Universidad Privada del Norte

Facultad de Arquitectura y Diseño

EL HÁBITAT Y LA CIUDAD SEMANA 05

GRECIA II

Bibliografía:

Alonso Pereira, José Ramón. INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA

DE LA ARQUITECTURA DE LOS ORÍGENES AL SIGLO XXI
Roth, Leland . ENTENDER LA ARQUITECTURA SUS
ELEMENTOS, HISTORIA Y SIGNIFICADO
ESTRUCTURA Y ESTILO DE LOS TEMPLOS GRIEGOS
El templo pudiera haber tenido origen en el megaron, sala
rectangular precedida por un pórtico de columnas (stylos),
existente en la casa micénica y que era la habitación más
importante de la casa griega y santuario de los dioses familiares,
tal como lo describe Vitrubio.

EL MEGARON

RECONSTRUCCIÓN DEL
MEGARON DE TIRINTO
PLANTA DEL
MEGARON DE
MICENAS
 La pronaos: un vestíbulo que precede a la naos, puede cumplir la función de pórtico
en las iglesias cristianas. Sería el lugar que precede a la entrada a la parte más
importante del templo.
Cella o Naos: El templo era un sitio para que los devotos depositaran sus ofrendas
votivas.La habitación interior del templo, la cella, servía así principalmente como una
cámara acorazada y una despensa.
El Opistodomo: sería un lugar que cumpliría una función parecida a la sacristía. Un
sitio para guardar y recoger objetos. No se accede a ella desde la Naos sino desde la
parte posterior del templo.
El altar estaba al aire
libre en el témenos, a
menudo directamente
delante del templo.
Los templos servían
como depósitos de
tesoros asociados al
culto del dios al que se
dedicaban, como lugar
donde permanecía una
imagen de culto a veces
de gran antigüedad.

Se concebían para ser

vistos desde fuera.
ESTRUCTURA Y ESTILO DE LOS TEMPLOS GRIEGOS
En las invasiones y guerras, los ganadores derruían el palacio del rey vencido,
pero respetaban el megaron puesto que era la casa del dios de la región. Así, el
templo más antiguo era el in antis, que tiene todo el aspecto de ser una
habitación que ha perdido la casa que tenía alrededor.
Son construcciones arquitrabadas que se alzan sobre una plataforma con gradas
(krepis o krepidoma), llamándose estilóbato al último escalón.

Al templo así configurado se le fueron añadiendo columnas delante, detrás o

incluso rodeándolo por todos lados. Según cómo se coloquen las columnas, el
templo se llama de distinto modo: in antis, el que prolonga los muros laterales
de la cella hacia la fachada, cerrando el vestíbulo por los lados.
ESTRUCTURA Y ESTILO DE LOS
TEMPLOS GRIEGOS
Templo próstilo es el que tenía,
además de las dos columnas
conjuntas, otras dos enfrente de las
pilastras angulares con lo que, en
definitiva, presentaba cuatro
columnas en la fachada principal;
se le considera el de segunda
especie entre los antiguos.

Anfipróstilo es el edificio con pórtico

y columnas en dos de sus
fachadas, es decir, en la de delante
y la de detrás; un ejemplo es el
pequeño templo de Atenea Niké.
ESTRUCTURA Y ESTILO
DE LOS TEMPLOS
GRIEGOS
Se dice períptero del
templo clásico rodeado por
columnas que deja paso
entre estas y el muro, es
decir, aquel con columnas
en todo el perímetro; un
ejemplo de templo
períptero es el Partenón.
Por último, díptero se llama
al templo al que rodea una
doble fila de columnas.
PLANTAS DE TEMPLOS GRIEGOS
EL TEMPLO GRIEGO
La construcción del monumento, realizada casi exclusivamente en mármol blanco
del monte Pentélico, fue iniciada por Pericles como agradecimiento a los dioses por
su victoria contra los persas, y se desarrolló entre los años 447 y 432 a.c. Los
arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la
mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor
ateniense Fidias
Fidias también fue el
autor de la decoración
escultórica y de la
gran
estatua crisoelefantina
de Atenea
Partenos que estaba
situada como pieza
central del templo
(medía doce metros
de altura y para su
elaboración se
necesitaron 1.200
kilogramos de oro).
PARTENÓN. ATENAS.
PARTENÓN. ATENAS.
EL PARTENON
Correcciones ópticas
El racionalismo y afán de belleza perfecta que guiaba a los arquitectos
griegos les llevó a realizar correcciones calculadas con precisión para
evitar que, por ilusiones ópticas, se crearan en la retina del espectador
defectos inexistentes:
FIDIAS: LA DECORACIÓN DEL PARTENÓN
(470-430 A.C.)

