TEMA 1: EL TEMPLO GRIEGO.

- Introducción.
El arte griego es producto de varias oleadas de pueblos indoeuropeos que se afincaron en la
Hélade, sintetizando sus aportaciones con la cultura local. De la combinación de elementos
bárbaros y autóctonos surge el mayor triunfo estético del mundo antiguo. El “milagro griego”
nunca se diluirá: Roma lo adoptó plenamente, dio estructura a la imaginería cristiana y fue
recuperado en el Renacimiento y Neoclasicismo.

- Desarrollo.
I. Arquitectura griega: Los órdenes.
La arquitectura griega se forjó a partir de los órdenes clśicos, que se fueron concretando
hasta llegar a los órdenes dórico, jónico y corintio.
La escala era humana y, a su imagen y semejanza, los griegos configuraron el panteón
olímpico y otorgaron a su rico conjunto de dioses: Zeus, Hera, Poseidón, Atenea, Apolo…
La forma es determinada por la columna, que se compone de basa, fuste y capitel. El
diámetro inferior del fuste constituye la unidad de medida para calcular todas las
proporciones. El capitel puede ser: dórico (grueso ábaco), jónico (volutas) o corintio (hojas
de acanto). La decoración se centraba en el friso; el friso dórico intercalaba triglifos y
metopas; en el jónico y dórico el friso es liso con ciclos narrativos en relieve.
El órden dórico apareció en el Peloponeso y colonias italianas, el jónico aparece en Asia
Menor y las islas del Egeo, y el corintio partió del Peloponeso.

II. El templo griego: el Partenón.

En la religión griega, las ceremonias de culto se hacían al aire libre. La asamblea se
congregaba en un paraje sagrado y hacía sus ofrendas en torno a un altar. Cuando
comenzaron a labrarse estatuas de dioses, surgió la necesidad de custodiarlas; así, los
templos se convirtieron en el hogar de la imagen del dios.
El origen del templo griego es el megaron micénico, el Gran Salón que se encontraba en los
palacios de los reyes y constaba de tres partes: el pórtico, el vestíbulo y la sala principal. Fue
utilizado para que los soberanos recibieran a sus huéspedes, para llevar a cabo los banquetes
rituales, para escuchar las presentaciones de aedos y para celebrar consejos de guerra. Tras
la invasión doria, el magaron fue usado para dar culto a los dioses.
La estructura del templo griego consta del naos, en el que se guarda la estatua divina,
precedida por el pronaos y secundada por el opistódomo. Este núcleo se eleva sobre una
plataforma en la que el estilóbato aguanta el peso del edificio.
En cuanto a la clasificación, los templos se distinguen según:
- el número de columnas de la fachada: dístilo (dos), hexástilo (seis), octástilo (ocho).
- la distribución de las columnas: in Antis (dos columnas en la fachada principal
flanqueada por los muros laterales), próstilo (solo hay columnas en la fachada
principal), anfipróstilo (columnas en los dos frentes), períptero (las columnas rodean
el templo) y díptero (doble fila de columnas rodeando el edificio).
La arquitectura templaria es arquitrabada y el material de construcción predilecto fue el
mármol. También se usaban tonos rojos y azules para realzar el edificio.

El principal ejemplo de arquitectura templaria griega es el Partenón. Un templo octástilo,

anfipróstilo y períptero que se construyó como agradecimiento a la diosa Atenea, que había
conducido a los atenienses a la victoria sobre los persas. Los arquitectos, Ictino y Calícrates,
respetaron los cimientos de un edificio anterior y usaron mármol pentélico. El frontón
oriental representaba el Nacimiento de Atenea, surgiendo de la cabeza de Zeus. Las metopas
ilustran ciclos míticos en los que Atenea participó, como la Guerra de Troya y
Centauromaquia. Por último, está el friso de las Panateneas, que narra la ceremonia que
seguían los atenienses en honor de Atenea.

- Conclusión.
Como corolario de nuestro tema, y para ilustrar la importancia capital de la influencia griega
en el desarrollo de la cultura europea, podríamos citar como perfecto resumen las siguientes
palabras del escritor alemán Goethe: “Que cada cual sea a su manera griego, pero que lo sea”.