EDUCACION EN EL N.

JESUS COMO MAESTRO

Cualidades:

 Jesús sabía leer: el relato de lucas 4:16-20 nos narra que Jesús era un asistente
frecuente en las sinagogas y podemos notar que el leía y hablaba con autoridad (“y
los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en el”)
 Jesús sabia escribir: en juan 8:6 Jesús escribió en el piso mientras los escribas y
fariseos acusaban a la mujer encontrada en el acto de adulterio.
 También sabia arameo y hebreo. Mt. 27:4
 Mateo resalta que Jesús conocía muy bien las escrituras. citaba muchos pasajes de
memoria

Todo esto significa que Jesús aprovecho muy bien lo que ofrecía la educación judaica

Jesús crecía en sabiduría (lcs 2:42)

 A diferencia de los demás escribas y fariseos que daban enseñanzas de segunda

mano, las enseñanzas de Jesús eran frescas. (La gente se admiraba de sus
enseñanzas porque les enseñaba con autoridad y no como los escribas)
 Pero la cualidad más importante de Jesús como maestro era que el era ciento por
ciento lo que enseñaba

Alumnos:

Podemos resaltar dos cosas de los alumnos de Jesús:

1.- Sus alumnos no fueron perfectos. Jesús enseño a personas con defectos, con
problemas, con poco entendimiento, mal carácter, y justo este tipo de limitación es lo que
resalta mas la calidad de maestro que era Jesús.

2.- Los alumnos de Jesús fueron en su mayoría adultos. aunque nunca excluyo a los niños,
Sus enseñanzas fueron a principalmente a individuos y multitudes.

Un aspecto importante del ministerio de Jesús fue que aprovecho cada oportunidad que
tenia para enseñar.

Propósito:

El propósito principal de Jesús fue cambiar vidas, no era cambiar emociones o maneras de
pensar.

Pero lograba su propósito mediante diferentes procesos:

 Jesús buscaba convertir a sus alumnos a Dios: Jesús vino a iniciar el reino de Dios
aquí en la tierra y eso solo se podía dar cambiando el corazón
  Jesús quería que sus alumnos formaran ideales correctos. (ser perfectos como su
Padre es perfecto. (Mt 5:48 Jesús lo dijo en el sermón del monte)
 Jesús quería que hubiese armonía entre las personas (amaras al Señor tu Dios y a
tu prójimo…)
 Jesús tenía el propósito de entrenar a sus alumnos para que continuaran su
enseñanza después de él.

Técnicas:

Los métodos o técnicas de Jesús fueron lo mas practico y sencillos posible, cada maestro
tenia su propio estilo, pero ninguno se parecía al de Jesús

Jesús enseñó lo desconocido, partiendo de lo conocido. Enseño conceptos difíciles en

términos concretos.

Ejemplo: “el reino de los cielos es semejante a” un mercader que busca buenas perlas, que
hallando una perla preciosa fue y vendió todo lo que tenia y la compro

Iniciaba su enseñanza de algo que estuviera pasando en el momento: uso el agua para
enseñar acerca de la salvación

Ahora quiero mencionar cinco técnicas específicas de la enseñanza de Jesús:

 Jesús usaba el método de preguntas. Se tiene el registro de mas de 100 preguntas

que Jesús hizo. ¿Quién de vosotros por mucho que se afane podrá añadir a su
estatura un codo? ¿No es la vida mas que el alimento y el cuerpo mas que el
vestido? No os afanéis, mas buscad primeramente el reino de Dios…
 Jesús les hablaba por medio de parábolas eran fáciles de entender, eran
interesantes y lógicas. La oveja perdida, el sembrador
 Jesús usaba la técnica del discurso. tenemos el sermón del monte, el sermón del
aposento alto, el sermón del juicio final.
 Jesús usaba las ayudad visuales para explicar alguna verdad espiritual
Usó una higuera estéril para enseñar la necesidad de la fe
Usó una moneda para enseñar sobre la responsabilidad hacia el gobierno
 Pero sin duda alguna el mejor método que usó fue: el método del buen modelo.
Jesús vivía lo que enseñaba (enseñaba con el ejemplo)
EDUCACION EN LA IGLESIA PRIMITIVA

La educación en el primer siglo tuvo el propósito de instruir a las personas en el nuevo camino y
mas que nada porque la iglesia crecía mas en territorio gentil que en territorio judío y por supuesto
que tenían costumbres y prácticas contrarias al nuevo camino (el cristianismo).

Como no hay literatura sobre este periodo que nos ayude a descubrir cómo fue la educación en el
primer siglo debemos tomar en cuenta su contexto: como Vivian, su predicación, su actividad
misionera, crecimiento y expansión de la iglesia.

