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Los Libros de la Biblia (73)

Concilio de Trento (1545-1563)


Sesin IV (8 de abril de 1546):
Decreto sobre las Escrituras
Cannicas.
Antiguo Testamento
Libros del Antiguo Testamento (46
Libros)
PENTATEUCO (5)
- Gnesis
- xodo
- Levtico
- Nmeros
- Deuteronomio
HISTRICOS (16)
- Josu
- Jueces
- Ruth
- I Samuel
- II Samuel
- I Reyes
- II Reyes
- I Paralipmenos o Crnicas
- II Paralipmenos o Crnicas
- Esdras
- Nehemas
- Tobas
- Judit
- Ester
- I Macabeos
- II Macabeos
POTICOS Y SAPIENCIALES (7)
- Job
- Salmos
- Proverbios
- Eclesiasts
- El Cantar de los Cantares
- Sabidura
- Eclesistico

PROFETAS MAYORES (6)


- Isaas
- Jeremas
- Lamentaciones de Jeremas
- Baruc
- Ezequiel
- Daniel
PROFETAS MENORES (12)
- Oseas
- Joel
- Ams
- Abdas
- Jons
- Miqueas
- Nahm
- Habacuc
- Sofonas
- Ageo
- Zacaras
- Malaquas
LIBROS DEUTEROCANNICOS (7)
(libros que no estn incluidos en la
Biblia Protestante)
- Tobas
- Judit
- Sabidura
- Eclesistico
- Baruc
- 1 y 2 Macabeos
- Partes de Daniel y Ester

Nuevo Testamento
Libros del Nuevo Testamento (27
Libros)
LOS EVANGELIOS (4)
- Evangelio segn San
- Evangelio segn San
- Evangelio segn San
- Evangelio segn San

Mateo
Marcos
Lucas
Juan

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- HECHOS DE LOS APSTOLES (1)


CARTAS DE SAN PABLO (13)
- A los Romanos
- I a los Corintios
- II a los Corintios
- A los Glatas
- A los Efesios
- A los Filipenses
- A los Colosenses
- I a los Tesalonicenses
- II a los Tesalonicenses
- I a Timoteo
- II a Timoteo
- A Tito
- A Filemn
- CARTA A LOS HEBREOS (1)

CARTAS CATLICAS (7)


- Epstola de Santiago
- Epstola I de San Pedro
- Epstola II de San Pedro
- Epstola I de San Juan
- Epstola II de San Juan
- Epstola III de San Juan
- Epstola de San Judas
- APOCALIPSIS (1)
LIBROS DEUTEROCANNICOS
- Hebreos
- Santiago
- 2a. Carta de Pedro
- 2a. y 3a. Carta de Juan
- Judas
- Apocalipsis.

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Cmo se escribi la Biblia


En la condescendencia de su bondad, Dios, para revelarse a los
hombres, les habla en palabras humanas: "La Palabra de Dios, expresada en
lenguas humanas, se hace semejante al lenguaje humano, como la Palabra
del eterno Padre, asumiendo nuestra dbil condicin humana, se hizo
semejante a los hombres" (DV 13).
Dios es el autor de la Sagrada Escritura. "Las verdades reveladas por
Dios, que estn contenidas y se manifiestan en la Sagrada Escritura, se
consignaron por inspiracin del Espritu Santo." l ha inspirado a los autores
humanos de los libros sagrados.
La Tradicin apostlica hizo discernir a la Iglesia qu escritos
constituyen la lista de los Libros Santos. Esta lista integral es llamada "Canon
de las Escrituras". Canon viene de la palabra griega "kanon" que significa
"medida, regla".
El Canon comprende para el Antiguo Testamento 46 escritos, y 27 para
el Nuevo. Estos son: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio,
Josu, Jueces, Ruth, los dos libros de Samuel, los dos libros de los Reyes, los
dos libros de las Crnicas, Esdras y Nehemas, Tobas, Judit, Ester, los dos
libros de los Macabeos, Job, los Salmos, los Proverbios, el Eclesiasts, el
Cantar de los Cantares, la Sabidura, el Eclesistico, Isaas, Jeremas, las
Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons,
Miqueas, Nahm, Habacuc, Sofonas, Ageo, Zacaras, Malaquas, para el
Antiguo Testamento.
Para el Nuevo Testamento, los Evangelios de Mateo, de Marcos, de
Lucas y de Juan, los Hechos de los Apstoles, las Epstolas de Pablo a los
Romanos, la primera y segunda a los Corintios, a los Glatas, a los Efesios, a
los Filipenses, a los Colosenses, la primera y segunda a los Tesalonicenses, la
primera y segunda a Timoteo, a Tito, a Filemn, la Epstola a los Hebreos, la
Epstola de Santiago, la primera y segunda de Pedro, las tres Epstolas de
Juan, la Epstola de Judas y el Apocalipsis.
Antiguo Testamento
Los judos consideraban que existan dos cnones de los Libros Santos:
el Canon Breve (palestinense) y el Canon Largo (alejandrino).
El Antiguo Testamento en hebreo (Canon Breve) est formado por 39
libros y se divide en tres partes: " La Ley", "Los Profetas" y "Los Escritos".
El Antiguo Testamento en griego (Canon Largo) est formado por 46
libros. La versin griega de la Biblia, conocida como de los Setenta, cuenta
con 7 libros ms: Tobas, Judith, Baruc, Eclesistico, I y II de Macabeos y
Sabidura.
Adems, algunas secciones griegas de Ester y Daniel. Estos libros son
conocidos frecuentemente, aunque la expresin no sea necesariamente la
ms adecuada, como "deutero-cannicos".