N S

W
FIDIAS. METOPA DEL PARTENÓN. “Combate entre un lapita y un centauro”.
FIDIAS. PARTENÓN. “Frontones del Partenon”.
FIDIAS. PARTENÓN. FRONTÓN ESTE. Démeter, Perséfone, Hera.
EL ORDEN DÓRICO
TEMPLO DE HERA. PAESTUM. Arcaico
TEMPLO DE HERA
EN OLIMPIA
TEMPLOS DORICOS
Periodo Arcaico

Tholos de Delfos (s. IV a.C.)

Es un templo de tipo Tholos o

Monoptero. Un templo de
planta circular y naos circular,
rodeado por columnas.
TEMPLOS DORICOS
Periodo Arcaico

Templo de Zeus (Olimpia) (470-56 a. C.)

TEMPLOS DORICOS
Periodo Arcaico

Partenón, Atenas. 447 a.C.

Muchos consideran que el Partenón
de Atenas, de los arquitectos Ictino y
Calícrates, es el templo que mejor
expresa el deseo de Belleza de los
griegos
EL ORDEN JÓNICO
TEMPLOS JONICOS
Periodo Arcaico

Templo de Artemisa en Efeso. Hacia

550 a.C. Reconstruido en el 350ac.
TEMPLO DE ATENEA NIKÉ.
ATENAS.
TEMPLO DE ATENEA NIKÉ.
ATENAS.
EL ORDEN CORINTIO
OLIMPEON. ATENAS. COLUMNAS DE ORDEN CORINTIO.
OLIMPEON. ATENAS.
COLUMNAS DE ORDEN CORINTIO.
TEMPLO DEL ERECTEION.
ATENAS.
 Una cariátide es una figura
femenina esculpida, con función
de columna o pilastra, con un
entablamento que descansa
sobre su cabeza. El más típico de
los ejemplos es la Tribuna de las
Cariátides en el Erecteión, uno
de los templos de la Acrópolis
ateniense.
 Su nombre, que quiere decir habitantes de la ciudad de Caria (Καρυές), en Laconia, viene,
según se decía, de que siendo esta ciudad aliada de los persas durante las Guerras Médicas,
sus habitantes fueron exterminados por los otros griegos y sus mujeres fueron convertidas en
esclavas, y condenadas a llevar las más pesadas cargas. Se las esculpe a ellas, en lugar de
columnas típicamente griegas, para que estén condenadas durante toda la eternidad a
aguantar el peso del templo.
En la mitología griega, Atlas o Atlante (en griego antiguo Ἄτλας, ‘el portador’,
de τλάω tláô, ‘portar’, ‘soportar’) era un joven titán al que Zeus condenó a
cargar sobre sus hombros con los pilares que mantenían la Tierra separada
de los cielos
 TIPOLOGIAS DE EDIFICACION: TEATRO
Koilon conjunto de gradas donde se asentaban los espectadores. Ocupaba la ladera de la
montaña, y recibió también el nombre detheatron, cuyo significado es "lugar desde el que se
mira“. Entre el koilon y la orchesta había un murete llamado balteus.
Orchesta Plano de un teatro griego clásico. (Teatro de Dioniso). En los primeros tiempos tenía
un altar en el centro,thymile, donde se sacrificaba un cordero en honor del
dios Dioniso antes de comenzar la representación. El altar fue disminuyendo de tamaño con
el tiempo hasta desaparecer.

Skené Cuando además de

coros comenzó a haber
un argumento y actores, se
construyó la skené. Era una
plataforma alargada y
estrecha situada junto a la
orchesta, en el lado opuesto
al koilon. Con el tiempo se
elevó cerca de tres metros
sobre la orchesta, sostenida
por una columnata.
TEATRO DE DIONISOS. ATENAS.
La casa griega como luego la romana se distribuía alrededor de un patio central.
Los restos arqueológicos que nos han quedado -al contrario que la romana- son muy
escasos, ya que solían utilizar materiales baratos como el adobe.
 OTROS EDIFICIOS

