Para comprender lo que representa la misa como fuente de vida debemos comprender primero que es la misa y porque la celebramos.

Origen etimologico

Del lat. tardío eucharistĭa, y este del gr. εὐχαριστία eucharistía 'acción de gracias'.

1. RITOS INICIALES Saludo al altar y pueblo

Entrada (P) congregados

Señor, ten piedad(P)

Gloria (P)
Oración
2. LITURGIA DE LA La primera lectura.(
PALABRA
Salmo Responsorial
La segunda lectura.
El Evangelio.
Homilía Conviene que sea una explicación de las Lecturas, o de
otro texto del Ordinario, o del Propio de la Misa del
día, teniendo siempre el misterio que se celebra y las
particulares necesidades de los oyentes.
Profesión de fe
Oración
3. LITURGIA Preparación de los
EUCARÍSTICA dones (S)
Plegaria
Acción de gracias
Santo
 Epíclesis con ella la Iglesia, por medio de determinadas
invocaciones, implora el poder divino para que los
dones que han presentado los hombres queden
consagradas, es decir, se conviertan en el Cuerpo y la
Sangre de Cristo, y para que la víctima inmaculada que
se va a recibir en la comunión sea para salvación de
quienes la reciban.
Narración de la
institución y
consagración (R):
Anámnesis con ella la Iglesia, al cumplir este encargo que, a través
de los Apóstoles, recibió de Cristo Señor, realiza el
memorial del mismo Cristo, recordando
principalmente su bienaventurada pasión, su gloriosa
resurrección y la ascensión al cielo.
Oblación la asamblea ofrece al Padre la víctima inmaculada, y
con ella se ofrece cada uno de los participantes.
Intercesiones con ellas se da a entender que la Eucaristía se celebra
en comunión con toda la Iglesia, celeste y terrena, y
que la oblación se hace por ella y por todos sus
miembros, vivos y difuntos.
Doxología final en ella se expresa la glorificación de Dios y se
concluye y confirma con el amen del pueblo.
Rito de la comunión La oración dominical
El rito de la paz
El gesto de la fracción
del pan
Inmixión o mezcla el celebrante deja caer una parte del pan consagrado en
le cáliz
Preparación privada del
sacerdote.
 Luego, el Sacerdote
muestra a los fieles el
pan eucarístico
Es muy de desear que
los fieles participen del
Cuerpo del Señor con
pan consagrado en esa
misma Misa.
Terminada la
distribución de la
comunión, el sacerdote
y los fieles, si juzgan
oportuno, pueden orar
un rato recogidos.
En la oración después
de la comunión, el
sacerdote ruega para que
se obtengan los frutos
del misterio celebrado.
El pueblo hace suya esta
oración con la
aclamación “Amén.”
4. RITO DE
CONCLUSIÓN (P)

¿Como se le considera?
La iglesia católica tiene 7 sacramentos:
1. CAPÍTULO PRIMERO LOS SACRAMENTOS DE LA INICIACIÓN CRISTIANA
a. EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO
 b. EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN (Hech. 8, 15-17;19, 5-6).
c. EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA
2. LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN
a. EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA Y DE LA RECONCILIACIÓN (ayuno, limosna y oración)
b. LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
3. LOS SACRAMENTOS AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD
a. EL SACRAMENTO DEL ORDEN 1539 El pueblo elegido fue constituido por Dios como "un reino de sacerdotes y una
nación consagrada" (Ex 19,6; Cf. Is 61,6). Pero dentro del pueblo de Israel, Dios escogió una de las doce tribus, la de
Leví, para el servicio litúrgico (Cf. Nm 1,48-53); Hc 14, 23: I Tim 3, 1-13
b. EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
1324 La Eucaristía es "fuente y cima de toda la vida cristiana"
1325 "La Eucaristía significa y realiza la comunión de vida con Dios y la unidad del Pueblo de Dios por las que la Iglesia es ella
misma
1327 En resumen, la Eucaristía es el compendio y la suma de nuestra fe
De sus nombres: Banquete del Señor, Fracción del pan, Asamblea eucarística, Memorial de la pasión y de la resurrección del Señor,
Santo Sacrificio, Santa y divina Liturgia, (Es el conjunto de signos y símbolos con los que la Iglesia rinde culto a Dios y se santifica ),
Comunión
1324 La Eucaristía es "fuente y cima de toda la vida cristiana" (LG 11). "Los demás sacramentos, como también todos los ministerios
eclesiales y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se ordenan. La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el
bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua"
1382 La misa es, a la vez e inseparablemente, el memorial sacrificial en que se perpetúa el sacrificio de la cruz, y el banquete sagrado
de la comunión en el Cuerpo y la Sangre del Señor. Pero la celebración del sacrificio eucarístico está totalmente orientada hacia la
unión íntima de los fieles con Cristo por medio de la comunión. Comulgar es recibir a Cristo mismo que se ofrece por nosotros.
1376 El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma: "Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrecía bajo la
especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta convicción, que declara de nuevo el Santo
Concilio: por la consagración del pan y del vino se opera el cambio de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo
nuestro Señor y de toda la substancia del vino en la substancia de su sangre; la Iglesia católica ha llamado justa y apropiadamente a
este cambio transubstanciación" (DS 1642).