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Los judos en Alejandra tenan un concepto ms amplio de la


inspiracin bblica. Estaban convencidos de que Dios no dejaba de
comunicarse con su pueblo an fuera de la Tierra Santa, y de que lo haca
iluminando a sus hijos en las nuevas circunstancias en que se encontraban.
Los Apstoles, al llevar el Evangelio al Imperio Grecorromano,
utilizaron el Canon Alejandrino. As, la Iglesia primitiva recibi este canon que
consta de 46 libros.
En el siglo III comenzaron las dudas sobre la inclusin de los as
llamados "deuterocannicos". La causa fueron las discusiones con los judos,
en las cuales los cristianos slo utilizaban los libros proto-cannicos. Algunos
Padres de la Iglesia hacen notar estas dudas en sus escritos por ejemplo
Atanasio (373), Cirilo de Jerusaln (386), Gregorio Nacianceno (389),
mientras otros mantuvieron como inspirados tambin los deuterocannicos
por ejemplo Basilio ( 379), Agustn (430), Len Magno (461).
A partir del ao 393 diferentes concilios, primero regionales y luego
ecumnicos, fueron precisando la lista de los Libros "cannicos" para la
Iglesia. Estos fueron:
* Concilio de Hipona (393)
* Concilio de Cartago (397 y 419)
* Concilio Florentino (1441)
* Concilio de Trento (1546)
En este ltimo, solemnemente reunido el 8 de abril de 1546, se defini
dogmticamente el canon de los Libros Sagrados.
Los protestantes slo admiten como libros sagrados los 39 libros del
canon hebreo. El primero que neg la canonicidad de los siete
deuterocannicos fue Carlostadio (1520), seguido de Lutero (1534) y luego
Calvino (1540).
Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento est formado por 27 libros, y se divide en cuatro
partes: "Evangelios", "Hechos de los Apstoles", "Epstolas" y "Apocalipsis".
En los orgenes de la Iglesia, la regla de fe se encontraba en la
enseanza oral de los Apstoles y de los primeros evangelizadores.
Pasado el tiempo, se sinti la urgencia de consignar por escrito las
enseanzas de Jess y los rasgos sobresalientes de su vida. Este fue el
origen de los Evangelios.
Por otra parte, los Apstoles alimentaban espiritualmente a sus fieles
mediante cartas, segn los problemas que iban surgiendo. Este fue el origen
de las Epstolas.
Adems circulaban entre los cristianos del siglo primero dos obras ms
de personajes importantes: "Los Hechos de los Apstoles" escrita por Lucas,
y el "Apocalipsis", salido de la escuela de San Juan.
A fines del siglo I y principios del II, el nmero de libros de la coleccin
variaba de una Iglesia a otra.
A mediados del siglo II, las corrientes herticas de Marcin (que
afirmaba que nicamente el Evangelio de Lucas y las 10 Epstolas de Pablo
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tenan origen divino), y de Montano (que pretenda introducir como libros


