ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTRAS Y MAESTROS

“SIMÓN BOLIVAR”DE CORORO

INFORME DE PEDAGOGÍA EN LOS PROCESOS EDUCATIVOS

LA EDUCACIÓN EN LOS HERREOS Y
PERSAS
INTEGRANTES :
EDITH FUENTES ALANOCA
DANIELA FLORES LLAMPA
JHULEMA ROMERO
REDMIRA CALLE ARUQUIPA
MAYHERLI SERRANO AVENDAÑO

DOCENTE :
DIVINA ESPINOZA MAYGUA

Cororo – Bolivia
Introducción
Para el pueblo judío, el hombre ha sido hecho a imagen de Dios. Desde su
creación, el hombre pertenece al mundo y a Dios, y en esta encrucijada se erige
distinto del mundo y de Dios por saberse libre. Con la libertad aparece el pecado.
Los Persas fueron un pueblo de origen indoeuropeo de la rama indo-irania que
acabaron fusionándose con los pueblos que conquistaron en la época
aqueménida. Se originó como un grupo de tribus nómadas cuya localización
original radicaba al norte de la meseta de Irán.

Desarrollo del tema

Ubicación Geográfica:
HEBREOS
La civilización hebrea se ubicó en la zona de Mesopotamia, se estima que tuvo
lugar cerca de los años 1.800 a.C, es decir unos 2.000 años antes de la era
común. Los hebreos más reconocidos de la historia fueron Abraham, Jacob,
Moisés, Saúl, David y Salomón.
Los hebreos, pueblo de nómades semitas, aparecieron en el Asia Anterior
alrededor del siglo XIII a.C. Estos se asentaron en la zona de Palestina, al sur de
Fenicia. Esta zona esta delimitada al oeste, por el mar Mediterráneo; al este, por
el río Jordán y el Mar Muerto; al norte, por las montañas del Líbano y al sur, por
la península del Sinaí.
Esta región se llamo primitivamente el país de Canaan debido a que sus primitivos
pobladores fueron los cananeos. Cerca del 1500 a.C. llegaron tribus de origen
ario, los filisteos, y denominaron a la zona Philistina , nombre del cual deriva la
palabra Palestina. Posteriormente se asentaron los hebreos, singular pueblo, que
no formo un poderoso Estado o un Imperio, pero que sorteando avatares
mantuvo su vigencia hasta la actualidad.
PERSAS
Los persas o farsíes son un grupo étnico que habita principalmente en la meseta
iraní, específicamente en Irán. Pertenecen a los pueblos iranios y se caracterizan
por hablar el idioma persa. Importantes colonias de los persas residen en
América del Norte y Brasil.
La identidad persa, al menos en términos de idioma, se remonta a los antiguos
indoeuropeos arios que llegaron entre 2020-1500 a. c. A partir de alrededor de
650 a. C., en la provincia de Farsa, los antiguos persas difundieron su lengua y
su cultura a otras partes de la meseta iraní a través de la conquista y de la
asimilación.

Marco Conceptual :
LA EDUCACIÓN EN LOS HEBREOS
La pedagogía del pueblo de Israel se sustenta sobre dos fundamentos: el
amor a Dios y la observancia de la ley. La pedagogía del ‘’Decálogo’’ es la
pedagogía del amor y de la unidad del pueblo de Israel, del pueblo de Dios.
Los Libros Sapienciales
La sabiduría era considerada:
- Como camino hacia la espiritualidad.
- Atributo divino, ya que Dios crea y gobierna todas las cosas.
- Conocimiento del orden de las cosas creadas, o ley divina.
- Acercamiento de los hombres, del pueblo de Israel, a la amistad con Dios.
- Fuerza que empuja al hombre a dar a Dios el culto debido y a observar
sus mandamientos.
Se encuentran diversos libros considerados fuente de información sobre la
educación y la sabiduría hebrea:
• El libro de Job
Sostiene que el infortunio del justo no está en contradicción con el orden divino,
según el cual Dios da a cada uno según sus obras. Se trata de entender en su
auténtica dimensión la sobrenatural, lo que a ojos mundanos parece ilógico e
injusto.
• Los Salmos
Libro dividido en 5 partes, escrito en diferentes épocas y por varios autores, muy
antiguo, no tiene orden lógico ni cronológico. Su contenido es variado: el bien y
el mal, los que viven con Dios o sin Él, la sabiduría y pode de Dios…
• El libro de los Proverbios
Colección de sentencias en verso, manual sencillo para uso del pueblo, con razón
es considerado el libro de la sabiduría popular. Los primeros capítulos son de
introducción a la sabiduría y el resto recoge proverbios, sentencias y un apéndice
donde sobresale el elogio de la mujer fuerte.
• El Eclesiastés
Libro aparentemente pesimista, versa sobre el principio supremo del fin del
hombre, contemplando desde la fe en la justicia de Dios, pero la fe sin luz, la que
se apoya sobre la tierra, fluye por todo el camino del escepticismo: la vanidad de
la ciencia y la sabiduría.
 • El Cantar de los Cantares
Libro poético que trata de los amores de Yahweb con el pueblo de Israel,
representados en el amor del esposo y la esposa. Manifiesta la unión mística
entre el pueblo y el fin para el que ha sido llamado, Dios.

