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Este documento resume las ideas principales de Jean-Jacques Rousseau sobre la educación en su libro "Emilio o de la educación". Rousseau sostiene que la educación es esencial para el desarrollo humano ya que nacemos débiles e incapaces y la educación nos provee de fuerzas e inteligencia. También argumenta que la educación debe enfocarse en lo que es útil para el bienestar del niño y no en acumular conocimientos inútiles. Finalmente, señala que la educación de las mujeres debe estar relacionada a la
Este documento resume las ideas principales de Jean-Jacques Rousseau sobre la educación en su libro "Emilio o de la educación". Rousseau sostiene que la educación es esencial para el desarrollo humano ya que nacemos débiles e incapaces y la educación nos provee de fuerzas e inteligencia. También argumenta que la educación debe enfocarse en lo que es útil para el bienestar del niño y no en acumular conocimientos inútiles. Finalmente, señala que la educación de las mujeres debe estar relacionada a la
Este documento resume las ideas principales de Jean-Jacques Rousseau sobre la educación en su libro "Emilio o de la educación". Rousseau sostiene que la educación es esencial para el desarrollo humano ya que nacemos débiles e incapaces y la educación nos provee de fuerzas e inteligencia. También argumenta que la educación debe enfocarse en lo que es útil para el bienestar del niño y no en acumular conocimientos inútiles. Finalmente, señala que la educación de las mujeres debe estar relacionada a la
1- “Nacemos débiles y necesitamos fuerzas; desprovistos nacemos de todo y necesitamos asistencia;
nacemos sin luces y necesitamos de inteligencia. Todo cuanto nos falta al nacer, y cuanto necesitamos siendo adultos, se nos da por la educación” – pág. 9 2- “En vez de permitir que se apoltrone (hacer vida sedentaria) en el aire estancado de una habitación, todos los días le llevaremos al medio de un prado a que corra, juegue y se caiga cien veces al día; más vale así; con eso aprenderá antes a levantarse. De muchos golpes resarce el bienestar de la libertad: con frecuencia sacara mi alumno contusiones; en cambio, siempre estará alegre; si los vuestros rara vez se hacen mal, están siempre disgustados y tristes; dudo que el beneficio este de su parte” – pág. 69 3- “La inteligencia humana tiene límites, y no solamente un hombre no puede saberlo todo, sino que ni siquiera puede saber por completo aquello poco que saben los demás hombres. Puesto que toda proposición contradictoria de una falsa es verdadera, tan inagotable es el número de las verdades como el de los errores. Hay, por tanto, una eleccion que hacer en las cosas que deben enseñarse y en el tiempo que conviene aprenderlas. Entre los conocimientos que podemos adquirir, unos son falsos, otros inútiles, y otros sirven para enorgullecer al que los posee. El corto número de los que realmente contribuyen a nuestro bienestar es el único que merece las investigaciones de un sabio, y, por consiguiente, de un niño que queremos lo sea. No se trata de saberlo todo, sino de saber únicamente lo que es útil.” – pág. 206 4- “Nuestras pasiones son los principales instrumentos de nuestra conservación; luego tan vana como ridícula empresa es intentar destruirlas; esto es censurar la naturaleza y querer reformar la obra de Dios. Si dijera Dios al hombre que aniquilase las pasiones que le da, querría Dios y no querría, y se contradiría a si propio. Nunca dicto tan desatinado precepto, no hay escrita semejante cosa en el corazón humano; lo que quiere Dios que haga un hombre, no hace que otro hombre se lo diga; se lo dice el mismo, y lo escribe en lo íntimo de su corazón” – pág. 276 5- “Por ley natural, las mujeres, tanto por si como por sus hijos, están a merced de los hombres, y no es suficiente que sean apreciables, es indispensable que sean amadas; no les basta con ser hermosas, es preciso que agraden; no tienen bastante con ser honestas, es necesario que sean tenidas por tales; [..] La buena constitución de los hijos depende de la de las madres; del esmero de las mujeres depende la educación primera de los hombres; […] De manera que la educación de las mujeres debe estar en relación con la de los hombres.” págs. 7-8