santos sus propios escritos), urgieron la determinacin del Canon del Nuevo
Testamento.
Hacia fines del siglo II, la coleccin del Nuevo Testamento era casi la
misma en las Iglesias de Oriente y Occidente.
En los tiempos de Agustn, los Concilios de Hipona (393) y de Cartago
(397 y 419) reconocieron el Canon de 27 libros, as como el Concilio de Trullo
(Constantinopla, 692) y el Concilio Florentino (1441).
Al llegar el protestantismo, ste quiso renovar antiguas dudas y
excluy algunos libros. Lutero rechazaba Hebreos, Santiago, Judas y
Apocalipsis. Carlostadio y Calvino aceptaron los 27. Los protestantes
liberales no suelen hablar de "libros inspirados", sino de "literatura cristiana
primitiva".
En el Concilio de Trento (1546), se present oficial y dogmticamente
la lista ntegra del Nuevo Testamento.
El criterio objetivo y ltimo para la aceptacin del Canon del Nuevo
Testamento ser siempre la revelacin hecha por el Espritu Santo y
transmitida fielmente por ella.
En cuanto a criterios secundarios que se tuvieron en cuenta, fueron los
siguientes:
1.- Su origen apostlico (o de la generacin apostlica).
2.- Su ortodoxia en la doctrina.
3.- Su uso litrgico antiguo y generalizado.
Revelacin
Una sntesis de la relacin entre la Biblia y la Tradicin Divina en preguntas y
respuestas
Qu es la Revelacin?
La revelacin es la manifestacin que Dios ha hecho a los hombres de S
mismo y de aquellas otras verdades necesarias o convenientes para la
salvacin eterna.
Dnde se encuentra la Revelacin?
La Revelacin -tambin llamada Doctrina cristiana o Depsito de la fe- se
encuentra en la Sagrada Escritura y en la Tradicin.
A quin fue confiada la Revelacin?
Jesucristo confi la Revelacin a la Iglesia Catlica. Por medio de sus
Apstoles, por tanto, slo la Iglesia tiene autoridad para custodiarla,
ensearla e interpretarla sin error.
Qu es la Sagrada Escritura?

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La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios puesta por escrito bajo la


inspiracin del Espritu Santo. Al conjunto de los libros inspirados lo
llamamos Biblia.
Qu es la Tradicin?
La Tradicin es la Palabra de Dios no contenida en la Biblia, sino transmitida
por Jesucristo a los Apstoles y por stos a la Iglesia.
Las enseanzas de la Tradicin estn contenidas en los Smbolos o
Profesiones de la fe (por ejemplo, el Credo), en los documentos de los
Concilios, en los escritos de los Santos Padres de la Iglesia y en los ritos de la
Sagrada Liturgia.
Quin es el Autor de la Biblia?
El Autor principal de la Biblia es Dios. El autor secundario o instrumental de
la Biblia es el escritor sagrado o hagigrafo. Por ejemplo, Moiss, el profeta
Isaas, San Mateo, San Pablo, etc.
Qu es la Inspiracin bblica?
La inspiracin bblica es una gracia especfica que concede el Espritu Santo,
por la cual el escritor sagrado es movido a poner por escrito las cosas que
Dios quiere comunicar a los dems hombres.
Cules son las propiedades de la Biblia?
Las propiedades de la Biblia son:
- La Unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, y entre todas las partes
de todos los libros.
- La Inerrancia (no contiene errores en lo que atae a nuestra salvacin) y
la Veracidad (contiene las verdades necesarias para nuestra salvacin).
- La Santidad (procede de Dios, ensea una doctrina santa y nos conduce a
la santidad).
Cmo se divide la Biblia?
La Biblia se divide en dos partes: Antiguo y Nuevo Testamento. A su vez los
libros del Antiguo y Nuevo Testamento se dividen en: libros histricos,
didcticos y profticos. Y cada libro se divide en captulos y versculos.
Qu contiene el Antiguo Testamento?
El Antiguo Testamento contiene los libros inspirados escritos antes de la
venida de Jesucristo. Son 46. Los libros histricos del Antiguo Testamento son
21: Gnesis, Exodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio (que forman el
Pentateuco), Josu, Jueces, Ruth, I y II Crnicas o Paralipmenos, I y II Esdras
(el 2 llamado tambin Nehemas), Tobas, Judit, Esther, I y II Macabeos.
Los libros didcticos del Antiguo Testamento son 7: Job, Salmos, Proverbios,
Eclesiasts, Cantar de los Cantares, Sabidura y Eclesistico.
Los libros profticos del Antiguo Testamento son 18: Los cuatro Profetas
Mayores: Isaas, Jeremas (con Lamentaciones y Baruc), Ezequiel, Daniel, y
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los doce Profetas Menores: Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Miqueas,
Nahum, Habacuc, Sofonas, Ageo, Zacaras y Malaquas.
Qu contiene el Nuevo Testamento?
El Nuevo Testamento contiene los libros inspirados escritos despus de la
venida de Jesucristo. Son 27. Los libros histricos del Nuevo Testamento son
5: Los cuatro Evangelios (segn San Mateo, San Marcos, San Lucas, San
Juan) y los Hechos de los Apstoles.
Los libros didcticos del Nuevo Testamento son 21: Las 14 Epstolas o Cartas
de San Pablo: Romanos, I y II Corintios, Glatas, Efesios, Filipenses,
Colosenses, I y II Tesalonicenses, I y II Timoteo, Tito, Filemn y Hebreos.
Las 7 epstolas o Cartas llamadas catlicas son: I y II de San Pedro: I, II y III
de San Juan, la de Santiago y la de San Judas.
El nico libro proftico del Nuevo Testamento es el Apocalipsis de San Juan.
Qu es el Canon bblico?
El Canon bblico es el catlogo de los setenta y tres libros del Antiguo y del
Nuevo Testamentos que forman la Biblia y que la Iglesia ha declarado como
divinamente inspirados.
En qu perodo se escribi la Biblia?
Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos entre el siglo XV y el siglo II
antes de Cristo.
Los libros del Nuevo testamento fueron escritos en la segunda mitad del siglo
I. Los Libros Sagrados se escribieron al principio en papiro y ms tarde en
pergamino. El papiro es una planta que abunda en Egipto, el pergamino es
una piel de cabrito que permite escribir por las dos caras.
Originalmente la Biblia estaba en rollos, es decir, largas fajas de papiro o de
piel unidas en los extremos a dos bastones en torno a uno de los cuales
giraba.
Qu es la Hermenutica bblica?
La Hermenutica bblica es la ciencia que trata de las normas para
interpretar rectamente los Libros Sagrados. La Iglesia Catlica es la nica
capacitada para interpretar autnticamente (con pleno derecho y sin
posibilidad de equivocarse) la Sagrada Escritura porque Dios le confi
solamente a Ella la misin de guardar, ensear y aclarar a los fieles su
Palabra.
Qu otras Biblias existen?
Adems de la Biblia catlica, que es la nica completa y verdadera, existen
la Biblia Hebrea y las Biblias protestantes. La Biblia Hebrea slo contiene
treinta y nueve libros del Antiguo Testamento. Por tanto, rechazan siete libros
del Antiguo Testamento y todos los del Nuevo Testamento que forman la
Biblia catlica. Los protestantes, por su parte, admiten solamente el "libre
examen" es decir, que cada uno ha de leer e interpretar la Biblia a su
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manera, sin necesidad de someterse a la autoridad de la Iglesia. A las Biblias