• El libro de la Sabiduría
Trata el origen, frutos, naturaleza y acción de la sabiduría. No es la misma
sabiduría de Dios, que lleva el nombre de la inmortalidad, que la sabiduría del
mundo, que es necesidad. Es una sinopsis pedagógica magistral de la educación
del hombre y del hombre judío. El ideal educativo se cifra en la sabiduría porque
esta es fuente de felicidad e inmortalidad.

• El Eclesiástico
Dicta normas en forma de máximas o sentencias para poseer la sabiduría. Manual
técnico para vivir honestamente con uno mismo y con los demás.
El profeta y el pueblo
El profeta, como el sacerdote, es presencia continua en la educación del pueblo
hebreo en la antigüedad. Habla siempre de parte de Dios para adoctrinar con
humildad.
La misión esencial del profeta es instruir al pueblo y prepararlo para recibir
la llamada de Dios y responder a ella con todas sus fuerzas, y con todo su
corazón. Sus enseñanzas de tipo religioso, moral e incluso político, inculcaron a
las gentes sentimientos de unidad y salvación.
El tono con que enseñan es diverso: unas veces aconsejas sencillamente lo que
ha de hacerse de acuerdo con indicios inequívocos que interpretan como
revelados por Dios; otras, recriminan al pueblo duramente por haberse
entregado a los falsos dioses o dejado llevar por los prevaricadores y falsos
profetas; y no faltan ocasiones en que consuelan a los hombres en la desgracia,
anunciando la venida del Mesías o enviado de Dios.
Las instituciones educativas en el pueblo de Israel:
La familia
Familia significa casa en la cultura del pueblo judío. La casa integra varias
generaciones unidas por un espíritu y una tradición social, cultural y religiosa que
la caracterizan.
La educación en la familia es tradición de padres e hijos, el niño recibía de sus
padres las primeras lecciones sobre la virtud. Se les educa en la obediencia y el
respeto a sus padres y ancianos en la piedad con Dios.
Un marco de amor y de austeridad rodea la forma de educar familiar, se
recomienda el castigo corporal como método de corrección
La sinagoga
La sinagoga fue la primera institución docente que enseñó la lectura y comentario
de los textos de la Ley; en sus comienzos era meramente religiosa, solo abrí el
sábado. Posteriormente ampliaron a lunes y jueves.
La sinagoga se convirtió así en un lugar de instrucción, donde se explicaba la ley
y los textos de los profetas, y de convivencia. Pronto se necesitaron maestros
que supieran instruir a los jóvenes en la interpretación correcta de los libros
sagrados; en torno a la sinagoga se crearon escuelas al frente de las cuales
enseñaban a los escribas.
Las escuelas
La educación de Israel se remonta desde el Antiguo Testamento, hasta la época
actual, no obstante, posee los mismos principios. Para comenzar, su base es el
seno familiar y el libro que consideran sagrado, el Talmud y su Dios Jehová,
espíritu purísimo, creador de todo lo existente, no admitía dioses vasallos o
rivales. El ideal pedagógico fue formar al hombre virtuoso, piadoso, honesto. Por
lo que la escuela juega un rol secundario, pues es en la familia donde se sientan
las bases de la enseñanza.
La educación hebrea comenzaba casi cuando el niño empezaba a hablar. Se
llevaba a cabo en el interior de la familia, y eran los padres los encargados de
traspasar sus tradiciones a los hijos. El método de enseñanza que estos utilizaban
era la repetición y la revisión. Por lo que la escuela se organizaba en tres clases,
conocidas como la migar, mishnath y guemara.
• Elemental o Mingrah- Esta se caracterizaba por la enseñanza de la lectura,
escritura, religión, ciencias y artes. Los niños asistían a partir de los 6 a
10 años. El maestro era el sofer (expertos en caligrafía hebrea) o escriba.
Se enseñaba a leer y recitar textos sagrados.
Educación patriótica y espiritual.
• Escuela Media o Mishnah (estudio, repetición). Se caracterizaba por
darse entre los años 10 a 15, donde estudiaban la ley, tanto jurídica como
religiosa, así como también la música.
Se enseñaba la ley oral, los mandamientos de la ley y las tradiciones
judías.
• Escuela Superior o Guemara. Se caracterizaba por tener jóvenes de 15 a
18 años. Estos eran pertenecientes a las principales familias o aspirantes
a escribas. Se estudiaban la ley, ciencias, medicina, astronomía,
geometría, literatura, teología, geografía, historia, etc. A su vez se
formaban a los Escribas y Rabinos. Su método de enseñanza se basó en
la repetición (memoria) y en la revisión, la forma dialogada fue muy
frecuente. Tenía lugar en la “Casa de Investigación o de Estudio”, en la
que recibían su formación el escriba, pero también el rabino y el doctor
de la Ley.
 La de los escribas, los sabios del pueblo en ella se formaban a los futuros
maestros y escribían los textos sagrados bajo sus propias ideas.
Ahora veamos de fondo los niveles educativos más allá de la familia.
Como vemos, la base del éxito de la cultura hebrea es su educación. Esta
educación le da mucha relevancia y respeto a la familia. De esta forma sus padres
ejercen sus roles con efectividad y la familia mantiene su unidad.
La educación consiste en hacer del hombre un ser espiritual, la ética y la
sabiduría humanas solo tiene sentido en cuanto a su referencia a lo que Dios ha
revelado a los hombre.
El hombre bíblico:
- Se halla frente a Dios que le dice algo, está en relación de semejanza,
dependencia y manifestación de Dios
- No está solo (relación comunitaria)
- Es señor y protagonista del mundo y de la historia, aunque no dueño.
- Es un ser libre, capaz del bien y del mal. Tiene un dominio sobre su destino,
sobre la historia y sobre la realidad. Aunque en su libertad tenga una radical
dependencia de lo que Dios quiere de él y de la historia. El día que no sea
responsable al mundo y la historia, tendrá castigo
LA EDUCACION PERSA