1413 Por la consagración se realiza la transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Bajo las especies
consagradas del pan y del vino, Cristo mismo, vivo y glorioso, está presente de manera verdadera, real y substancial, con su Cuerpo, su
Sangre, su alma y su divinidad (Cf. Cc. de Trento: DS 1640; 1651).

1381 "La presencia del verdadero Cuerpo de Cristo y de la verdadera Sangre de Cristo en este sacramento, `no se conoce por los
sentidos, dice S. Tomás, sino solo por la fe, la cual se apoya en la autoridad de Dios”. Por ello, comentando el texto de S. Lucas 22,19:
`Esto es mi Cuerpo que será entregado por vosotros”, S. Cirilo declara: `No te preguntes si esto es verdad, sino acoge más bien con fe
las palabras del Señor, porque él, que es la Verdad, no miente" (S. Tomás de Aquino, s. th. 3,75,1, citado por Pablo VI, MF 18):

Presencia Real de Cristo:

Cita Bíblica: "Yo soy el pan vivo que bajó del cielo; el que come de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para
la vida del mundo." (Juan 6:51)
Documento de la Iglesia: "En la celebración de la Eucaristía, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Esta
conversión se llama transustanciación. Por la transustanciación, lo que antes era pan y vino, ahora se convierte en el Cuerpo y la
Sangre de Cristo" (Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 1376).
Sacrificio y Banquete:
Cita Bíblica: "Hagan esto en memoria mía." (Lucas 22:19)
Documento de la Iglesia: "La Eucaristía es, al mismo tiempo, el sacrificio pascual de Cristo y el banquete pascual. En el sacrificio
eucarístico, el cuerpo y la sangre de Cristo se hacen realmente presentes bajo las especies de pan y vino para reconciliarnos con Dios
Padre y para hacernos participar de la vida divina" (Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 1409).
Comunión y Unidad:

Cita Bíblica: "Porque hay un solo pan, nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque todos participamos de ese
único pan." (1 Corintios 10:17)
Documento de la Iglesia: "La comunión acrecienta nuestra unión con Cristo. Recibir la Eucaristía en la comunión trae consigo, como
efectos principales, la unión íntima con Cristo Jesús y la unión de los fieles en un solo cuerpo" (Catecismo de la Iglesia Católica,
párrafo 1391).
Acción de Gracias y Adoración:
Cita Bíblica: "Dando gracias, partió el pan y se lo dio diciendo: 'Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria
mía.'" (1 Corintios 11:24-25)
Documento de la Iglesia: "La Eucaristía es también el sacrificio de la Iglesia. La Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, participa en la
ofrenda de su Cabeza. Con Él, ella se ofrece totalmente. Se une a su intercesión ante el Padre por todos los hombres" (Catecismo de la
Iglesia Católica, párrafo 1368).
Estas enseñanzas reflejan la comprensión católica de la Eucaristía como fuente de vida espiritual, basada en la Sagrada Escritura y los
documentos oficiales de la Iglesia.

Dogmas sobre Dios

Dogmas sobre Jesucristo
Dogmas sobre la creación del mundo
Dogmas sobre el ser humano
Dogmas marianos (advocaciones; misterios, apariciones, dones o atributos de la Virgen María o a circunstancias históricas o
geográficas que rodean a la devoción de una imagen determinada)

Dogmas sobre el Papa y la Iglesia

Dogmas sobre los sacramentos
Dogmas sobre las últimas cosas (escatología)
Dogmas sobre Dios
1- La Existencia de Dios
"La idea de Dios no es innata en nosotros, pero tenemos la capacidad para conocerlo con facilidad, y de cierto modo espontáneamente
por medio de Su obra".

