CULMINA LA Sacerdocio, participación del instituida en la ultima cena,

INICIACIÓN sacrificio del Señor, se banquete del Señor, sacrificio

CRISTIANA configuran a él. de su cuerpo.

Es unidad, vinculo,
amor, gracia y prenda
de la gloria futura.
EL SAACRAMENTO DE LA

Contiene todo el bien espiritual de la Compendio y suma

iglesia “Gesto mismo, nuestra
LA EUCARISTIA, FUENTE pascua. de nuestra fe.
YCULMEN DE LA VIDA
Unión a la liturgia del cielo y aleación
EUCARISTIA

CELESTIAL
a la vida eterna.

Comunión y unión de vida divina y

pueblo de Dios, momento cumbre de
acción santificadora de Cristo al
mundo, culto del hombre a Dios por
medio de Cristo

Asamblea eucarística (sinasix)

Eucaristía, acción de gracias a Dios.
Memorial de la pasión y resurrección del
Eucharitein y Enlogein : bendiciones. Señor.
NOMBRE DE ESTE Banquete del Señor, anticipación de Santo sacrificio, sacrificio de alabanza,
SACRAMENTO las bodas del cordero sacrificio espiritual, sacrificio puro, y
Fracción del pan. santo es decir, supera a todos los
sacrificios de la nueva alianza.

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 Santa y divina liturgia, celebración de los
santos misterios y santísimo
sacramento.
Comunión, las cosas santas, comunión
de los santos, pan de los ángeles, pan
del cielo, medicina de inmortalidad

Ofrendas del pueblo antiguo en la antigua

LA EUCARISTIA EN LA alianza. Los panes, cirimos, el mana del Cuerpo y sangre del
ECONOMIA DE LA cielo, el cáliz de bendición. Multiplicación
EL SAACRAMENTO DE LA

Señor, fruto del trabajo

SALVACIÓN. SIGNOS DEL de los panes y la conversón del vino en las
PAN Y DEL VINO del hombre, fruto de la
bodas de canaan. División y escandalo
tierra y de la vid.
entre discípulos.
EUCARISTIA

Memorial de su muerte y su resurrección. Es la pascua nueva, el paso de

ordenó a los apóstoles celebrarlo hasta su Jesús a su Padre por su muerte.
LA INSTITUCIÓN retorno. Practicado fielmente al comienzo
DE LA EUCARÍSTIA Designado por Cristo como pan bajado del
cielo. designado en el tiempo pascual. en
de la iglesia en comunión por los
primeros cristianos.
tiempo de comer en la pascua al cordero
que se inmolaba.

Se hace el primer día de la semana

y desde entonces sigue siendo el
centro de la vida de la iglesia.
Es la peregrinación del pueblo de
Dios por la senda estrecha de la
cruz a la mesa del reino (los
elegidos)

Desde el siglo II según Sn. Justino Liturgia de la Palabra-

LA CELEBRACIÓN LITURGICA Mart. Liturgia Eucarística
DE LA ECUCARISTIA. (LA MISA Celebración “día del sol” ritual antiguo Acto de culto
DE TODOS LOS SIGNOS) con una estructura especial parecida.

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Reacción común del pueblo, preside el
mismo Cristo invisiblemente
representado por el obispo o presbítero,
DESARROLLO DE lectores, presentadores, de la comunión,
LA CELEBRACIÓN presentan las ofrendas y el pueblo entero
con el amen.
Ofertorio->gesto de Melquisedec se ponen los
dones del creador en manos de Cristo,
sacrificio de Cristo.
Compartir bienes.
La anafosa-> acción de gracias y consagración
corazón y cumbre de la celebración.
El prefacio, gracias a Padre por Cristo en el
Espíritu Santo, canta 3 veces santo.

La epidesis, invocación del Espíritu Santo sobre el pan y el

vino.
Relato de la institución.
La anannesis, memoria de la pasión, resurrección y retorno
glorioso de Cristo.
las interacciones. La comunión, reciben el pan y el vino, a
quienes esten preparados para recibirlo.
EL SAACRAMENTO DE LA

Hemos echo siempre este mandato por

orden de Cristo “haced esto en memoria Al convertirse el pan y vino en cuerpo y
EL SACRIFICIO SACRAMENTAL: mía” sangre de Cristo, entonces él mismo se
ACCION DE GRACIAS, Al hacer el ofrecimiento de lo que el hace presente por el poder de su palabra
EUCARISTIA

MEMORIAL Y PRESENCIA. mismo Dios nos da damos gracias por y su espíritu. La acción de gracias y
este gesto. alabanza al Padre.