Los persas tuvieron una escritura cuneiforme, y fueron tomado de los babilonios.
Su literatura es pobre, donde contiene tradiciones populares y religiosas, surge
un tipo de educación nacional, es decir una educación dirigida por el estado y
por la religión.

La educación comenzaba en el hogar, la familia. el padre era respetado y

obedecido, gozaba de autoridad soberana. formaba a los hijos moralmente, velar
por su salud y hacer veladores sutiles de estado. La educación persa se prolonga
por años. Hasta los 6 años el niño permanece en el seno familiar; donde la madre
se encarga de enseñarle valores como la verdad, la justicia, la obediencia y el
amor a los padres.

A los 7 años el niño era considerado como perteneciente al estado. donde la

educación no era igual para todos por estaba reservada para la clase elevada. y
los hijos de pobres no recibían mas que una educación rudimentaria.De los
quince a los veinticinco años recibían una instrucción militar y se ejercitaba en el
manejo de armas. A los cincuenta años los ciudadanos mas cultos y mas
honrados se dedicaban a la educación, las clases comenzaban muy de
madrugada, y se reunían al amanecer en la plaza publica.

La educación se basaba en la experiencia militar debido a que la civilización era

un pueblo conquistador y que habían posibles conflictos y enfrentamientos.

EDUCACION ELEMENTAL
A los 7 años pertenecen al estado e ingresan en la escuela publica como interno.
Su educación es física e intelectual, aprende el tiro del arco y la jabalina.

Se le instruye en la lectura, escritura, moral y religión. Los maestros eran

escogidos entre los ciudadanos mas probos y mayores de 50 años.

EDUCACION SUPERIOR
Estuvo en mandos de los sacerdotes y magos. Donde se basaba en el
conocimiento de la ciencias auxiliares.
Tenían la consideración de 5 señores:
- el padre de familia
- el jefe de un linaje
- el alcalde
- el príncipe de un cantón
- zarathustra

Conclusión
El grupo llega a la conclusión de que la educación tanto en Persia como en los
Hebreos hasta la edad de 6 o 7 años era principalmente dada por la familia y se
tenía como principio el respeto y la obediencia al Padre de familia quien también
impartía la educación a sus hijos otro aspecto importante es la diferencia que se
tiene con la actualidad las personas dejan de lado los valores.

BIBLIOGRAFÍA
• http://aprendiendohistoriaeducacion.blogspot.com/201
5/05/la-educacion-en-el-antiguo-persa.html?m=1
• https://historiaybiografias.com/la-educacion-hebrea/