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El Estado moderno nce como ua reacción de la burguesía frente a la monarquia despótica que se
convertía en un obstáculo para la expansión del capitalismo, el cual necesitaba de mayor seguridad
jurídica. Dos fueron las instituciones que adquirieron mayor importancia en esta etapa, por un lado,
la división de poderes, y por otro el desarrollo de instituciones representativas y el movimiento de
ampliacion de sufragio. Division de poderes con la finalidad de limitar el oder del monarca, y
representacion de la ciudadania en el estamentos de toma de decisiiones . Sin embargo, es
necesario señalar que en ete periodo tanto la representacion como el derecho al sufragio , estuvo
limitado a ciertos sector. Ese contexto nace como reaccion de la Administracion Pubica, tiene
estrecha vinculacion con a dignidad humana en el estado moderno o el estado legal del derecho.
El Estado moderno nace como una reacción de la burguesía frente a la monarquía despótica que se
convertía en un obstáculo para la expansión del capitalismo, el cual necesitaba de mayor seguridad
jurídica. Dos fueron las instituciones que adquirieron mayor importancia en esta etapa, por un lado,
la división de poderes, y por otro el desarrollo de instituciones representativas y el movimiento de
ampliación del sufragio2 . División de poderes con la finalidad del limitar el poder del monarca, y
representación de la ciudadanía en los estamentos de toma de decisiones. Sin embargo, es necesario
señalar que en este periodo, tanto la representación como el derecho al sufragio, estuvo limitado a
ciertos sectores. El contexto en el que se desarrolló este modelo de Estado fue el de las
revoluciones, la inglesa en 1688, la americana en 1776 y la francesa en 1789.
c. Estado de bienestar o Estado social de derecho. Este modelo, se centrará en la idea de bienestar,
para lo cual el Estado deberá asumir funciones que hasta ese momento no realizaba, ampliándose
también de manera considerable el reconocimiento de derechos a los ciudadanos. En palabras del
Dr. Gordillo, la diferencia entre el primer modelo y éste, es que mientras en el primero se ponen
vallas al Estado, en el segundo, sin olvidar aquellas, se agregan finalidades y tareas a las que antes no
se sentía obligado. Otro aspecto que también destaca el autor es que el Estado de bienestar toma y
mantiene del Estado de derecho el respeto a los derechos individuales y sobre dicha base construye
sus propios principios6 . Para el Dr. Coviello, el Estado social de derecho es un Estado que reconoce y
se somete al Derecho, y se encuentra comprometido con la realidad social. Destaca el autor que lo
ocurrido posteriormente a la caída del nazismo y el fascismo, dio forma al Estado social de derecho,
lo mismo que había ocurrido a mediados del siglo XIX con el Estado legal de derecho7 .
Frente a la division de poderes con la finalidad de limitar el moder monarca y represantación de la
ciudadanía en los estamentos de toma de decisiones. Sin embargo, es necesario señalar que en este
periodo, tanto la representacion coo el derecho al sufragio, estuvo limitado a ciertos sectores. El
contexto en el que se desarrollo este modelo de Estado fue el de las revoluciones, la inglesa, la
americana y la francesa.
En este punto, también el Dr. Rodríguez Arana Muñoz es muy preciso al señalar que el tránsito del
Estado liberal de derecho al Estado social trajo consigo una nueva dimensión del papel y de la
funcionalidad de los derechos fundamentales, los que se configuran como un conjunto de valores o
fines directivos de la acción positiva de los poderes políticos, y la Administración Pública del Estado
social debe orientarse hacia su realización efectiva, pues el Derecho Público y la propia
Administración en su conjunto, encuentran su razón de ser constitucional en la promoción de los
derechos fundamentales. De esa forma, el Estado constitucional (social) debe fomentar el pleno
desarrollo de los ciudadanos. El interés general es entendido como concepto inmediatamente
relacionado con la realización de los derechos fundamentales, y con estos de la dignidad humana23 .
El mismo autor también nos enseña que, el interés general en un Estado social y democrático de
derecho se proyecta sobre la mejora de las condiciones de vida de los ciudadanos en lo que se
refiere a las necesidades colectivas, y es la Constitución, el lugar en el que se encuentran los valores
y principios que han de presidir el desarrollo del interés general en el Estado social y democrático de
derecho, entre ellos, la dignidad humana24 .