2- La Existencia de Dios como Objeto de Fe

"La existencia de Dios no es solo objeto de conocimiento de razón natural, sino que también es objeto de la fe sobrenatural".

3- La Unidad de Dios
"No existe más que un único Dios." (Juan 17:3)

4- Dios es Eterno
"Dios no tiene principio ni fin." (Salmo 90:2)

5- Santísima Trinidad
"En Dios hay tres personas:Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo (1Juan 5:7,8) y cada una de ellas posee la esencia divina que es
numéricamente la misma."

Dogmas sobre Jesucristo

6- Jesucristo es el verdadero Dios (Juan 10:30) e hijo de Dios por esencia
"El dogma dice que Jesucristo posee la infinita naturaleza divina con todas sus infinitas perfecciones, por haber sido engendrado
eternamente por Dios."

7- Jesús posee dos naturalezas que no se transforman ni se mezclan

"Cristo es poseedor de una íntegra naturaleza divina y de una íntegra naturaleza humana: la prueba está en los milagros y en el
padecimiento."

8- Cada una de las naturalezas en Cristo posee su propia voluntad física y su propia operación física
"Existen también dos voluntades físicas y dos operaciones físicas de modo indivisible, de modo inseparable y de modo no confuso."

9- Jesucristo, además de hombre, es el Hijo natural de Dios.

"El Padre celestial cuando llegó a la plenitud, envió a los hombres su Hijo, Jesucristo."
10- Cristo se sacrificó en la cruz como verdadero y propio sacrificio
"Cristo, por su naturaleza humana, era al mismo tiempo sacerdote y ofrenda, pero por su naturaleza Divina, juntamente con el Padre y
el Espíritu Santo, era lo que recibía el sacrificio."

11- Cristo nos rescató y reconcilió con Dios por medio del sacrificio de su muerte en la cruz
"Jesucristo quiso ofrecerse a sí mismo a Dios Padre, como sacrificio presentado sobre a ara de la cruz en su muerte, para conseguir
para ellos el perdón eterno."

12- Al tercer día después de su muerte, Cristo resucitó glorioso de entre los muertos
"Al tercer día, resucitado por su propia virtud, se levantó del sepulcro."

13- Cristo subió en cuerpo y alma a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre (Marcos 16:19; Lucas 24:50-51; Hechos 1:9-11;
y Efesios 4:7-13)
"Resucitó de entre los muertos y subió al cielo en Cuerpo y Alma."

Dogmas sobre la creación del mundo

14- Todo lo que existe fue creado por Dios a partir de la Nada (Génesis 1:12)
"La creación del mundo de la nada, no solo es una verdad fundamental de la revelación cristiana, sino también que al mismo tiempo
llega a alcanzarla la razón con solo sus fuerzas naturales, basándose en los argumentos cosmológicos y sobre todo en el argumento de
la contingencia."
15- Carácter temporal del mundo
"El mundo tuvo principio en el tiempo."

16- Conservación del mundo

"Dios conserva en la existencia a todas las cosas creadas."

Dogmas sobre el ser humano

17- El hombre está formado por cuerpo material y alma espiritual
"El humano como común constituido de cuerpo y alma."

18- El pecado de "Adán y Eva" se propaga a todos sus descendentes por generación, no por imitación
"Pecado, que es la muerte del alma, se propaga de "Adán" a todos sus descendentes (Romanos 5:12) por generación y no por imitación,
y que es inherente a cada individuo."

19- El hombre caído no puede redimirse a si mismo

"Solamente un acto libre por parte del amor divino podría restaurar el orden sobrenatural, destruida por el pecado."

Dogmas marianos
20- La Inmaculada Concepción de María.
"La Santísima Virgen María, en el primer instante de su concepción, fue por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente en
previsión de los méritos de Cristo Jesús, Salvador del género humano, preservada inmune de toda mancha de culpa original."

21- La Perpetua Virginidad de Maríanota

"La Santísima Virgen María es virgen antes, durante y después del parto de su Divino hijo, siendo mantenida así por Dios hasta su
gloriosa Asunción."

