentra en una situación terminal o irreversible. Estos principios se
 basan en la bioética, que es la disciplina que examina los aspectos éticos de la
vida humana, especialmente en el ámbito biomédico.

Los principales principios éticos de los derechos del moribundo son los siguientes:

· Respeto a las personas: Este principio significa reconocer el valor

intrínseco de la vida humana, independientemente de su calidad o longevidad,
y respetar los deseos y creencias de cada persona.

· Benevolencia: Este principio significa buscar el completo bienestar

físico ,mental, social y espiritual del paciente.

· No maleficencia: Este principio implica evitar daños o sufrimientos

innecesarios a los pacientes mediante acciones u omisiones. La no maleficencia
también implica el derecho a rechazar el tratamiento, limitar los esfuerzos de
tratamiento y recibir cuidados paliativos.

· Justicia: Este principio significa garantizar igualdad de oportunidades y acceso

a los recursos sanitarios a todos los pacientes, sin discriminación ni favoritismo.
Justicia también significa el derecho a morir en paz, sin el loco ruido de la
tecnología que proporciona al moribundo unas horas extra de vida biológica.

IV. CUIDADOS PALIATIVOS: DECISIONES DIFÍCILES AL

TERMINAL DE LA VIDA

Los cuidados paliativos implican la terapia y la atención integral de pacientes con

enfermedades incurables, potencialmente mortales o crónicas progresivas. El
objetivo es proporcionar a los pacientes la mejor calidad de vida posible y
apoyarles durante todo el curso de su enfermedad hasta la muerte, aliviando al
máximo su sufrimiento y teniendo en cuenta los aspectos sociales, espirituales y
religiosos según las necesidades del paciente. Paciente, paciente. deseo. Los
cuidados paliativos son más importantes cuando el proceso de muerte y la muerte
inminente del paciente parecen inevitables. La toma de decisiones compartida es
necesaria en las primeras etapas de la enfermedad. Respetar la dignidad humana
significa prestar atención a su autonomía, a sus preferencias personales y al
derecho a vivir según sus propios valores y creencias. La autonomía de una
persona depende del nivel de información proporcionada, las circunstancias que
la rodean y la voluntad y capacidad del paciente para asumir el compromiso de su
propia vida y de las decisiones al final de su vida. Las decisiones relativas a
medidas para prolongar la vida, el tratamiento del dolor, la disnea y la sedación
paliativa requieren equilibrar las cargas con los beneficios. El paciente debe tener
el juicio para tomar decisiones siempre que sea posible y durante el mayor tiempo
posible. Es necesario considerar y discutir los posibles efectos acortadores de la
vida de los cuidados paliativos. (1)
 V. LEYES
Las leyes que respaldan a los pacientes moribundos son aquellas que reconocen
su derecho a una muerte digna, a recibir cuidados paliativos, a expresar su
voluntad anticipada y a que se respeten sus creencias religiosas. Algunas de
estas leyes son:

Oncológicas, su objetivo general es garantizar que los cuidados paliativos se

integren en los sistemas nacionales de salud para que los pacientes, su entorno
familiar y sus cuidadores tengan la mayor calidad de vida posible.

La ley de voluntad anticipada, que permite a las personas mayores de edad,

capaces y libres, manifestar anticipadamente su voluntad sobre el tipo de atención
medica que desean recibir cuando se encuentren en una situación terminal o
irreversible, o cuando no puedan expresarse por sí mismas2.

El Manual MSD versión para profesionales, que establece los derechos del
paciente moribundo, estos incluyen el derecho a no sufrir innecesariamente, el
derecho a que se respete a la libertad de conciencia, el derecho a saber la verdad
sobre la propia situación y el derecho a tomar decisiones sobre uno mismo y las
interferencias a las que está sometido., el derecho a recibir asistencia espiritual y
sacramental, el derecho a expresar sus sentimientos, sus anhelos, sus dudas y
sus temores, y el derecho a morir en paz, con dignidad y sin sufrir
innecesariamente.

VI. LEGALIDAD DEL MORIBUNDO

 EL DERECHO A MORIR CON verdadera dignidad.

