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Concilio de Hipona

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El Concilio de Hipona fue un concilio de la Iglesia Católica reunido en el
año 393, en el que esta decidió el canon o lista oficial de los libros que integran
la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento), según la lista que había sido propuesta
en el Sínodo de Laodicea (363) y por el Papa Dámaso I en el año 382.
La Biblia cristiana tenía 73 libros: 46 en el Antiguo Testamento y 27 en
el Nuevo Testamento, que quedaron reafirmados en el concilio debido a las
dudas generadas en el siglo III debido a la inclusión de los libros
deuterocanónicos. Las causas fueron las discusiones con los judíos que sólo
utilizaban los libros que consideraban canónicos. Algunos Padres de la
Iglesia hicieron notar estas dudas en sus escritos —por
ejemplo Atanasio (373), Cirilo de Jerusalén (386), Gregorio Nacianceno (389)
—, mientras otros mantuvieron como inspirados también
los deuterocanónicos —por ejemplo Basilio (379), Agustín (430) y León
Magno (461).
El Concilio de Hipona en 393 reafirmó el canon establecido por el Papa
Dámaso I en su decreto.
ST. DAMASO 1, PAPA, EL DECRETO DE DAMASO: También se decreta:
Ahora, en efecto, debemos tratar de las divinas Escrituras: lo que la Iglesia
Católica Universal acepta y lo que debe evitar. La lista del Antiguo Testamento
comienza: Génesis, un libro; Éxodo, un libro: Levítico, un libro; Números, un
libro; Deuteronomio, un libro; Jesús Nave, un libro; de Jueces, un libro; Rut, un
libro; de Reyes, cuatro libros; Paralipomenon, dos libros; Ciento cincuenta
salmos, un libro; de Salomón, tres libros: Proverbios, un libro; Eclesiastés, un
libro; Cántico de los Cantares, un libro; asimismo, Sabiduría , un libro;
Eclesiástico (Sirach) , un libro; Asimismo, la lista de los Profetas: Isaías, un
libro; Jeremías, un libro; junto con Cinot, es decir, sus Lamentaciones;
Ezequiel, un libro; Daniel, un libro; Oye, un libro; Amós, un libro; Micheas, un
libro; Joel, un libro; Abdias, un libro; Jonas, un libro; Nahum, un libro; Habacuc,
un libro; Sophonias, un libro; Aggeus, un libro; Zacharias, un libro; Malaquías,
un libro. Asimismo, la lista de historias: Job, un libro; Tobías , un libro; Esdras,
dos libros; Esther, un libro; Judith , un libro; de Macabeos , dos libros.
Asimismo, la lista de las Escrituras del Nuevo y Eterno Testamento, que recibe
la santa y católica Iglesia: de los Evangelios, un libro según Mateo, un libro
según Marcos, un libro según Lucas, un libro según Juan. Las Epístolas del
Apóstol Pablo, catorce en total: una a los Romanos, dos a los Corintios, una a
los Efesios, dos a los Tesalonicenses, una a los Gálatas, una a los Filipenses,
una a los Colosenses, dos a Timoteo, uno a Tito, otro a Filemón, uno a los
hebreos. Asimismo, un libro del Apocalipsis de Juan. Y los Hechos de los
Apóstoles, un libro. Asimismo, las epístolas canónicas, siete en número: del
apóstol Pedro, dos epístolas; del apóstol Santiago, una epístola; del apóstol
Juan, una epístola; del otro Juan, un presbítero, dos epístolas; del apóstol
Judas el Zelote, una epístola. Así concluye el canon del Nuevo Testamento.
Asimismo se decreta: Después del anuncio de todos estos escritos proféticos y
evangélicos o así como apostólicos que hemos enumerado anteriormente
como Escrituras, sobre los cuales, por la gracia de Dios, se funda la Iglesia
Católica, hemos considerado que debe Se anunciará que, aunque todas las
Iglesias católicas esparcidas por el mundo comprenden una sola cámara
nupcial de Cristo, sin embargo, la Santa Iglesia Romana ha sido colocada a la
vanguardia no por las decisiones conciliares de otras Iglesias, sino que ha
recibido la primacía de las Voz evangélica de nuestro Señor y Salvador, que
dice: "Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y las puertas del
infierno no prevalecerán contra ella; y te daré las llaves del reino de los cielos".
y todo lo que ates en la tierra, quedará atado en los cielos.y todo lo que
desataras en la tierra, será desatado en los cielos.
Aproximadamente en este tiempo, San Jerónimo comenzó a utilizar el texto
hebreo para su traducción del Antiguo Testamento a la Vulgata en Latín.

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