El desarrollo del cristianismo fue paulatino y fue desarrollando características propias con el paso
del tiempo porque que en un principio las practicas cristianas eran parecidas a las practicas judías.
Pero con el tiempo se fueron marcando las diferencias, principalmente que ahora iba a empezar
una práctica real de lo aprendido.

¿Pero entonces como aprendieron los primeros cristianos como deberían actuar diferente?

¿Cómo aprendieron las cosas básicas del nuevo cristiano? Vestimentas, comidas, sentimientos,

¿Cómo sabían que ahora tendrían que ser diferentes a los judíos a los romanos y a los griegos?

La respuesta es fácil y obvia: SE LES ENSEÑO

El enfoque del cristianismo en el primer siglo fue: Aprendiendo a vivir en el nuevo camino

La iglesia jugo el papel mas importante en este periodo, cada nuevo cristiano tenia una tarea
fundamental de evangelizar, pero también de educar.

Por eso se dice que la tarea evangélico educacional fue el hilo tejido a través de sus actividades
dándoles unidad y propósito.

Educación a través de la comunidad cristiana

No sabemos mucho de como eran las reuniones cristianas del primer siglo, pero lo que si sabe es
que algunos actos simbólicos como el bautismo y la cena del señor o santa cena como la
llámanos hoy tenían muchas cualidades educacionales y mucha mas importancia tenían cuando
eran gentiles los que se convertían. Gracias a estos actos simbólicos la iglesia aprendió
personalmente de que se trataba el evangelio.

Otra herramienta de instrucción fue el comportamiento de los primeros cristianos: la koinonia

(comunión), el cuidado que había entre los hermanos, la obediencia, el amor, y estas cosas además
de verlas, también se les explicaba para que pudieran también ponerlo en práctica.

La educación en la iglesia primitiva se baso en dos principales cosas:

1- El bautismo: se enseñaba el significado del bautismo (muerte- resurrección- testificar)

2- En enseñar a los nuevos cristianos a que fueran un vehículo que conservara y trasmitiera l a
nueva tradición o el nuevo camino, que estaba basado en las enseñanzas y hechos de Jesús
dando un realce especial la muerte y resurrección además de explicar cómo Jesús había
cumplido lo dicho en el A.T.
 Educación a través de la literatura

La iglesia primitiva careció un poco de literatura de instrucción o educación, solo había dos fuentes
literarias en su tiempo: las cartas de Pablo y la Dichache

1.- Las cartas de Pablo

Pablo conocía la necesidad o la situación que estaba viviendo cada iglesia y es por eso que, desde
la perspectiva educacional, las cartas de Pablo tuvieron como principal propósito el enseñar y
corregir a las iglesias.

Por ejemplo:

A los corintios: Pablo les escribió para corregir situaciones de ética y para enseñarles normas
espirituales en su día a día (les dio consejos acerca del matrimonio - sugerencias de que comer o
que no comer, sacrificado a los ídolos, no ser idolatras)

A los romanos: es una carta doctrinal, les enseño que todos los hombres han pecado y que a todos
les falta la gloria de Dios pero que pueden ser justificados por medio de la fe

A los Gálatas: les escribió para enseñarles que pueden vivir justa y rectamente por fe y por el
poder del Espíritu Santo.

A los efesios pablo les enseño las características de una iglesia verdadera

A los filipenses, les enseño que la experiencia cristiana es una experiencia interna que

2.- la segunda fuente literaria que tenía la iglesia primitiva era la Dichache que dicha de otra
manera era la enseñanza de los apóstoles.

Era un libro no canónico que se cree era la instrucción enseñada por los apóstoles a los que se iban
convirtiendo y este libro consta de 3 secciones:

La primera hablaba sobre la moralidad cristiana: explicaba que solo había dos caminos, el camino
de la vida y el camino de la muerte y por supuesto recomendaba elegir el camino de la vida pero
que conllevaba evitar vicios y practicas inmorales

La segunda sección hablaba sobre las liturgias de la iglesia, el bautismo el ayuno y la oración.
Explicaba que eran y como deberían de practicarse.

La tercera sección de la didache hablaba sobre la estructura de la iglesia. Hablaba de los profetas,
de los apóstoles, de los lideres de la iglesia, de que se tenia que apoyarlos y hablaba de cómo
debería ser el comportamiento hacia los lideres. También les enseñaba sobre la hospitalidad y su
importancia en la expansión del evangelio.

Estos fueron los dos documentos más importantes a los que la iglesia primitiva tuvo acceso, en lo
que a su educación cristiana se refiere.