 EL DERECHO A NO SUFRIR innecesariamente.
 El derecho de las personas a que se respete su libertad de conciencia.
 El derecho a saber la verdad sobre usted.
 La autonomía de la voluntad y las interacciones que deben ser consentidas.
 El privilegio de establecer una conversación confidencial con los doctores,
parientes, amigos y ciudadanos
 El derecho a obtener ayuda espiritual.
 VII. ¿DE QUÉ MANERA SE PUEDE ALIVIAR EL SUFRIMIENTO DEL
PACIENTE EN FASE TERMINAL?
Los derechos de los pacientes incluyen el derecho a no experimentar dolores
físicos innecesarios durante el transcurso de su enfermedad. Sin embargo, la
experiencia nos muestra que los pacientes, especialmente aquellos en fase
terminal, sufren un intenso dolor psicológico o moral, además del dolor físico,
debido a la cercanía de la muerte y a la lucha interna entre la esperanza de seguir
viviendo y la realidad de su situación. Es responsabilidad del médico eliminar la
causa del dolor físico o reducir sus efectos, pero dado que el ser humano es
complejo, los médicos, cuidadores y familiares también tienen la obligación de
brindar consuelo moral y psicológico a los pacientes que sufren. Ante el dolor
físico, el profesional médico proporciona analgesia; ante el dolor moral, debe
ofrecer consuelo y esperanza. Por lo tanto, la ética médica impone
responsabilidades positivas para aliviar el sufrimiento físico y mental de los
moribundos, mantener en la medida de lo posible la calidad de vida en declive y
defender el respeto por la dignidad de cada ser humano
 VIII. CONCLUSIÓN

En síntesis, los derechos de la persona que se encuentra cercana a la muerte son

esenciales y deben ser observados y salvaguardados en todo momento. Estos
derechos abarcan la facultad de recibir asistencia sanitaria y atención apropiada,
ser tratado con cortesía y honor, tener el poder de decidir sobre su propio
tratamiento y cuidado, y recibir respaldo emocional y espiritual durante sus
postreros momentos de vida.

Es esencial reconocer que el fallecimiento es una parte natural del ciclo vital y que
cada persona tiene el derecho de fallecer con honor y tranquilidad. Los derechos
de quienes están en la etapa final de la vida también deben contemplar las
convicciones y principios individuales, otorgando a la persona la capacidad de
tomar decisiones sobre los cuidados paliativos, el respeto a su autonomía y la
posibilidad de rechazar tratamientos médicos agresivos o mantenerlos en la fase
terminal.

Además, los derechos del moribundo también deben extenderse a sus seres
queridos y cuidadores, quienes deben recibir el apoyo y la compasión necesaria
para enfrentar el proceso de la muerte. Esto implica el acceso a información clara
y comprensible, así como a recursos y servicios que les ayuden a lidiar con el
duelo y la pérdida.
 IX. REFERENCIAS

Sgreccia ME. Aspectos éticos de la asistencia al paciente moribundo [Internet].

1 Humanitas.cl. 1999 [cited 2023 Nov 10]. Available from:
. https://www.humanitas.cl/bioetica/aspectos-eticos-de-la-asistencia-al-paciente-
moribundo

2 Derechos del enfermo moribundo [Internet]. Catholic.net. [cited 2023 Nov 10].
. Available from: https://es.catholic.net/op/articulos/34263/cat/608/derechos-del-
enfermo-moribundo.html

Akdeniz M, Yardımcı B, Kavukcu E. Ethical considerations at the end-of-life

3 care. SAGE Open Med [Internet]. 2021 [cited 2023 Nov
. 15];9:205031212110009. Available from:
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/33786182/

4 Maschi T, Marmo S, Han J. Palliative and end-of-life care in prisons: a content

. analysis of the literature. Int J Prison Health [Internet]. 2014 [cited 2023 Nov
15];10(3):172–97. Available from: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/25764177/

5 Kunz R. Palliative Care – schwierige Entscheidungen am Lebensende. Ther

. Umsch [Internet]. 2009 [cited 2023 Nov 15];66(8):601–5. Available from:
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/19653156/