La Perpetua Virginidad de María enseña que María es virgen antes, durante y después del parto. Este dogma mariano es el más antiguo
de la Iglesia Católica y Oriental Ortodoxa, que afirma la "real e perpetua virginidad misma en el acto de dar a luz el hijo de Dios hecho
hombre." Así María fue siempre Virgen por el resto de su vida, siendo el nacimiento de Jesús como su hijo biológico, una concepción
milagrosa. En el año 107, Ignacio de Antioquia ya describía la virginidad de María. Santo Tomás de Aquino también enseño esta
doctrina (Summa theologiae III.28.2) que María dio el nacimiento milagroso sin abertura del útero, y sin prejuicio para el himen. Esta
doctrina ya era un dogma desde el cristianismo primitivo, habiendo sido declarada por notables escritores como San Justino Mártir y
Orígenes. El Papa Paulo IV lo reconfirmó en el Cum quorundam de 7 de Agosto de 1555, en el Concilio de Trento.

22- María, Madre de Dios

El símbolo apostólico (el Credo) muestra la base en el artículo "nació de María Virgen". El Concilio de Éfeso (431), proclamó con San
Cirilo, en contra de Nestorio: “Si alguno no confesare que Emmanuel es verdaderamente Dios, y que, por lo tanto, la Santísima Virgen
es Madre de Dios, Theotokos, porque parió según la carne al Logo de Dios hecho carne. sea anatema”, Denzinger 113.

Los diversos concilios ecuménicos que trataron este punto confirmaron esta doctrina.
Juan 2:1, Lucas 1:43, Gálatas 4:4, San Ignacio de Antioquia (Eph. 18:2), Orígenes, Eusebio de Cesárea, Atanasio, Epifanio y los
Capadocios, entre otros, ya usan el término . San Gregorio Nacianceno (Ep. 101, 4).

23- La Asunción de María

"La Virgen María fue asunta a los cielos inmediatamente después que acabó su vida terrestre; su Cuerpo no sufrió ninguna corrupción
como sucederá con todos los hombres que resucitarán hasta el final de los tiempos, pasando por la descomposición."

Dogmas sobre el Papa y la Iglesia

24-La Iglesia fue fundada por el Dios y Hombre, Jesucristo
"Cristo fundó la Iglesia, que Él estableció los fundamentos substanciales de la misma, no tocante a doctrina, culto y constitución."

25- Cristo nombró al Apóstol San Pedro como primero entre los Apóstoles, (Mateo 16:18) como "cabeza visible" de toda Iglesia,
(Hechos 4:8-11) confiriéndole inmediata y personalmente el primado de la jurisdicción
"El Pontífice Romano es el sucesor del bien aventurado Pedro y tiene el primado sobre todo rebaño."

26- el Papa posee el pleno y supremo poder de jurisdicción sobre toda Iglesia, no solamente en cosas de fe y costumbres, también en la
disciplina y gobierno de la Iglesia
"Conforme esta declaración, el poder del Papa es: de jurisdicción, universal, supremo, pleno, ordinario, episcopal, inmediato."

27- El Papa es infalible siempre que se pronuncia ex cathedra.

"Para comprender este dogma, conviene tener presente:
Sujeto de la infalibilidad papal es todo el Papa legítimo, en su cualidad de sucesor de Pedro y en otras personas u organismos (ex.:
congregaciones pontificales) a quien el Papa confiere parte de su autoridad magistral."

El objeto de la infalibilidad son las verdades de fe y costumbres, reveladas o en íntima conexión con la revelación divina.

La condición de la infalibilidad es que el Papa pronuncie ex cátedra y solo cuando pronuncia "ex cátedra".

Que hable como pastor y muestre de todos los fieles haciendo uso de su suprema autoridad.
Que tenga la intención de definir alguna doctrina de fe o costumbre para que sea creída por todos los fieles. Las encíclicas pontificales
no son definiciones ex cátedra, mas también no pueden estar en contradicción con el Magisterio Ordinario Universal.
La razón de la infalibilidad es la asistencia sobrenatural del Espíritu Santo, que preserva el supremo maestro de la Iglesia de todo error.

La consecuencia de la infalibilidad es que la definición ex cátedra de los Papas sean por sí mismas irreformables, sin la intervención
ulterior de cualquier autoridad."

28- La Iglesia es infalible cuando hace definición en materia de fe y costumbres

"Están sujetos a la infalibilidad:

- El Papa, cuando habla ex cátedra.

- El episcopado pleno, con el Papa, que es la cabeza del episcopado, es infalible cuando se reúne en concilio ecuménico o disperso por
el rebaño de la tierra, enseña y promueve una verdad de fe o de costumbres que siempre fue enseñada por la Iglesia.