• Las ágoras o plazas públicas rodeadas de pórticos y obras artísticas para reuniones
civiles, mercados y asambleas.
• Las ciudades griegas necesitaban también al menos un bouleterión o cámara del
consejo, un gran edificio público que servía como tribunal y lugar de reuniones para el
consejo de la ciudad (boulé). Debido a que los griegos no usaban arcos ni bóvedas, no
podían construir edificios con amplios espacios interiores. El bouleuterion por lo tanto
tenía filas de columnas internas que sostenían el tejado (salas hipóstilas). No quedan
ejemplos de estos edificios.
• Los gimnasios y palestras o edificios para escuelas, también con patios y pórticos, donde
se practicaban los ejercicios físicos y concursos atléticos.
• Los estadios, con gradería recta a lo largo y semicircular en un extremo para carreras a
pie y pugilatos. Estaba destinado a espectáculos de carácter deportivo. El estadio griego
más antiguo es el que se encuentra en Olimpia.
• Los hipódromos, semejantes a los estadios pero con cerramiento arqueado en ambos
extremos y que se destinaban a carreras de caballos y carros. Quedan pocos restos de
ellos.
• Casas de fuentes (edificios en que las mujeres llenaban sus vasijas de agua).
• La Stoa/Στωα, un espacio amplio con una columnada abierta al costado, que se usaba
para el ágora (centro comercial y cívico) en las ciudades griegas. Una estoa
completamente restaurada, la Stoa de Átalo, puede verse en Atenas.
• Las fuentes en las que las mujeres recogían agua.
 URBANISMO
Desde la época arcaica la civilización griega fue ante todo urbana. La ciudad era la capital de un
Estado y por ello debía abrigar los principales servicios y espacios que son la razón de ser del
mismo. Se encontraban en ella:
• Los santuarios para los cultos públicos: los templos, altares y edificios relacionados con las
festividades de la deidad como teatros o estadios.
• Las fortificaciones que aseguran la defensa de los ciudadanos contra los ataques del exterior,
ya sea como acrópolis dispuesta como reducto defensivo o como recinto fortificado rodeando
la ciudad entera, o como las dos cosas a la vez.
• Una gran plaza o ágora, que sirve de mercado para las transacciones comerciales y de lugar
de reunión de las asambleas políticas.
• Las fuentes para el suministro de agua.
• Las construcciones especiales destinadas a los diversos órganos administrativos y judiciales.
 PLANO
HIPODÁMICO DE
MILETO
(470 a.C.)
HIPODAMOS DE
MILETO
 En el siglo -II Pérgamo se convierte en una gran ciudad comercial y artesanal (produce el
pergamino), con los reyes atálidas: Atalo I (241-197) y, sobre todo, Eumenes II (197-159) y Atalo II
(159-138). La ciudad no tiene anchas ca-lles y avenidas típicas de la ciudad monumental, pero sí
alberga grandes obras públicas, posibles por el desarrollo de la ingeniería, pues Pérgamo se
edificó sobre un lugar con un gran desnivel (275 metros, entre el nivel de 60 y el de 335 de altura
sobre el mar), sin llanos sobre los que edificar monumentos. La zona inferior y la superior se unían
con un camino que seguía las curvas de nivel. La solución para construir fue hacer muros de
contención (como diques), con aterrazamientos conseguidos con rellenos, como en Priene.
· En la zona
inferior había un
monumental
conjunto axial
formado por un
ágora regular y
cerrado, un gran
gimnasio con una
forma axial
(novedad de que el
largo estadio y la
palestra están
unidos en paralelo)
y un santuario
centralizado.
Esta axialidad será
una novedad
helenística en
todos los conjuntos.
TEMPLOS CORINTIOS Helenismo
· En la zona superior en la cumbre de la
montaña los di-ques son enormes para
conseguir una axialidad. En la acrópolis hay un
gran gimnasio, un teatro griego, una biblioteca
(de 200.000 volúmenes, hasta su traslado a
Alejandría por Marco Antonio h. 35 aC), varios
edificios reli-giosos, como el san-tua-rio de
Ate-nea y Démeter, un templo de Zeus (?),
luego desti-nado al culto de Tra-ja-no, el Gran
Altar de Zeus y un gran con-junto pa-la-cial,
con los palacios de Atalo I y Eumenes II.

Altar de Zeus en Pergamo. 150 a.C.

Este templo de la época helenística, dedicado a
Zeus, responde a un nuevo tipo de edifico
religioso, que durante este periodo artístico de
la segunda mitad del siglo IV a.C. se puso de
moda en los territorios dominados por el
imperio griego de Alejandro.
Descubierto en 1871 por el ingeniero alemán
Carl Humann, el altar fue transportado y
reconstruido en Berlín en 1886
ALTAR DE ZEUS
EN PÉRGAMO