A través de la eucaristía se da gracias al Padre

por la creación y lo bueno que nos ha dado el
creador a la humanidad. Reconocimiento al
Padre, es sacrificio de alabanza.

En la eucaristía Cristo da el mismo cuerpo que

En su institución se encuentra la
oración llamada anamnesis.
EL MEMORIAL SACRIFICAL DE
Es un recuerdo de los acontecimientos
CRISTO Y DE SU CUERPO del pueblo: del pueblo de viejo
QUE ES LA IGLESIA
testamento y del nuevo testamento.
liberación y obra de redención.
entregó por nosotros y la misma sangre que será
derramada por nosotros.
Es un sacrificio de la cruz, es su memorial y aplica
su canto (remisión de nuestros pecados) sacrificio
único. Una sola victima. Es el sacrificio de los
miembros de su cuerpo.

Unión de toda la iglesia a su ofrenda y a la

intersección. Encargados del ministerio de Cristo a
Pedro, el Papa y lo obispos, aunque sea oficiada por
un presbítero para hacerla legitima, hasta que el
Señor Venga.
A esta ofrenda se unen los cuerpos de aquí abajo y
los de allá arriba, también por los fieles difuntos.

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 Es intercesor de todos nosotros y se hace
LA PRESENCIA DE CRISTO presente a quienes lo invoquen sean 2 o 3
POR EL PODER DE SU presentes en su nombre.
PALABRA Y DEL ESPIRITU Jesucristo se hace presente en todas las
SANTO especies eucarísticas.
Aquí está presente Cristo entero
verdadera, real y substancialmente.
El sagrario es símbolo de amor hacia
La eucaristía se guarda en el sagrario
nosotros.
(Tabernáculo) en un lugar particularmente
Santo Tomas -> la presencia de Cristo
digno del mismo.
no se reconoce por los sentidos sino no hay que escatimar en visitar a Cristo en
por la fe.
el sagrario para reparar nuestros daños (no
EL SAACRAMENTO DE LA
San Cirilo-> el que es la verdad, no
cese nunca nuestra adoración)
miente.
EUCARISTIA
Comulgar es recibir a Cristo mismo que se
ofrece por nosotros.
EL BANQUETE El altar es imagen del cuerpo de Cristo.
PASCUAL Invitación urgente de Cristo a recibirle para
tener vida en él mismo.
Acrecienta nuestra comunión con Cristo.
Conserva, acrecienta y renueva la vida en
LOS FRUTOS DE LA gracia recibida en el bautizmo. alimento
COMUNIÓN hasta la muerte que debemos recibir como
vitalicio.
Se proclama la venida del Sr.
Antídoto para no morir, sino
Matranatha “mientras esperamos la
para vivir en Jesucristo para gloriosa venida de nuestro señor
siempre. Jesucristo” y poder participar de ese
reino.
No es el hombre que hace presente a Cristo,
sino el mismo Cristo que se hace presente por
quienes celebran (sacerdotes, obispos,...)
Afirman Sn Juan Crisóstomo y San Ambrosio.
El concilio de Trento resume la fe
católica en la transubtanciación.
La fracción del pan, no divide a Cristo.
El culto debe ser en adoración,
arrodillándonos o inclinándonos
profundamente.
San Pablo exhorta a estar en preparación para
recibir el cuerpo de Cristo y no sufrir su propia
condena.
Como fieles solo podemos repetir humildemente
“Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa
pero una palabra tuya bastará para sanrme”
Para prepararnos está la reconciliación,
participar perfectamente en la misa los
domingos y fiestas de guardar
Nos separa del pecado y preserva de
futuros pecados mortales.
Borra los pecados veniales.
Entre más unidos a Cristo más fuertes los
lazos para no romper con él.
La eucaristía hace la iglesia.
Entraña un compromiso en favor de
los más pobres.
Es la anticipación de la gloria celestial.
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