Lección 3

LA EDUCACIÓN JUDAICA
 La educación hebrea fue educación religiosa.
 Siguió siendo educación religiosa hasta el judaísmo. (El judaísmo en si nació con
las reformas de Esdras en el siglo sexto a. de J.C.)
 La educación hebreo-judaica no llegó a ser educación formal hasta la institución
de la sinagoga, en el siglo quinto a. de J. C.
 La palabra "escuela", como un lugar donde se enseña a los niños, no aparece en la
Biblia hasta el Nuevo Testamento.

1. LA SINAGOGA.

 Fue una necesidad a causa de la diáspora judía en Babilonia a fin de mantener su

identidad como el pueblo de Dios.
 Fue instituida por el siglo tercero a. de J. C., y posiblemente antes.
 Las sinagogas llegaron a ser centros locales con propósitos de adoración, estudio
de la ley y la enseñanza de los niños.
 Existía una relación estrecha entre la ley (instrucción) y la sinagoga.
 Cada sinagoga estaba debidamente organizada; tenía dos oficiales elegidos, se
encargaban por la disciplina de las personas quienes quebrantaban la ley de
Moisés.
 Los sacerdotes y escribas aparentemente no ocupaban un lugar especial en la vida
de la sinagoga ni en la comunidad.
 Se requería la presencia de diez hombres para conducir un culto de adoración. Se
realizaban cultos los días sábado, lunes, jueves y días de fiesta.
 La instrucción general básicamente se componía de lecturas y exposiciones de las
Escrituras.
 En el tiempo de instrucción, a veces había una lectura de los profetas después de
la lectura de la ley.
 La instrucción formaba una parte del culto de adoración y, por eso, acontecía en el
lugar de adoración. Había, sin embargo, un lugar aparte con el propósito más
específico de instrucción. Allí, los niños estudiaban la ley, guiados por un maestro.

2. EDUCACIÓN PRIMARIA.

 Trata sobre la educación judaica formal.

 Fue la predecesora de la educación cristiana en razón a que la educación judaica
fue educación religiosa.
 En el Nuevo Testamento, la palabra "escuela" se menciona una sola vez (Hch.
19:9).
 En el Talmud, sin embargo, la importancia de las escuelas es enfatizada una y otra
vez.
 Se dice que Jerusalén contaba con 480 sinagogas, cada una con sus escuelas.
 Hubieron dos nombres importantes en la historia educacional de los judíos. Ellos
son Simón ben Shetach (siglo I a. de J. C.) y Josué ben-Gamala (63-65 d. C.)
 El primer paso en la educación de un niño era el hogar, ir a la escuela era el
segundo paso en su formación educacional. Generalmente, iría a la sinagoga,
aunque hay evidencias que a veces las clases se realizaban en el hogar del maestro.
 En la escuela, se consideraban los sentimientos físicos y emocionales. En general,
un maestro sólo podía tener hasta veinticinco alumnos a su cargo. Cuarenta
alumnos requerían un maestro ayudante y cincuenta alumnos requerían dos
maestros.
 Los alumnos se sentaban en el suelo, a los pies de su maestro.
 Su texto fueron las Escrituras. Por eso, la sinagoga se llamaba Beth-Ha-Sepher ("La
casa del libro").
 La instrucción fue teórica y práctica. Había que estudiar y practicar la ley.
 En cuanto a los métodos de enseñanza. Primero, instrucción oral. Segundo, el
aprendizaje fue a través de repetición y memorización.
 El maestro fue muy respetado y tuvo que exhibir altas cualidades morales.
 El ideal primordial de la educación de los judíos es el de santidad, de diferencia, de
separación de todas las demás naciones, para pertenecer a Dios.
Educación Cristiana Pf. Jaime Alvarez I.