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Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Ciencias Físico Matemáticas

Cultura de género

Tabla comparativa sobre los movimientos sociales: mujeres


y comunidad LGBT

Karla Rosales Trujillo

Matrícula: 1990673

Domingo 11 de febrero de 2024


Movimientos de mujeres Movimientos de la comunidad
LGBTIQ+
Primera ola feminista (Siglo XIX-XX) Gestación
Auge del movimiento sufragista y la defensa 1969- rebelión de Stonewall
del reconocimiento del derecho de ciudadanía a 1971- primer grupo de homosexuales en
las mujeres. México (Movimiento de Liberación
Igualdad jurídica y de leyes, así como derechos Homosexual)
a la educación. Europa, Inglaterra, EUA, 1975- publicación de “Contra la práctica del
algunos países latinoamericanos. Trabajar, ciudadano como botín policiaco”
casarse con quien quisieran, tener una 1978- se organizaron 3 organizaciones
propiedad homosexuales: El Frente Homosexual de
Acción Revolucionaria (FHAR), El Grupo
1848- Declaración de Sentimientos de Seneca Lambda de Liberación Homosexual y Oikabeth
Falls
1914 (agosto)- ley de
asignación de mujer de movimiento; se llama a Primer etapa (1978-1984): demandas de
las mujeres al campo para que sustituyan las liberación
funciones de los hombres que se encuentran al 1978 (26 de julio)- surgimiento del
frente de la guerra movimiento lésbico-gay en México
1915- aparecen las primeras circulares 1979-primer “marcha del orgullo”
ministeriales que invitan a los industriales a 1980- presentación de la obra “Y sin embargo
emplear mujeres se mueven”
1917- marcha “Right to serve” 1984- Grupo de Orgullo Homosexual de
1917 (primeros meses)- principio de Liberación (GOHL)
substitution que permitía el ingreso de mujeres
en trabajos que se habían mantenido como
trabajos de hombres Segunda etapa (1984-1997): imposibilidad
1918- la mano de obra femenina en la industria de adquirir identidad colectiva
de las municiones en Francia llega al millón La crisis económica de 1982 repercutió al
temor de los participantes del movimiento a
perder empleos por ser homosexuales
1985- el papa dijo que el sida es el castigo que
Segunda ola Dios envía a los que ignoran sus leyes
Años 60 y 70- feminismo liberal, radical y
socialista. Lucha por la igualdad plena, la
sexualidad libre, la denuncia de la invisibilidad
del trabajo doméstico y de los estereotipos Tercera etapa (1997 a la fecha):
sexistas. fortalecimiento a raíz de adopción de una
Derecho al sufragio y derecho a la educación identidad
1997- fue electa una diputada abiertamente
lesbiana, Patria Jiménez, para la Cámara de
Tercera ola (mediados de los 80 del siglo Diputados
XX) 1992- publicación de Gender in Trouble
Pretende romper con el statu quo femenino 1998- acceso a antirretrovirales al gobierno
extendiendo la idea de que el feminismo no es mexicano
un movimiento homogéneo y no existe una 1998- “Foro de la Diversidad Sexual por la
sola idea de mujer. Asamblea Legislativa del Distrito Federal
Se empieza a hablar de interseccionalidad 1998- derogación de cláusulas de la Ley de
Derechos sexuales y reproductivos, Establecimientos de la Ciudad de México
anticoncepción despenalización del aborto, 1999- “Marcha del Orgullo Lésbico, Gay,
cambio en las relaciones de pareja, análisis del Bisexual y Transgénero”
trabajo doméstico, la imagen, la pornografía, la 2003 acceso a antirretrovirales al público
prostitución, los abusos, la violencia en todas general
sus manifestaciones 2003- Primera Ley Nacional contra la
1968- se habló por primera vez del término discriminación
«ola» dentro del movimiento feminista 2007- Ley de sociedades de convivencia
2010- adopción del matrimonio gay

Cuarta ola (principios de los 2000)


Activismo social en internet, contra la
violencia machista, sororidad y ciberfeminismo

En el movimiento feminista, de los El movimiento de la comunidad LGBTIQ+ ha


catalizadores principales al inicio, fue la estado grandemente influenciado por la
guerra; tiempos difíciles donde requirieron la política, en la medida que miembros de la
ayuda de toda la población, lo cual incluía a las comunidad han tomado cargos políticos, es
mujeres; de esta forma, los discursos como se le ha dado mayor visibilidad al
feministas pudieron empezar a entrar, movimiento y posteriormente, ha adquirido sus
avocando que también podían ejercer funciones derechos humanos de forma no segregada
que antes sólo estaban destinadas a los
hombres

Bibliografía:
Diez, J. (2011). “La trayectoria política del movimiento Lésbico-Gay en México”. Estudios

Sociológicos, XXIX(86), 0185-4186. https://www.redalyc.org/articulo.oa?

id=59823584010

Tbébaud, F. (2000). “Movilización de hombres, movilización de mujeres”. En Duby, G y

Perrot, M. (Eds.). Historia de las mujeres. 5. El siglo XX., (pp. 49 -62.). España:

Perrot, M. (Eds.).

Tbébaud, F. (2000). “¿Guerra de los hombres, paz de las mujeres?” En Duby, G y Perrot,
M. (Eds.). Historia de las mujeres. 5. El siglo XX., (pp.85-95). España: Perrot, M.

(Eds.).

Scott, J.W. (2008). “Género e Historia. Hacia una historia feminista”. (Pp.33-48). México:

UNAM.

Vázquez Parra, D. J. C., (2021). Las olas del movimiento LGBTIQ+. Una propuesta desde

la historiografía. Revista Humanidades, 11(2), en línea:

https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=498066660003

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