Dogmas sobre los sacramentos

29- El Bautismo es verdadero y primer Sacramento instituido por Jesucristo
"Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos a todas las personas, bautizándolas en el nombre del Padre,
del Hijo y del Espíritu Santo." Mateo 28,19

30- La Confirmación es verdadero y propio Sacramento

"Este Sacramento concede a los bautizados la fortaleza del Espíritu Santo para que se consoliden interiormente en su vida sobrenatural
y confiesen exteriormente con valentía su fe en Jesucristo."

31- La Iglesia recibió de Cristo el poder de perdonar los pecados cometidos después del Bautismo
"Fue comunicada a los Apóstoles y a sus legítimos sucesores el poder de perdonar y de retener los pecados para reconciliar a los fieles
caídos después del Bautismo."

32- La Confesión Sacramental de los pecados está prescripta por Derecho Divino y es necesaria para la salvación
"Basta indicar la culpa de la consciencia apenas a los sacerdotes mediante confesión secreta."

33- La Eucaristía es verdadero Sacramento instituido por Cristo

"Aquel que coma Mi Carne y beba Mi Sangre tendrá vida eterna." (Juan 6:51,59)
34- Cristo está presente en el sacramento del altar por la Transubstanciación de toda a substancia del pan en su cuerpo y toda
substancia del vino en su sangre
"Transubstanciación es una conversión en el sentido pasivo; es el tránsito de una cosa a otra. Cesan las sustancias de Pan y Vino, pues
suceden en sus lugares el Cuerpo y la Sangre de Cristo. La Transubstanciación es una conversión milagrosa y singular diferente de las
conversiones naturales, porque no sólo la materia como también la forma del pan y del vino son convertidas; sólo los accidentes
permanecen sin cambiar: continuamos viendo el pan y el vino, pero substancialmente ya no lo son, porque en ellos está realmente el
Cuerpo, la Sangre, Alma y Divinidad de Cristo."

35- La Unción de los enfermos es verdadero y propio Sacramento instituido por Cristo
"¿Existe algún enfermo entre nosotros? Hagamos la unción del mismo en el nombre del Señor."

36- La Orden es verdadero y propio Sacramento instituido por Cristo

"Existe una jerarquía instituida por ordenación Divina, que consta de Obispos, Presbíteros e Diáconos."

37- El matrimonio es verdadero y propio Sacramento

"Cristo restauró el matrimonio instituido y bendito por Dios, haciendo que recobrase su primitivo ideal de la unidad e indisolubilidad y
elevándolo a la dignidad de Sacramento".

Dogmas sobre las últimas cosas

38-La Muerte y su origen
"La muerte, en el actual orden de salvación, es consecuencia primitiva del pecado."

39- El Cielo (Paraíso)

"Las almas de los justos que en el instante de la muerte se encuentran libres de toda culpa y pena de pecado entran en el cielo."

40- El Infierno
"El infierno es una posibilidad gracias a nuestra libertad. Dios nos hizo libres para amarlo o para rechazarlo. Si el cielo puede ser
representado como un gran tamiz donde todos viven en plena comunión entre sí y con Dios, el infierno puede ser visto como soledad,
división y ausencia del amor que genera y mantiene la vida. Se debe esforzar que la voluntad de Dios es la vida y no la muerte de
quien quiere que sea. Jesús vino para salvar y no para condenar. En el límite, Dios no condena a nadie al infierno. Es nuestra opción
fundamental, que va ser formada a lo largo de toda la vida, por nuestros pensamientos, actos e omisiones, que confirma o no el deseo
de estar con Dios para siempre. De cualquier forma, no se puede usar el inferno para convencer a las personas a creer en Dios o a vivir
la fe. Eso favorecería la creación de una religiosidad infantil y puramente exterior. Se debe privilegiar el amor y no el temor. Solo el
amor mueve los corazones e nos hace adorar a Dios y amar al prójimo en espíritu y vida."

41- El Purgatorio
"Las almas de los justos que en el instante de la muerte están agravadas por pecados veniales o por penas temporales debidas al pecado
van al purgatorio. El purgatorio es estado de purificación."

42- El Fin del mundo y la Segunda venida de Cristo

"En el fin del mundo, Cristo, rodeado de majestad, vendrá de nuevo para juzgar los hombres."
43- La Resurrección de los Muertos en el Último Día
"A los que creen en Jesús y comen de Su cuerpo y beben de Su sangre, Él les promete la resurrección."

44- El Juicio Universal

"Cristo, después de su regreso, juzgará a todos los hombres." (Mateo 25:31-34; Hechos 17:31)