protestantes les suprimieron algunos libros que estn en la Biblia catlica;
adems en los libros que conservan, modifican algunas palabras para apoyar
sus ideas errneas. Adems, carecen de notas y comentarios, no tienen
aprobacin de la autoridad de la Iglesia; muchas son editadas por las
"Sociedades Bblicas", algunas dicen: "Versin del original llevado a cabo por
Cipriano de Valera y C. Reyna"; la mayora de ellas suprime varios libros del
Antiguo Testamento (Sabidura, Judit, Tobas, Eclesistico, I y II Macabeos,
entre otros) y algunas tambin suprimen libros del Nuevo (Epstolas de
Santiago, de San Pedro y de San Juan).
Puede leerse cualquier Biblia?
No. Porque puede contener errores doctrinales o morales. Para evitar esos
errores, un catlico slo debe leer Biblias con notas y explicaciones
aprobadas por la Iglesia Catlica, es decir, que tengan "Nihil Obstat" e
"Imprimatur".
Cmo leer la Biblia?
La Iglesia recomienda la lectura de la Biblia porque es alimento constante
para la vida del alma; produce frutos de santidad, es fuente de oracin, gran
ayuda para la enseanza de la doctrina cristiana y para la predicacin. El
Concilio Vaticano II "exhorta a todos los fieles con insistencia a que, por la
frecuente lectura de las Escrituras, aprendan la ciencia eminente de Cristo"
(Constitucin Dei Verbum, n. 25). Las disposiciones que se deben tener para
leer y estudiar la Biblia son: fe y amor a la Palabra de Dios, intencin recta,
piedad y humildad para aceptar lo que Dios dice. Es recomendable leer los
Evangelios diariamente durante unos cuantos minutos. San Jernimo dice
"Lee con mucha frecuencia las divinas Escrituras; es ms, nunca abandones
la lectura sagrada". A la luz de las enseanzas de la Iglesia, la Biblia nos
permite conocer el modo de salvanos y reconciliarnos, y eso slo puede
lograrse conociendo, amando y encarnando la vida de Jesucristo.

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